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任何预测术最困扰研究者莫过最后一关克应,实际预占时对于应期的判断往往令易界很多数术名家也是一筹莫展。大六壬应期的判断要建立在所占事情各个细节充分的把握的基础上,并且需要相当的灵活大六壬应期案例,断应期没有一个固定的模式,断应期的方法很多,而这些方法的总和可能也是不能包罗所有的课传特点,掌握更多的应期判断,才能是提高应期准确率的唯一途径.
关于大六壬克应法常见的有大六壬应期案例,五行法、合刑冲害法、大衍数法、类神出现法、墓库法、建前法、天将变化法等等多种。
今天我们主要分享天将变化法,其法主要出于《大六壬指南》的《心印赋》中。读《大六壬指南》会看到“贵人居子曰解纷(李向东)任何预测术最困扰研究者莫过最后一关克应,可嘱事于童仆、、、、”之类的十二天将居十二位所主的歌诀,这个居各人理解不同,有的人认为是“临”有的认为是“乘”(李向东)任何预测术最困扰研究者莫过最后一关克应,或者乘临均可吧。而这些判词在实践中,不仅仅是判断依据,并且是应期法则。这些于应期判断需要我们根据课体和事类进行转化。这就是古人的厉害之处。有依据你不会用,不知道那里用。
天将变化法就是找准课体中展现的事情发展的关键点,看这个关键点的天将在哪一个时空达到事情发展的要求,那么这个时空就是事情的应期。当然了占应期前提是分清楚迟速起名网,再定具体的应期。
戊子年癸丑月甲子日 壬申时 丑将占过年能否讨回
先判断能要到吗?初传父母爻腾蛇干阴发用正是工钱之象,中末逢之二课,干支互传,有传递之意,正是给的意思,故必要得,可惜乘腾蛇。那么应在那天?太岁发用应年内事,看看子年还剩余几天。太岁乘蛇被绕动,事情转折变化之象。幸好蛇在丑月子日无力。次日乙丑蛇居丑为蟠龟,凶神没则吉事来大六壬应期案例,次日去过真讨回。
以上例子只是很简单的关于天将变化法判断事例,此法在终身卦占测时也很是多用,以后我们慢慢分享。
自诚明,谓之性;自明诚谓之教。诚则明矣;明则诚矣。
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