小六壬大安测感情 小六壬密不外传的另一部分口诀

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这个提示是给那些注定的人。

数据发布说明：一切都是缘分。对于有缘的人来说，无论数据埋在哪里，他都能在特定的时间和空间里得到。这称为固定数字。而那些没有缘分的人，只是看花。常言道，有用者视为宝，无用者视为草。正因为一切都是缘分造成的，何必遮遮掩掩。能落到有心人的手中，发扬光大，造福众生，也是一件美好的事情。

大安：

大治安，安昌求财，昆坊失物，离家不远保平安

如果行人仍然不为所动，返回现场了解更多细节并没有什么坏处。

和云：

出生时坠入大安主神殿，重逢时，他是一个真正的少年。

老人病者畏大安，名将归寺。

另一个注意事项：

又是官贵，贵人安，命大安，无君无官，

旅行时不停歇，如果下定决心要大力运动，这病就是肝胆病。

有宁静、祥和、吉祥之意。

萦绕：

很难长时间停留。寻求日期尚不清楚。公务只能推迟。不归者。

在南方丢东西

和云：

出世时，他是家主，重逢时，他是弟子。每一个赤口都是仙女。

另一个注意事项：

生生不息的日子是军人本分的人，谈恋爱的事情是做不到的，

欲罢不能的症状不能挥之不去，占了胃病、胃病、昏迷、

主病不能入根，虚病多为阴人或家中的草仙。

有暧昧、拖延、纠缠、拖沓、冗长的意思。

快乐的：

苏熙熙来求财

官有福，病无祸

和云：

虚病有家女，年老疾疾怕突喜祸。

人生最认真的相遇，就是车马背后的大门。

另一个注意事项：

占身者与命主有印，占病者为虚火之炎或外烧。

久病必是心病，妄病必为家中女鬼，亦南或西门发誓。

有斋戒、喜庆、吉祥之意，寓意时机已到。

赤口：

池口首席舌官须防财物损失 速令行人恐慌

制造怪病的动物有六种以上，从西方出来的人要提防诅咒，生怕染上瘟疫

和云：

池口高手有狐狸和黄长仙在工作，或在路上与邪恶相撞。

另外，占寿急病者怕红口，生时重逢者犯五鬼夜行。

白虎官家堂心里忐忑不安，还有着久违的恩怨。

有厄运、恐慌、危险、是非的意思。

小吉：

小吉走在最吉祥的路上，讨阴人报喜讯是好事。失物在昆坊

即使在十字路口，行人也很强壮

和云：

五鬼的小吉祥主病邪，神女女鬼应祭祀送吉祥。

人生再遇者，主犯应化解。

有祥和吉祥之意。

空死：

空死不祥，阴人少变态，求财无利，行人有祸

失物招领、无公事、刑事伤害

和云：

邪主撞上了六只邪神，红白邪神，鬼是家族的男神。

少病重，怕在空中被杀，生前与正门重逢。

有倒霉、没有结果、担心的意思。“小六人掌”因有六种花纹，用手指计算而得名。据说是三国诸葛孔明所创。它被称为“马钱雷”或“六人石雷”。这个手掌公式简单易计算。它不需要用笔和墨水，捏一捏就知道结果，测试效果非常高，预测范围很广。这是一种简单而准确的预测方法。

二、小人章觉安发

小六仁章方共有六种，分别是：大安、六连、宿溪、赤口、小积、孔德。称为六纹，这六纹在手掌上的位置是固定的，如掌图所示。

安六人觉曰：寅为大安，巳为六连，素喜为晨，赤口不为，小机为子，丑为空死。

大安：位于食指下方，即十二地支“阴”所在之处。

都连：位于食指尖，即十二地支掌所在之处。

宿溪：位于中指尖，即十二地支掌“无”的位置。

尺口：位于无名指指尖小六壬大安测感情，即十二地支之“卫”所在之处。

小吉：位于无名指的下方，也就是十二地支的“子”所在的地方。

空死：位于中指下方，十二地支之“丑”所在。

三、小人掌诀的计算方法

小六仁章举法曰：月从阴升，日从月升，时从日升，时升查掌诀。

具体计算方法如下： ①按农历计算，从阴掌的位置，即六人掌“大安”的位置开始，从正月开始，依次计数。月; ②从预测月亮落下的手掌位置开始，从头数到预测的日子；③ 用预计天落下的手掌位置启动螺丝刀，数到预计小时；④ 最后，检查预测时间是否落在六人掌觉的位置，点击这里判断被测事物的好坏。

例如，预测农历三月初五的事情，开始的方法是：①正月从殷商“大安”的位置开始，“轮廉”是二月，“宿溪”是三月；②三月的秋天是“宿溪”的位置在开头一、“池口”在开头二、“小姬”在开头三、“空”在开头开始四、“大安”是初五的初五；③从初五的“大安”处开始，“六宿”处为丑时小六壬大安测感情 小六壬密不外传的另一部分口诀，“宿溪”处为阴时， “赤口”是毛时代，是“小吉”的地方 是陈时。④ 好坏由落于时辰的“小吉”二字推断。剩下的就是模仿。

需要注意的是：①小六人掌的起法是从殷商“大安”的位置开始的。②小六仁章的起始配方，无论男女阴阳，月数大小等，都在正确的方向。

第二卷：“小六人章”基础

要学会使用小六人掌，首先要掌握一些简单易学的基础知识。这些基础知识包括：十天干、十二地支、时间的确定、地支的方位、五行论、数学、知识、神识等等。

1、茎枝论导论

古代称干枝，天干是大树的主干，地枝是大树的枝叶，干枝统称为干枝，也称为干支。天干有十根，地支有十二根。十干十二地合，共六十种果，亦称六十甲子。

这十天是：甲、乙、丙、丁、戊、吉、庚、辛、任、桂。

十二地支是：子、丑、寅、卯、辰、泗、吴、魏、申、幽、徐、亥。为了便于记忆和各种预测手掌的需要，十二地支固定在手掌上，称为“十二地支掌”。手掌图如下：

2、小时的确定

小时的确定是以北京时间为基准的小六壬大安测感情 小六壬密不外传的另一部分口诀，北京时间与小时的对应关系为：

子时：23:00-1:00；丑：1:00-3:00；

银时：3:00-5:00；茅市：5:00-7:00；

陈实：7:00-9:00；四时：9:00-11:00；

中午：11:00-13:00；中午：13:00-15:00；

沉时：15:00-17:00；优时：17:00-19:00；

徐适：19:00-21:00；海时：21:00-23:00。

3、地支方向

十二地支分为：

孩子：正北；

丑陋的，东北的；

殷：东北；

毛：正东；

陈：东南；

Si：东南；

中午：正南；

不是：西南；

沉：西南；

统一：正西；

徐：西北；

海：西北。

4、阴阳五行知识

阴阴五行论是中国传统文化的基本理论。世间万物都是由阴和阴两种物质组成，与五种元素有着克制的关系。五行是：金、木、水、火、土。的生命-克关系为：

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

5、数学知识

数字是世界万物的源泉，万物都是由数字构成的。1、2、3、4、5、6、7、8、9、10 个基数它，有阴有阳，有好有坏。

单数：1、3、5、7、9 为阳；

偶数：2、4、6、8、10 为负数。

它们的好坏分别是：

幸运数字：1、3、5、6、7、8；

谋杀数量：2、4、9、10；

1号：吉祥、健康、万物富贵的开端；

2数：凶猛、破败、内外困苦、动荡苦难；

3个数字：吉祥、吉祥、洋洋河、福禄的领导人数；

4 数量，凶猛，凶猛，多灾多难，过早死亡的困难；

五数、吉祥、长寿、健康、机智、财富和荣誉；

6个数字，吉祥、安定、吉祥、幸运、富贵的数字；

7个数，吉祥、强大、权威数独立、刚毅、尊严；

八字、吉祥、坚定、进取，名实兼备；

9个计数，凶猛、凶猛、粗暴、昙花一现和毁坏运气；

10个数字，凶猛，黑暗，空虚，痛苦，黑暗的最终数字；

6、刘深介绍

神煞常用于一学预测，多用于四柱、八卦六药、大六人、金口绝等预测。小六人掌所用的神明有：青龙、六合、朱雀、白虎、勾尘、玄武，又称六神。六神代表一种象征意义，作为预测和判断的参考。小六人六神之意是：

青龙：寓意吉祥；六合：意为和谐；

朱雀：意味着愉快的舌头；白虎：意味着危险；

勾臣：指官司；玄武：意为贼。

六神之意不定。在做出具体判断时，可以根据其基本含义进行理解和想象。

青龙：寓意吉祥、喜事、财富、诚信等；

朱雀：指庆祝、文献资料、诙谐等；

六合：意味着和解、合作、友谊、成功等；

白虎：寓意危险、灾难、正直、无私等；

勾臣：表示诉讼、官司、关系不明等；

玄武：意为贼、骗、爱、小人等。

第三卷：“小六人章”的格局

小人掌诀

小六人掌诀有六种标点，即六种判断方法。古人传下来的标点符号并不多。标点的内容如下：

1、大安：身体不动的时候，属于木头，绿龙，寻找受害者的那个一、五、七。

弃：

大安兴盛，寻在东方，迷失在不远，

房子平安健康，行人不动，病人平安。

将军回到战场，小心翼翼，小心翼翼。

2、灵炼：死不归，属水，属玄武，主宰祸事二、八、十。

弃：

时间长了事情难办，征求意见也不清楚，公事只能缓一缓。

去者未归，失物南见，急商讨，

更要提防方言，人口持平。

3、苏希：人到时属火，朱雀，谁求主三、六、九。

弃：

苏熙熙来了，求财南下，失物沉无为，

寻人在路上，官有福，病人无祸，

田家六只神兽走运，有行人寄语。

4、赤口：公事杀气，属金，属白虎，常掌四、七、十。

弃：

红口主舌，官吏必防，失物急求，

行人惊慌，鸡犬惹事，病者离西，

更要提防诅咒，怕污染。

5、小吉：人来幸福的时候，属于木头，就是六高，找麻烦的人一、五、七。

弃：

小吉最旺，好商在路上，杨人来报喜讯，

失物在昆坊，行人即到，清关真强，

万物和谐，病入膏肓。

6、空死：消息稀少时，属于大地，属狗屎，案主一、五、7.

弃：

空死不是长久之事，阴人小，求财无益，

行人受灾，失物寻不，官员受罚，

当病人遇到鬼时，他乞求救济和安全。

说明：由于小六人掌诀版本众多，各个古版中的标点符号在某些地方有所不同，但标点的含义是相同的。

卷四：“小六仁章”的判断

《小六人掌》中的“大安、六联、宿溪、池口、小吉、孔德”六种判断模式，是判断事物的六种基本状态。它们包括被测事物的所有内容，是它们的预测结果。在实际应用中，可以根据这六种模式的基本含义进行外延、扩展和联想，以适应当今社会生活的需要和人们的预测范围。

这六种判断模式的基本含义是：

大安：表示公平、正直、和平；

缠绵：意味着岁月漫长而纠缠；

宿溪：意思是事情做的很快，喜事要来了；

赤口：意思是舌头是非，多处破败；

小吉：意思是什么都能做，而且比较赚钱；

空死：表示计划失败，努力失败。

判断图案好坏的六种方法：

姬：大安、宿溪、小姬。其中，小吉最为吉祥。

猛：榴莲、赤口、空上。其中，空死为大恶。

当我们计算并占据某种模式时，就可以根据该模式的基本含义来分析判断被测对象的好坏情况。首先，根据三吉三恶的格局，我们可以知道被测事物是好是坏的大致情况，然后根据格局的判断来详细分析结果。

例如小六壬大安测感情，失物测得“快喜”，“宿喜”的意思是事情办得快，喜事要来了，可以断定失物是吉祥的，有就是希望找回来，也就是丢失的财物不会丢失。这是大势所趋。怎么找小六壬大安测感情，在哪里找，要多久才能找回来等等，要根据“宿溪”的说法进行具体分析。《宿溪》的标语说：宿溪来，南下寻财，失物下午寻，路上寻人，公事有福，病民不侵，场内六只动物走运，行人纷​​纷留言。根据单词的意思，可以推断，测出的失物应该很快就能找到，方向是神武和潍坊。根据十二地支方位图可知，未发为西南，吴为正南，故应为西南或正南。如果你朝那个方向看，你会找到你失去的东西。宿喜属火，火指急迫、礼尚往来、速度之快，应即刻求之，不怕耽误时间。可以进一步推断，比如什么时候找到的？丢失的物品有多远？损失了多少？或者是什么人被捡到了等等，那么什么时候能找到呢？根据宿溪“失物神物卫”的说法，可以推断是在神物、物物、卫物处找到的。根据具体情况做出具体判断。如果将来要测量时间，沉时间可以被打破，但正午时分不能被打破，因为正午时分已经过去，无法确定太阳正午时分。丢失的物品有多远？也可以根据上述方法修改分析。宿溪寻找受害者三、六、九个，可以推断在300米、900米，或者三里、六里、九里等地方找到了，损失了多少钱，也可以分为300元、600元、900元、369元，或者30、60、90元等，至于谁捡的，可以根据论宿溪的特点，以火为主，是朱雀。此人外色为红色，中等身材。因为火的主要仪式，可以推断，他对人彬彬有礼，脾气暴躁。，一个嘴好，心直的人，等等。总之，需要具体情况具体分析，根据当时的需要，做出具体的、不同的推论。记住要坚持同样的规则，因为每次测量的情况和需求不同，每个人的要求也不同。只需要推断问题的内容和要求。如果问题的内容没有被应试者覆盖，不要使用句子的内容。任何预测都存在信息字段的问题。需求信息领域的内容不在判断范围内，不一定推断或推断。这是一个预测信息灵感的问题。

同时，任何推论都是方向和情况的问题。没有什么是一成不变的。必须掌握灵活性的原则。易学的原则在于灵活性。易经有难易易变的道理，而易变是任何预言的基本原则。. 所谓灵活性，就是根据时间、地点、环境、个性，以及被测人和物的不同特点、属性和需求，进行有针对性的、有选择性的、合理的分析和推理，而不是照搬照搬，回答不存在的问题，张冠李戴等人。比如上面那个失物招领快快的例子，如果求测的人只问能不能找到失物，在哪里可以找到，其他情况不需要分析，因为当时没有寻求其他情况。在测试者需要的信息字段中，如果死板地进行分析，推理可能不准确。

灵活原则的另一个重要的一点就是要善于观察事物的本质，善于运用易学的基本原则来分析和挖掘东方的许多事物、不同点、方面，并运用联想，扩展，扩展和其他推导。该方法演绎了古代段词未涉及的现代社会的各种含义和特征，丰富了其内涵。只有这样，才能更好地发挥小六人掌诀的神奇功效，为当代社会服务。

第五卷：《小六仁章》的启示

所谓灵感，就是对某事进行长期、多层次、多角度的研究和思考所产生的感知。这种感知是研究者感知的体现。感知越高，灵感越强，心态是感知的基础。心生悟，悟生玄，玄引启，启更高，启是预知层次的具体体现。

灵感是小六人掌法预测准确的必要和重要条件。如何提高其预测精度？一是掌握小六人掌的基本方法，经常练习和使用。二是提高感知训练，有基础但没有感知，上不了水平，经常对预测对象进行分析领悟。再次，他善于把握各种外部信息，捕捉灵感，在预测时特别注意周围环境中发生的瞬时信息和外部反应。比如在预测某人的位置时，衣服的颜色、脸色、时间、天气的变化，或者他们带来的东西等都特别突出和有特点，它们可以与被测量的事物联系和关联，灵感自然会产生。结果显示在您面前。灵感的产生，在于大家对领域的认真观察和体验，在于对日常生活中知识和艰辛的积累的追求和思考，在于无私的讨论和勤奋，在于预测技巧的掌握和运用，在于实践中东西的。对本质的认识、理解和感悟，只要做到了这些，灵感自然会出现在我们面前。在日常生活中知识和艰辛的积累的追求和思考中，在无私的讨论和勤奋中，在预测技巧的掌握和应用中，在事物的实践中。对本质的认识、理解和感悟，只要做到了这些，灵感自然会出现在我们面前。在日常生活中知识和艰辛的积累的追求和思考中，在无私的讨论和勤奋中，在预测技巧的掌握和应用中，在事物的实践中。对本质的认识、理解和感悟，只要做到了这些，灵感自然会出现在我们面前。

在小六人的预测中，要特别注意预测过程中出现的瞬时信息，快速捕捉瞬时信息，将瞬时信息与预测题结合，随意分析结果。比如：某天下午有人来测试，孩子出去了一天没见到他，他什么时候才能回来？就在计算的时候，外面突然传来一声“齐大师”的叫喊声，正好被计算出来的六人掌，正落在了小姬的宫殿之上。“七时”谐音是“七点”，意思是人七点就可以回来。然后孩子7:00就回家了。

灵感的问题是非常深刻和神秘的。无法用语言解释清楚。相反，完全由你来理解、联想和理解。我想相信，只要你通过艰苦的灵感训练和长期的领悟训练，你的预测精神必然会更上一层楼。

第六卷：“小六仁章”的例子

任何预测方法都依赖于实践，实践是检验其正确与否的唯一标准。在实践中不断总结和讨论经验是提高预测准确性的唯一途径。以下示例可作为研究和探索的指南。

例1：6月12日，朋友去成都做生意。我想知道它会不会顺利进行。旅途安全吗？

解决方法：首先按掌法，从掌的大安处开始正月，数到六月的空处，然后从空处开始，数到小积处。十二日，小极处开始时，辰师在宿溪宫。按照苏希的决定，你可以顺顺利利的去成都做生意，一切都会顺利、安全，不会有不愉快的事情发生。段慈说：谋事是3、6、9，所以成都至少有三件以上的事情要做，或者三人有事，三区有贵人, 这两个人是有关系的。因为三个数字3、6、93、9是阳，6是阴，所以坏了。6是财富和财富的数字，所以这位女士是老板。同一个公司至少有3-6个人，总共需要9个多小时。结果：我早上30点8.出发去成都。旅途非常顺利。同一辆车里只有6个人。到了成都，马上就找了一个早上想做点事的人。立即完成了主要任务，并约好中午在成都工作的同胞见面。下午，我遇到了一位一年多没有联系的成都老朋友。三人去茶馆谈友情、交流。感情、相互信任等等，三人一起在餐厅吃饭。他们直到晚上10.50点才回来，从早上8.30点开始到6点半才回来 晚上的时钟。整个走出去的过程，都与宿溪段次数学3、6、9息息相关。这是偶然现象吗？读者可以仔细考虑和推敲。

例2：12月11日，有朋友从成都打来电话测试丢失的钱包，里面有推荐信、银行卡、身份证等，很着急想看看能不能找回来？

解法：正月从掌大安处开始，十二月在虚死宫，然后从虚初一，十一在六连宫，当孩子从六连宫开始时，丑时在小极宫，按小极的说法：小极最吉祥，路上好生意好人，杨人来报喜讯，失物在昆坊，行人即到，风土人情。强者，万物和谐，病者不仿。可以立即判断：丢失的钱包可以找回，丢失的财物在“坤”，坤是家，在西南，也就是说钱包丢在房子的西南房间. 我立刻在电话里告诉这位朋友，别担心，在我家西南的房间里找。大约20分钟后，朋友打电话告诉我丢失的钱包已经找到了，谢谢你的神奇预言！

第七卷：《小六仁章》变奏曲

什么是变化？弹性是指同一件事导致变化，也就是说，世界上的一切都有共同点，可以变化和溶解。小六人章的判断模式只有六种。不可能包罗万象，很多判断只能通过灵活的方法来实现。如何解决它没有固定的模型。这里只是一种思考方式。你可以按照这种思维方式大胆想象，跟随自己的感觉，在前面成功！

小六人掌的图案名称、图像数量、标点符号，除了表达某些好坏的东西外，还可以用来改变事物和打破事物。

1、地形名称的解决方法

“大安”：可以理解为安心（比如把不放心的事情占到），大人的安全，领导的安全，老板的安全，大哥的安全，姐姐的安全等

“遁连”：可以理解为有牵连、连续、纠缠、留一边、断连、长流等。

“快喜”：可以理解为喜事、喜来、快起（谐音）、马上起、马上去、动物起床等。

“红嘴”：是非、七嘴、同行（谐音）、红嘴、赤嘴、无事、张嘴吵架等。

“小吉”：好吉、吉、小人吉、小人吉、小事吉、小人吉、小人吉、小人吉等。

“空死”：空欢、空希望、不努力、不成功、空手无望、空死、空希望、亡命之徒、无望失落等。

2、对象数量的解决方法

六种图案的图像编号也可以不同处理，例如：一、五、七，如果时间中断，可以理解为一，五，七，或者一小时，五, 7 小时, 或 157 点等, 如破号, 也可以用同样的方法处理。

其他五种图案的图像编号也可以用同样的方法分析和理解。

3、断字的解决方法

小六人章的弃绝也可以适应。

1、“大安”道：“身体不动时，属于穆青龙，万事之主一、五、七”。例如，在测量行人时，“身体不动时”可以理解为行人还没有移动，而在测量一般事件时，可以理解为还没有开始，处于不动阶段的事物。“木青龙”这句话可以解释为木物、木头、树木、木姓人等。“青龙”是六神，可以从他们的姓氏和特征来分析，通过选择它们的用处来判断和组合。

2、《论炼》：“死不归，属水属水，属玄武，寻事者为二、八、十。” “至死不复”，是时候还没有到来，所以，“求之说是未知的”，一切事情都推迟了。

3、“宿溪”口号：“人到即属火，朱雀，谁求主三、六、九”。“人到时时时到”，意思是时候到了，要抓住机会，马上去做。

4、“吃口”口号：“官有杀气，是金子，是白虎，谁来找麻烦四、七、十。” “当官杀人”，是一个费官不祥的例子，所以“鸡犬多病”，要提防小人，“要防费官”。

5、“小吉”说：“人来喜，属木，为六堆。谁来找麻烦一、五、七。” “人幸福时”，就是有人来报喜讯，六合也掌管着一切顺利、和谐，成功近在咫尺。

6、“空死”的口号：“当新闻稀缺时，它属于地球，它是一个狗屎，任何寻找罪魁祸首的人一、五、7. " “当消息稀少时”意味着没有消息。没有结果，所以“空事不长久，阴人反常”，阴是女人，是小人，如果女人或小人闹事，要特别注意。

注意要灵活，不要死板。如果你不确定，你会抱怨不好的方法。很多变化都是靠灵感来实现的。图案一出现，立马就有想法，想出方案，表现出灵活性。太神奇了，真的是仙女！这是雪依人所追求的一展最高观！

第八卷：解读“小六人章”

为便于对小六人掌内容的把握，将六种判断模式的基本内容汇总整理成表格形式，供使用时参考。

一、模式问题解决方案

名称主体说明

大安静止，一切静止，安全。

时机未到，一切都推迟了，失去的东西已经不远了。

快速的满足就是时机成熟，紧迫，成功。

赤口官员凶多言少，校长不利，办事迟缓。

小吉人来庆祝喜事的到来，吉祥的工作，成功在望。

空气死亡的消息很少，没有消息，没有结果，没有结果