第四十二墓虎无占病，支乘皆死各衰羸
第四十二墓虎无占病，支乘皆死各衰羸
第四十二法：
尊崇传内遇三奇。
害贵讼直作曲断，课传俱贵转无依。昼夜贵加求两贵，贵人差迭事参差。
贵虽在狱宜临干，鬼乘天乙乃神祗。两贵受克难干贵，二贵皆空虚喜期。
魁度天门关隔定，罡塞鬼户任谋为。两蛇夹墓凶难免，虎视逢虎力难施。
所谋多拙逢网罗，天网自裹己招非。费有余而得不足，用破身心无所归。
华盖覆日人昏晦，太阳射宅屋光辉。干乘墓虎无占病，支乘墓虎有伏尸。
彼此全伤防两损，夫妇芜淫各有私。干墓并关人宅废，支坟财并旅程稽。
受虎克神为病症，制鬼之位乃良医。虎乘遁鬼殃非浅，鬼临三四讼灾随。
病符克宅全家患，丧吊全逢挂缟衣。前后逼迫难进退，空空如也事休追。
宾主不投刑在上，彼此猜忌害相随。互生俱生凡事益，互旺皆旺坐谋宜。
干支值绝凡谋决，人宅皆死各衰羸。传墓入墓分憎爱，不行传者考初时。
万事喜忻三六合，合中犯杀蜜中砒。初遭夹克不由己，将逢内战所谋危。
人宅坐墓甘招晦，干支乘墓各昏迷。任信丁马须言动，来去俱空岂动宜。
虎临干鬼凶速速大六壬旬遁，龙加生气吉迟迟。妄用三传灾福异，喜惧空亡乃妙机。
六爻现卦防其克，旬内空亡逐类推。所筮不入仍凭类，非占现类勿言之。
常问不应逢吉象，已灾凶逃返无疑。
学壬决断，先看七处：日、辰、三传、年、命，次看类神，只在七处寻看。来问何事，各以类神决断事情。然类神赅载事广，姑举一事略陈，它可类推。
如占走失奴婢，要分三等，奴仆是男，婢妾是女。各有类神。戌、河魁、天空，奴之类神也；酉、太阴、从魁，婢之类神也。视七处上，此等类神落何宫，遇何神将神，有无刑冲破害及旺相休囚死大六壬旬遁，当令不当令，有气无气，落空亡否，然后就类神吉凶断之，必无失矣。然壬书不一，断路不同，如《心镱经》、《中黄经》与《毕法》等书，皆并年命为一，泛言六处而直讲。《通神集》及《断经大要》以八法论也。八法者，又加入正时天上时，而去行年也。又《断经》了了谓之六处，又各不同。盖以日辰、岁支、月建、来人方位、初传用神而言，并去年命与中末三传也。大抵以七处加正时金氏旁注“先锋门”及时上贵人注“值事门”九处为主，更无别法矣。
司天苗达过将法：
雨水前日卯初刻，太阳入卫用登明亥。春分后二巳一刻，入鲁河魁作将明戌。
谷雨后四亥初刻，入赵从魁用可称酉。小满后五酉三刻，入晋还须传送兴申。
夏至后四未一刻，入秦小吉用其名未。大暑后三巳一亥，入周先用胜光灵午。
处暑后三巳二刻，入楚还当太乙迎巳。秋分后七寅三刻，入郑天罡用去亨辰。
霜降后九丑三刻，太冲运动宋州城卯。小雪后七戌一刻，功曹将领入燕京寅。
冬至后四刻一刻，入吴大吉便休停丑。大寒当日酉三刻，入齐神后岁功成子。
《管辂神书》卷之十五
论终身：
干支传课作提纲，先审安身无所伤。事业一生经历处，存亡隐见莫胡详。
六壬课以干为主。干者，我也。其干支课传上神皆我之用，有以首课入传为终身经历者，有以支起入传为终身经历者，有以干之阴神起传为终身经历者，有以支之阴神起传为终身经历者，有以初传末传作鬼归干支为终身经历者，皆以生干比干为上吉；若干克干上神，支课用上神为次吉，是安身无所伤也。此为上吉之数。若干支上神、用传上神或克害刑冲破干，是我身无所安着，以至绝嗣败家，灾讼丧命，终身无成，下等之数也。务宜详之。若占功名，则以克我者为官，又从贵论，不在此限也。
干禄得地可荣身，略有些伤支用寻。寻到好地方住脚，有些疑惑不堪停。
承上言，既审上无所伤，尤宜看干上之禄神，得地则求名有禄，有禄可享，庶人有禄可用，九流百工技艺生意可资，要不空陷，并年命干支传用又不来刑冲克破，此禄斯谓禄无所伤，终身可守富贵，乃美数也。若禄被刑冲破陷，是禄有伤，既无所靠，则寻支上神之禄，或无禄则寻用传上之禄神，无空陷刑冲破克害为吉。盖干禄乃自身营为之禄，支禄家中现成之禄，用传之禄，往来营求之禄也。三者得一为美数。如三者俱无或有禄不吉，则无所立脚，不可停守矣。
或财或比或生身，无伤无克细推寻。得个稳中堪下脚，莫令衰败又无存。
如课传无禄可依，当寻我之财，或比，或生，俱要无刑冲克破害，方为平稳，可立脚矣。若有所伤而又入衰败之乡，则无靠也。
先审干上作元因，次把用传配合寻。初不成传方看二，方知此事得何因原本作“若不成传方看救，要知救我有何神。
课无全吉，宜先寻干上以究共原因，次看用传以审其运用。如初传空克有伤，则看中传末传有何救我之神，何方可靠，何人可依，何事可为，虽不能成大富贵，亦为终身之依。数中无依，斯为下也。然壬课有吉有凶，不可执一而论。如占功名，明无官星，或有官星而变空克，则又以暗遁得官星，父母得地无伤，所临吉神吉煞，亦可取贵。如遁再凶，是功名不成矣。如常人占，明无财星，或有财星空克，又以暗遁得财星，父母得地无伤，所临有吉神吉煞，亦可取财；若遁干又无所取，则财不聚矣。
又有明吉而遁凶，亦为有害，务宜详之。又察年命上神，与日干并用神，或生或比，或刑克冲破害，方为得体也。
论空亡：
却有空亡临吉神，吉神无倚不和平。惟有凶神临日辰，就言其事主灾迍。
日辰空亡为真空亡，作事无力。在地曰孤，无妻可依；在天曰寡，无夫可依。凡凶神刑冲破害，宜空；若生我救我者，不宜空。如初传空，末传实，先虽无着，后却有成。如中传空，事将成而中止。如末传空，事终无结果。如占暴病、忧贼、争讼，空则吉；久病占如空必主死；余不吉，主人财走失。惟金水不嫌空，有生不为空，月将、太岁、月建、日、时、年、命填实为不空，不可全以空论。如占坟宅，取支左空则空左，右空则空右，先吉而后空不嫌。如占六畜，逢空，看其地分，若采加不得位，必有损伤；采加得地临生气，虽空不妨。如占子孙带空，纵有子是空中来，或奸生，或过继。不然主有伤。如占才名，先实后空，主后有阻隔，不遂意，破财。如占买卖，带空，不成。
旬中空亡，当以类推。
甲子旬中空戌亥，甲子乙丑空才、父，既入空，虽吉不可用；丙寅卯空官、子；戊辰己巳空兄、才；庚午辛未空父、子；壬申癸酉空官、兄。
凡占有十恶大败日，名无禄日。甲戌，乙巳，壬申，丙申，丁亥，庚辰，戊戌，癸亥，辛巳，己丑。此十日内无禄才空亡，故曰大败，占身无才禄，决然不安，占寿无才禄，亦是不美。但看传中有生，亦不死。直符克年方死。占官求才，俱为不利。
用空入生，废事再来。遇阴而昧，还是沈埋天空入空，旺相所合，中虽见阻，婚姻必吉。
如用空居长生之地，是事不成而再发；传入太阴在上，事虽露机而又入暗昧之地，将成又废，毕竟是空，不可以值长生而谓事得再成也。
用空入末，旧事再发。凶则宜避，凶则莫合。
用作空亡而末传归于日上，主旧事再发，若带吉神良将，则当为之而不可舍。若带凶神恶将，则宜逃之而不可为。
空于其妻，其妻复归。初虽有伤，后当再为。天空入空，又休又刑，婚姻虚喜，终见无成。
支为宅为妻，入空是空于其妻也。若财亦然。先见其空而后有妻才入实，未娶者先难后成也。既娶者先奸后娶。若先空而末得子孙生之，亦主再娶。
用见其妻，后入于空，半路断弦，何日续终？
发用见其妻才，或中末入空，主断弦难续。
妻虽入空，旺气所钟，一则有喜，一则病冲。
初传入空而中末归旺，是空中有病，旺中有喜，是病中而得子也。“是病中”句金氏旁注“一喜一忧”四字。
空于其子，复见其子。子虽初乖，后还有济。
子发用入空，是初年难为子也。中末二传而子星入实，是为后终有子。如末得父母生之，亦为有子。
用见其子，复入于空。子虽相连，不见其终。
用见子本有子，传入空亡死绝乡，中年必丧成家子，不然残疾破家门。离乡又背井，不送父母终。
贵人于空，干贵反凶。当谒莫谒，当逢莫逢。
贵人能解祸生福，若入空则不得力也。
贵入于空，求名虚声，传入二死，不善其事。
中末入二死，是慕功名终身无成也。中末逢生助，后犹有望也。
地入于空，可免诸凶。任尔出入，自迪其功。凶将入空，诸凶可免，而出入有功。
朱入于空，望文不就，执不如舍，进则难售。
雀为文书，入空虽旺不就，不如别谋，是非则免。
六合入空，求财难通。不宜卖买，互见相攻。
六合为才，婚姻和合之神，空则彼此不合而相攻。
勾入于空，官无讼凶。在外莫见，在后莫容。
勾乃争斗之神，入空讼无。外见有勾引，末传见有后祸。又金氏注曰：一云日前属外，日后为内。
龙入于空，仍作我妻。我妻见伤，难再言归。
青龙乃贤德之神，入空则伤妻。妻者，干支上神合也。
龙入于空，仍作我财，一半可得，一半可谐。
龙乃财喜之神，空则财可半得，不能全获矣。
龙入于空，仍作我官。志虽慕贵，不得成欢。龙乃官贵之神，空则云云。
天空入空，诸事无踪。吉不作吉，凶不作凶。
凡劫煞凶神加天空入空，俱有影无凶，凶吉不成。
白虎入空，见凶不凶，宜于出往，反得其功。
白虎凶空，更末传吉将，反得其功，可任意出外。
常入于空，丧吊又逢，为亲为服，何事匆匆？
太常孝服神，带丧吊，主亲服，百事不遂，安得匆匆？
胎喜入空，有鬼在上，即日离身，子母无恙。此条想是金氏所增。
常入于空，作官不蒙。虽有天马，亦莫腾通。
常又为印绶，空则不沐朝赐，安能飞腾？
常入于空，求财不成。当安不安，当行不行。“安”字旁注“守”字，“行”字旁注“穷”字。
常又为财神，空则财不能就。若传课无依，当守穷而不可妄动妄为也。
胎喜无空，无鬼不旺。云子云亡，焉云得当。此条亦必金氏所增。
玄入于空，谋害不凶。疑其盗失，无入吾宫。玄武为谋害神。
阴后入空，女诈不逢。反得阴利，而有后通。太阴天后，女诈之象。
论空亡作鬼：
空亡作鬼带负谩，阴空相乘事欺慢。
空鬼带负谩，乘天空太阴，主有欺瞒骗害之事。谩语，正午顺十二。
空亡作鬼带五盗，大耗相乘有失耗。
空鬼乘玄武五盗二耗，其贼必自空中而来。财是空中而去。失耗之事不免。五盗，正丑逆十二。大耗，正戌逆十二。小耗正卯逆十二。凡神煞下见于《六壬经纬》者，朱标出之，此条晴崖朱批。
空亡作鬼带马丁，有人逃出事忙忙。
空鬼带丁马，必有人逃出，不然则主离乡过继之事。
支是天空，行人信通。带喜尤妙，不宜入空。
天空乃文书走报神，加支上，有外信入家，入空，不以信论。
空亡克日却无依，孤单冷淡过生时。发用空鬼，主人无依，单冷过一生。
贵雀作鬼，入于空亡，文字贵物，乃是其赃。
用乘贵雀空鬼，文书贵物，乃当自嗔，余以神煞详之。
螣蛇作鬼，入于空亡，惊惶走失，又作火类。用虽入空，不免惊惶，走失火光之事。
朱雀作鬼，入于空亡，不无虚诞，信息为狂。
六合作鬼，入于空亡，文词为美，亦宜自防。文词喜美中，亦宜慎之。
勾陈作鬼，入于空亡。内勾外连，尤防其殃。
青龙作鬼，入于空亡，喜中见贼，亦宜自防。
天空作鬼，入于空亡，尤防暗损，诸事微茫。
白虎作鬼，入于空亡，杀伤斗讼，又作惊惶。
太常作鬼，入于空亡，钱谷酒印，并失衣裳。
玄琥作鬼，入于空亡，走失盗贼，亦当预防。
太阴作鬼，入于空亡，阴谋相妒，婢妾死亡。
天后作鬼，入于空亡，衣裳首饰，走失须防。
论破神：
破神最是不相宜，入干却有内人欺。若是临支被外侮大六壬旬遁，一切交游总不如。
破神，阳日后三辰，如子日见酉，寅日见亥；阴日前三辰，如丑日见辰第四十二墓虎无占病，支乘皆死各衰羸，卯日见午。二破若在日干上，主家内邻人欺。支上主外人朋友侮。干支互破，则外破内，内破外，交相破害。大抵逢破，凡事不成，才见破财，失物见破物，凶见破不成凶。贵人见破，则功名荐引，干贵不成。螣蛇见破，则牵连提带，作事不久。朱雀见破，则文书口舌暗捺不行。六合见破，则卖买、交关、婚姻、纳子不就。勾陈则争斗、田庄、坟墓、交关不就。青龙见破，则求财、婚姻、公文、案卷不举。天空见破，则文书、进纳、奴婢不就，文学、举业不成。元武破，则阴谋、贼党不就，投师、立学不成。太阴破，则阴谋、金钱、关节不通。天后则恩泽、诏赦不来，婚姻不就。太常破则荐本、推官、婚姻、酒食中止。白虎破则道路防劫，武举不成。金氏旁注曰：即月破是也，又隔四位相加。
契者如便论神煞，必有损破不能饶。破即四破，验神煞以审所破之由。
岁破加于月破中，吉将相逢也不容。更有凶神与凶将，破财坏事主贫穷。
岁月破入课为用，一破难为，又兼二破为用，则吉事不成，凶所不免。更有凶神凶将，财破事坏，贫穷到底无成立也。
冲者如何论神煞，必有横祸审所招。
冲即破碎煞。子午卯酉在巳，寅申巳亥在酉，辰戌丑未在丑。再详神煞以审所招。
或破或废传上居，事皆破废不须疑。
破者，年月日时四破；废者，四废。若用带破废煞，凡事不遂。
碎在三传事不成，中则狐疑末无后。
破碎煞，才遇破才，事遇破事，物遇破物。初传得之即不成，中传得之狐疑不决，末传得之，终无归着。
巳亥相冲有贵空，迷神关隔又相逢，要行不行语不通，凡事萧条竟没踪。
巳亥相加上乘贵人天空，巳亥自相冲，再加迷神关隔，要行不行，要语不语，主事趑趄也。
人情断绝见刑破，又临衰败主无亲。
或破或废俱入传，不是破残带疾吁。
用传带破废，凡事不成，谋不遂，若带病符天鬼，主残疾之人。
破侮须知忍在心，谩将狂语出伤人。但宜速闭毋令缓，好计方成胜且赢。
用见四破，又见刑害、闭口、朱雀、谩语等神，破为神，人侮勿即以言伤人，宜当闭口含思，以计胜之，则破者岂能坏我哉？
月破加于辰戌宫，其年必有跌伤凶。若加死气患蒙胧，生气加之喜气浓。
辰戌乃跌倒杀，发用月破加其上，主跌扑灾。加死气，主蒙胧之难。加生气，虽危无事。
岁破月上加玄空，必有逃走人不容。
日上乘玄武天空，又加岁破，必有逃走出外之人。
论刑冲害：
刑者，杀之象，即三刑也，主上下不相合，刚柔不相济，燥暴自害夹刃。凡入课者为吉为凶，吉多则辅吉为吉，凶多则辅凶为凶。旺相如乘车得马，休囚如被禁加笞，主口舌凶恶忧扰失时。不空占病干谒宾主，在常人则取罪戾，惟宜捕捉，君子得之，则为威权，其名有四：
一曰自刑：
辰午酉亥自相刑害，落败则别改更，自高自大，自作自受，自逞其能，自受其祸，死于非命。
二曰无礼刑：
子刑卯，卯刑子，是阳精生日，阳气在子；而卯为日门，子为卯之卑位，而无卑恭。子为贪狼，卯为阴贼，死败相刑，门户不利，大小淫乱。如卯加子，明入暗出，水陆不通，子息不律。
三曰无恩之刑：
寅刑巳，巳刑申，申刑寅，寅中有杂火，巳中有杂金，申中有杂水，故寅刑巳，刑中有害，举动艰难，彼刑我斗，官事灾殃。巳刑申，刑中有合，长幼不顺，先犯后合，彼刑我解，冤雠相报。
申刑寅，刑中冲破，人鬼侵凌，男女相系，彼刑我动，残贼相施。
四曰恃势刑：
上位在戌，寄旺四季，正旺在未，未恃旺而刑丑之冠带。丑恃冠带而刑戌，戌恃天刑而刑未之正旺。
又曰：丑刑戌，戌迁其怒，自恃旬首而刑未；丑刑戌，刑中有暗鬼，乃贵刑贱，大刑小，刑禁官事。戌刑未，刑中有破，卑少凌长，妻财不丰，举动不利。未刑日丑，刑中不破，大小不和，兄弟不顺，或有丧服。发用逢之，多生灾害。刑干伤男，刑辰伤女。旺刑衰则福生，死刑旺则祸起。时刑干则忧小人，用刑时则行不利。善刑恶则无忧。恶刑善则凶至。刑月建不可讼人。刑日辰不可远行，刑支干则人宅不安，干刑者速，支刑者缓。若上下相刑，又见日鬼，是气象乖戾，反覆公讼无忧，不少缓矣。
制御之刑，十干聚克，逆乱乃生，故加刑以制御。凡干支所加，战斗不出其下，甲刑申，乙刑酉，丙刑子，丁刑亥，戌刑寅，己刑卯，庚刑午，辛刑巳，壬刑戌，癸刑未。
冲者，击动之煞。初虽有得，后必倾覆，主摇动，反复不宁，在日身有迁，在辰宅有动。乘凶将损动，乘元武逃动，乘后阴暗动，乘元合盗失淫佚，出入更改，乘勾私邪、争竞、改易。
子午冲，道路驰驱，男女交争。谋动变迁；卯酉相加，门户分异，失脱更改。寅申冲，人鬼刑伤，男女异心。巳亥冲，事多反覆，重求轻得。丑未冲，兄弟异心，谋事不遂。辰戌冲，悲喜杂异，贵贱不明，奴仆逃走，关节不行。大抵吉不宜冲，凶则散。
害者，侵损、凌害之象。阴阳不顺，如水壅滞，如血未行，事多阻抑。子加未，事无终始，官灾口舌。未加子，营谋阻滞，出入有灾。丑加午，病讼多凶，夫妇不睦。午加丑，为卑小凌犯长上第四十二墓虎无占病，支乘皆死各衰羸，事多不明，难得成就。寅加巳，为争进相害，出入改动，退利进阻。巳加寅，作事艰难。卯加辰，为事下凌上之害，有虚声，争才阻隔。辰加卯，心绪不宁。申加亥，为疾诡之害，先阻后得，必无终始。亥加申，图谋未遂，事无本末。酉加戌，暗昧凶。凡占口舌官非，守旧少恩。达者，妨也，在刑煞之间。