大六壬所有书籍名单失传的没失
大六壬所有书籍名单失传的没失
大六壬所有书籍名单,失传的,没失传的。
张志春写序，推荐徐伟刚写的《大六壬揭迷与现代应用研究》。
徐伟刚的《袖里乾坤》。其实，它是由张志春老师任主编，这套书有奇门、大六壬、六爻、四柱各个门类。《神奇之门》
陈公献的《大六壬指南》，秦瑞生的《大六壬精注详解》。北海闲人的《六壬金针》和《大六壬断法述要》以及《毕法赋全解》、《〈大六指南〉诠解》、《〈大六壬指南〉占验今诠》。2008年时，徐伟刚的《智者乐水》，和杨景磐的《六壬断案详解》。
大六壬入门详细步骤完整篇
1、自学先从周易基础知识入手，大六壬预测学基础知识、阴阳五行生克、旺衰、六十甲子旬空、干支生克制化关系、干支类象这些基础的知识。
2、学会手工起课、布局，请注意一定要手工，即九宗门，并掌握十二将、神的基本象意。起天地盘、四课、三传。
3、初学者开始学的壬学书籍应该是《壬归》，壬归乃是一部理 气经典书籍，等看完壬归后会对大六壬有一个初步的了解。
4、再回过头来，复习一遍基础，如：八煞九宝，五行长生，十二神将类象。
5、接下来着重研究四课三传，学习掌握干支上下相生相克之类象，比如干加支、支加干大六壬直指古籍，干传支，支传干各有哪些意义等等，此时着重就是取象。
6、下面开始学习《大六壬指南》、以研究《六壬萃言》为重。
7、研究完上面两本著作，可以看《壬归》、《壬窍》、《断案秘诀》了。
8、学习邵子的《断案》时，重在理清思路，看大师是如何用公式断事体的，细细体会先从哪断起，又是到哪结尾的。以看《断案》来说，你能看懂断案的思路，也就说明你已经不再是一般的术数者了，已经是一个小小的大佬级别的人物了。
大六壬的书籍
我看的第一本书就是图解六壬大全，基础知识
也就是排盘方面非常好理解。
六壬的相关古籍
六壬这门需要记诵的东西太多太多，那些所谓的开补习班的说不需要死记硬背的大多只是迎合常人的心态而已，记诵上没有投机取巧，记住多少，就得到多少，《六壬大全》这本书拿不下来，自始至终就很费劲，里面的十二神十二将，64课经，100毕法，加上指南中的150左右神煞，加上大全内的几篇赋文，这几样东西必须要滚瓜烂熟才能进行下一步，从古至今流传下来的大六壬书籍还是蛮多的，有些六壬书籍完全凑数，有些六壬书籍还是非常值得深入研究的，学大六壬是一个漫长且艰难的过程，可以说没毅力的话 趁早放弃六壬
可参考出自 古籍阁 六壬书籍目录：
《六壬未悟书》《六壬亲抄》《大六壬指南》
《大六壬指南诠解》《大六壬心镜. 唐 手抄版影印》
《六壬大全. 御青 图解六壬大全 第部 吉凶占断》《大六壬会要全集-李淳风 邵南》
《大六壬汇集 壬课宫商角羽 清钞本》
《大六壬集成 不分卷 抄本》《大六壬集要》《大六壬精蕴 清钞本》
《大六壬课经集》《大六壬说约》
《大六壬探原》《六壬大全. 图解六壬大全（第部）毕法赋》
《大六壬指南占验今诠》
《苗邵二先生六壬针见血》
《壬窍》《六壬大全. 郭御青 图解六壬大全（第部）：占法及神煞》
《大六壬心镜》
《大六壬理法易简》《大六壬会通摘要》
《大六壬心法指要》 《毕法赋全解》《大六壬理法易简》
《大六壬断经秘诀集》《大六壬鬼科窍》
《六壬金针》《大六壬辨证神书》
《大六壬翠羽歌》
六壬的相关古籍
六壬这门需要记诵的东西太多太多大六壬直指古籍，那些所谓的开补习班的说不需要死记硬背的大多只是迎合常人的心态而已，记诵上没有投机取巧，记住多少，就得到多少，《六壬大全》这本书拿不下来，自始至终就很费劲，里面的十二神十二将，64课经，100毕法，加上指南中的150左右神煞，加上大全内的几篇赋文，这几样东西必须要滚瓜烂熟才能进行下一步，从古至今流传下来的大六壬书籍还是蛮多的，有些六壬书籍完全凑数，有些六壬书籍还是非常值得深入研究的，学大六壬是一个漫长且艰难的过程，可以说没毅力的话 趁早放弃六壬
可参考出自 古籍阁 六壬书籍目录：
《六壬未悟书》《六壬亲抄》《大六壬指南》
《大六壬指南诠解》《大六壬心镜. 唐 手抄版影印》
《六壬大全. 御青 图解六壬大全 第部 吉凶占断》《大六壬会要全集-李淳风 邵南》
《大六壬汇集 壬课宫商角羽 清钞本》
《大六壬集成 不分卷 抄本》《大六壬集要》《大六壬精蕴 清钞本》
《大六壬课经集》《大六壬说约》
《大六壬探原》《六壬大全. 图解六壬大全（第部）毕法赋》
《大六壬指南占验今诠》
《苗邵二先生六壬针见血》
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《大六壬心镜》
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《大六壬心法指要》 《毕法赋全解》《大六壬理法易简》
《大六壬断经秘诀集》《大六壬鬼科窍》
《六壬金针》《大六壬辨证神书》
《大六壬翠羽歌》
《六壬集纂》前言
前言
在君权至上的时代,历代法典都将术数列为禁学.不允许私自学习教授,这里着重讲一下以《周易》为代表的易学与壬学之间的区别，两者虽都是取象于天应用于占卜预测，但壬学是基于古天文学的前提，模拟出天体宇宙的立体结构,以式盘的方式推演占测。利用干支历法确定时间节点,以数辨气,理气归象;而《周易》则是六十四卦象先定其象，再根据干支历法，以象推演,以尽其意。数象之别如同看图写话,图即象,话即数理.彼此可以相互转化,书不尽言,言不尽意.而技艺精湛者，运用之妙存乎一心，然《周易》博大精深，难窥天机。孔圣人韦编三绝仍不能穷通其奥。
而同时期的另一边,名将伍子胥习壬学通课式，《吴越春秋》载 “尚入报子胥”。曰：父幸免死，二子为候，使者在门，兼封印绶，汝可见使？子胥曰：尚且安坐，为兄卦之，今日甲子大六壬直指古籍，时加于巳，支伤日下，气不相受，君欺其臣，父欺其子，今往方死。何候之有？尚曰：“岂贪于候，思见父耳，一面而别，虽死而生。”
后面的故事众所周知，伍子胥过昭关一夜白头，逃往吴国；行乞吴市，吹箫遇明主，兴吴破楚，鞭尸三百。
正如伍子胥所言大六壬所有书籍名单失传的没失，上文兄弟间的对话，完全展现额伍子胥壬学之精。
附伍子胥占课略释：
甲课日课干上戌 月将丑 占时巳
1. 支上神申金 克甲木 谓支伤日下，暗蛇加临,杀机暗藏；申为日干甲木之绝神，木长生在亥，帝旺在卯，墓于未，绝于申。
2. 干上神戌土克子水 谓干支互克 气不相受
3. 支上暗有玄蛇加临，凶险杀机暗藏
4. 发用财爻空亡，文中说封印绶可为候，断今往必死，何候之有，发用空亡
5. 中传午火遁庚金，庚为甲日之鬼，午时阴神寅乘白虎。应虎乘遁鬼殃非浅，况三虎（庚为白虎，）
6. 辰戌日上发用，为私门加临，斩关课 利逃亡如神助，斩关课
有些时候就会遇上人在家中坐，祸从天上来，故而孔夫子也说，生死由命，富贵在天。但是任何事物都有两面性，不同的选择才会有不同的结果。如上文，伍子胥精六壬而知道凶殃。所以他选择逃亡，壬课虽凶但利逃亡，也正如《圣经》中所说，上帝关上了一扇门，必然会为你打开另一扇窗，至于你是否发现那一线生机，就在于每个人的不同选择。人生，就是不断选择的过程大六壬所有书籍名单失传的没失，每一个选择都可以让人与人有着云泥之别，无疑历史证明，伍子胥当年是选对了。在亲情、名利、性命、思想、阴谋、忠义面前，如果是你是伍子胥，面对这一切世俗又当如何选择？又有几人可以真正做到纷纷万事直道而行？
学习六壬，就是为了让自己不留悔恨和遗憾，做最好的选择。