南京民俗、民间文化发掘和保护南京素称胜地
南京民俗、民间文化发掘和保护南京素称胜地
南京民俗、民间文化发掘和保护鳓发掘和保护南京素称六朝胜地,十朝都会,是我国着名的历史文化名露众欢迎。城。南京的民俗文化历史悠久,源远流长,有着丰富的蕴藏,包民间文艺表演项目丰富:有狮子舞,龙舞,虎灯,花船,高孕着南京地区主要是汉族人群的共同心愿特征,代表着南京跷南京民俗、民间文化发掘和保护南京素称胜地,蚌舞,大马灯,秧歌,跑驴,方山大鼓等=每年元旦,春节地区人群参与意识的选择。南京地处长江下游,属长江流域风期间,城乡齐上,遍地开花,活动多姿多彩=第六届中国文化俗文化圈,因地理位置,人口构成老南京民俗艺术,社会形态,经济条件等因素艺术节,全市举办了六十多项活动,参加活动人数逾百万人而形成独具金陵古都特色的民俗文化。南京市委,市政府及有次。民间文艺表演活动吸引了近万名观众:县郊广大农村都关文化部门为做好发掘和保护工作,实施了南京"历史文化名开展了以民间文艺为主要内容的调演活动。如六合县百鸟城"战略,紧紧围绕南京的历史文化和民俗文化主要特征,用朝凤》农民吹打乐比赛,高淳县《游子山的春歌》文艺调演,溧活动来促进保护工作,同时用传统文化和民俗文化来促进经水县新春民族演唱会。郊县还组织了有民间传统特色的楹济发展。联展,剪纸展,集邮展,火花展,农村书画摄影展以及马灯,高(一)荟萃南北,辐射东西,具有强烈都市民俗文化特色。
跷和各种民间舞蹈表演,文化艺术节又是一个民族民间艺术南京地处"吴头楚尾",各地风俗兼收并蓄。如端午节,原是祭演出,展示的博览会。举办文化艺术节,民俗文化庙会,对民祀龙的节日,四五千年前,划龙舟之习俗便已存之于江南吴越间艺术的挖掘,整理起到继承和发扬的作用,一些已失传多水乡一带。其目的是通过祭龙,以祈求免遭水旱之灾。据《纪纂年的民间表演内容,又重新焕发新姿:如江宁县的方山大鼓渊海》载,赛龙舟这种水上竞技活动起源于越王勾践时期,由已多年没有人敲打,现在该县花大力气将它恢复起来。在老此可见,这是江南吴越旧俗,也早已流行于南京。《金陵岁时艺人的带领下,培养了一批新手。演员在表演时,身着大红记》云:"龙舟竞渡,吊屈原之溺水,楚俗也,吾乡亦沿用之,秦大黄色的服饰,配着民间曲调,边敲边舞。花样变化出奇。洒淮河一带,观者如蚁。"江宁县秦淮河流域的乡镇,都有龙舟竞脱不羁,极富魅力。渡的民俗活动,尤以湖熟镇的赛龙舟活动最为壮观。南京还是(三)文化搭台,经贸唱戏,相得益彰=南京民俗文化活政治文化中心,其风俗一经官府倡导,即风行全国。如除夕贴动,遵循以民俗文化为载体,以文促贸这样一个文商活动发春联庆新春,始于南朝,盛于明代。
朱元璋积极倡导新春联,曾展的规律。如秦淮区举办的端午民俗文化庙会,将具有秦准令春联要用朱砂染笺:名之"万年红",600多年来,春联遍及特色的民间文化汇集一堂,区文化馆编排了八支民间舞蹈表大江南北,久盛不衰。演队(龙舞,狮舞,花灯舞,蚌舞,碟子舞,娃娃乐舞,"金陵十南京人喜欢过端午,中秋,重阳,春节,元宵等充满世俗二钗"人物表演),在夫子庙广场举行街头化装表演,又举行情趣的传统节俗。如民间灯会,六朝时,南京为帝王之都,每仿古婚礼,游人还观看雨花石珍品展和民间工艺品展览=广年元宵节,灯火满市井。明太祖洪武五年(公元1372年)的场四周有琳琅满目的商品宣传和陈列,庙会还举办名点喂元宵节(正月十五日),朱元璋下令在秦淮河上燃放水灯万销,品尝秦淮风味小吃。夫子庙花鸟市场。鸟语花香,鱼灵石盏,以示与民同乐,共庆升平。数百年来,相沿成俗,农历正秀,令人心旷神怡。在庙会期间,文贸两个方面,各得其所,月初一至十八,南京居民都要逛夫子庙灯会灯市。正月初八相得益彰,既展示了民俗文化的多姿多彩,又促进了商贸经为上灯节,十五为元宵节,十八为落灯节。其时,南京人几乎济的兴旺繁荣。"家家走桥,人人看灯"。近十年来,每逢春节,南京都要组办南京作为发展中的现代都市,民俗文化呈现出传统与现规模宏大的金陵灯会,届时"十万灯彩映秦淮",吸引数十万代相互渗透,新风与旧俗交叉演变的特点:我们欣然看到,南游人。
京民俗文化正展示出现代化发展趋向,对南京三个文明建设(二)南京民俗文化活动规模大,内容丰富,参与活动的群发挥着积极的作用。南京是开放城市,与我国各民族和外来民众面广量大。近几年,民间文艺表演在南京活动频繁,深受群族的民俗有更多的机会互相渗透,民俗文化正从传统封闭的44?戏剧是我国传统文化的瑰宝,随着时代的发展,这种传统的艺术形式逐渐融入到城市的文化底蕴当中,成为了城市的一种品位。是慈祥的奶奶带我跨入戏剧艺术的殿堂。小的时候,不管哪里有戏,喜爱听戏的奶奶都会带着我,赶场听戏去。久而久之,我也就逐渐喜欢上了戏剧,有时还会偷偷地在家里练习父母发现我有这样的痴爱,未曾阻拦,而是给我提供了种种艺术熏陶的机会,使我对戏剧的热爱达到了痴迷的程度,成为名副其实的戏迷。命运之神似乎也特别的眷顾我。1992年,江苏省锡剧团到我们学校招生,江阴市文化局看到我的材料之后,直接跨过面试推荐我参加复试,在参加复试的500多人中,我不负众望,顺利进入江苏省戏剧学校学习。年仅12岁的我离开了父母,独自在学校里学习,生活。基本功训练:唱,念老南京民俗艺术,做,打,日复一日,嗓子干了,身子疼了,苦辣吃了不少。有失落,更有追寻,有苦痛,更有甘市场经济大潮挡不住的铿锵锣鼓,我用生命和激情,拥抱自己的选择,无怨无悔。
通过学习与表演,我加深了对锡剧认知,加深了我对祖国传统文化的认识,陶冶了性情,升华了自我。锡剧是透过独特的艺术表达方式,传达中国礼仪文化,演绎着世间的"情"与"义",生动地描写着人与人之间的亲情,爱情以及朋友问"士为知己者死"的友情。我不正是自觉与不自觉地在承担着继承,诠释祖国传统文化的重责吗?拂-去城市中那份喧嚣与熙熙攘攘,忠于艺术。为人民大众服务,细细品味梨园的青春,咀嚼属于我,属于繁华都市中独有的青年人平常生活:几经曲折几经风雨,终见雨后那绚烂的彩虹。自98年正式在江苏省锡剧团参加工作以来,我对各类角色进行揣摩,并以勤于请教的钻研精神,在业务上成为团里青年演员中的尖子,更是通过演30跟演出1场一样的认真,一样的敬业精神,在艺术上也取得了长足的进步,收获颇丰。如《玉蜻蜓》获江苏戏剧学校第二届校园文化艺术节"戏剧一等奖"南京民俗、民间文化发掘和保护南京素称胜地,双珠风中饰演的秋华获第六届江苏省锡剧艺术节"优秀表演奖",风流状元》,投江》被扬子音像有限公司拍摄成VCD出版发行。在荣誉面前,我充分地认识到,荣誉只能代表过去,是已经流过的汗水,不可能代表将来,与优秀的差距还很大,在艺术的道路上还有很长的路艺术永无止境,学海永远无涯:全面建设小康社会。
必须大力发展社会主义文化,建设社会主义精神文明:文化的力量已经深深熔铸在民族的生命力,创造力和凝聚力之中:锡剧文化必须持之以恒地推广,必须充分忠实于大众的趣味和要求老南京民俗艺术,使之成为我们时代的精神食粮=作为我们青年一代,要甘于寂寞。走自己发展的艺术道路,全心全意向民r文艺学习,继承民族优秀传统,奋发,创新,与时俱进,创作出更多的适应时代特点的优秀作品,同唱同和,使锡剧源远流长,发扬光大: 形式,向现代多元开放的形态发展,呈现出多层次,多色彩的 发展趋向。我们除了挖掘,整理南京地区的各种传统文化外, 还可把各民族,各区域的优秀民间艺术,民俗文化展示出来, 进一步弘扬本地区民族文化,孕育萌发出具有时代特色的新 民俗。 我们应注意把传统的民俗文化和现代文化结合起来,因 为现代文化是在传统文化累积凝炼中发展过来的。民俗有良 俗,也有陋俗,传统的民俗常常是良莠并存。我们必须自觉地, 鬟有意识地进行扬弃,移风易俗,发展优良风俗,弃除不良陋习, 增添民俗文化活动的活力和凝聚力:近几年来,人们在实践中 认识到民俗文化可融洽民族感情,加强民族的聚合力,并意识 到造节兴游是发掘民俗文化的有效途径,为旅游业的拓展创 造了良好的契机。 总之,南京民俗文化有自己独特的思想内涵和艺术风格, 对开拓和繁荣南京经济实现南京"历史文化名城"的战略目 标,有不可低估的重要意义 45?一季春艳