情感小短句|中国儒家文化传入日本的教育制度成型
情感小短句|中国儒家文化传入日本的教育制度成型
“朱子学说”：中国儒学对于日本教育产生了怎样的影响？
情感小短句
2020-06-26 11:27
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文：无敌文史
引言
中国儒学兴起于春秋战国时期，是中华文明的重要组成部分，在唐代时期成为世界上最先进的文化之一，为了学习唐代的先进文化，当时日本派出了大量的留学生和僧侣来到唐朝，对唐代制度的各个方面进行研究和学习，特别是儒学传入日本后，对佛教并重，成为日本文化思想发展的根源。
日本逐渐将中国传统文化与儒家思想融为一体，形成了自己民族独特的文化，通过对日本学习儒学原因的分析，可以看出日本教育制度成型。
一、中国儒家文化传入日本
通过查阅历史文献，我们知道中国儒学传入日本，应该是从盛唐开始，儒学传入日本后，最早开始推行儒学文化的是公元七世纪的圣德太子，他对儒学文化给予了高度评价，在日本宪法中，我们可以清楚地看到，他不仅受到佛教的影响，而且更多的受到儒家文化的影响。
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从一些日本史书中可以看出，儒家文化已经开始在日本传播，后来，随着大批留学生来到中原学习和接受儒家文化，并将大量的儒家经典带回日本，成为儒家文化的最早传播者。这些被后世的日本学者称为早期儒学，也是日本学习儒学文化的重要组成部分。
儒学在这一时期是一种非常先进的思想，这为儒学在日本江户时代的繁荣奠定了坚实的基础。在中国宋代，大量的日本高僧将宋代儒学传入日本，形成了这一时期高僧垄断儒学的局面，这些高僧把他们的儒家思想传播到日本宫廷。
江户时代，儒学的一个分支朱子学传入日本，经过300多年的发展，它逐渐兴盛起来，当时被德川幕府命名为“官学”，形成了江户时代的主导思想。
藤原是古代日本著名的学者，他也是将儒学从佛教禅学彻底分离出来的最伟大功臣，从他开始日本儒家思想教育，儒学成为一门独立的学术，并开始朝着理论化的方向发展，因此，后人称之为日本朱子学的奠基人。
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获生祖莱时代，日本儒学的发展达到了顶峰并蓬勃发展，形成了朱子学说。古代学说和阳明学说有三大流派，但自获生祖莱去世后，日本儒学从此便跌入了低谷。
二、日本学习儒家文化的原因
经过几千年的历史实践证明，先进的文化往往具有强大的生命力，它总是要取代落后的文化思想，然而，日本是一个非常特殊的例子，他没有抛弃旧的落后的文化思想，而是把先进的儒家文化思想融入到他们落后的文化思想中。
只能说，日本是一个善于在本国文化体系中借鉴别国先进文化思想的国家，他们有很强的进取精神，敢于接受一切外来事物，把其文化精髓融入自己的文化体系中。
如上所述，圣德太子就是这样一位杰出的代表，他在位期间，将中国的封建制度按部就班的搬到日本的政治制度中，开始向唐朝派遣大批留学生和僧侣，他们到了唐代以后，基本上是从文化、服饰、生活方式等方面进行学习，然而，他们主要研究儒学思想。
在唐代，这些留学生和僧侣都非常精通儒家文化，当他们回到日本的时候，皇帝召见他们，给他们举行盛大的仪式，每个人都会带来大量的儒家经典情感小短句|中国儒家文化传入日本的教育制度成型，回国后，他们不遗余力地传播儒家先进文化，按照唐代的模式建立学校情感小短句|中国儒家文化传入日本的教育制度成型，培养了许多儒学家和日本政治家、思想家，为日本文化大革新奠定了基础。
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多年后，日本发生了文化大革新，其实，这是在当时圣德太子的文化背景下进行的，在儒家文化的基础上，涌现出许多优秀人才，这些人才试图把文化观念与创新观念结合起来日本儒家思想教育，融入日本落后的文化思想中。
这是一次大胆的尝试，其结果表明，日本很愿意接受这种一体化，多年后，清政府仍然闭关锁国，日本开始大规模学习西方先进文化和经济政治制度，引进西方先进科学技术，使日本跻身于现代世界强国之列，这也从另一个侧面说明了一个问题，即日本加快了儒学教育的程度化。
三、日本儒学文化在教育中的体现
儒学创立以来，中国古代的传统教育就以儒学为基础，以道家思想为补充，这种模式已经延续了几千年，久经不衰，儒学是最早的学术思想，每个学者都应该首先学习儒家文化，这是每个王朝所必须的，没有它，国家将不可避免地灭亡。
唐朝时，李渊为寻找称帝的理由，以道教创始人老子为祖，大力弘扬道教，形成了儒释道三者共存的教育政策。在日本，圣德太子当时制定的《十七条宪法》中明确规定，实行儒家文化与佛教文化并重的教育政策，但主要还是以佛教文化为主。
提出这样的教育政策有很多原因，首先，盛德太子在中国实行了唐朝的封建制度，儒家思想作为治国理政的工具，必须加入到教育理念之中。其次，日本已经有大量的儒学学者，如果他们仅仅把佛教作为自己的教育理念，就会遭到反对，儒佛并重，并且以佛学为本，在一定程度上并不妨碍佛教的发展，也不得罪儒教信徒。
唐代最高官办学校是国子监，最高官员被称为祭酒，地方教育机构也已建立，最高官员是长吏，无论是地方教育机构还是像崇文馆这样的官办学校，都属于国子监领导。这种教育管理体制是日本直接照搬的，据文献记载，天宝元年，日本有一所大学，也是日本最高的教育机构，它具有学校和官员部门的双重身份。
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唐代，从中央到地方，设有各种官办学校，仅是国子监下属的学校就有很多种，如国子学、太学和四门学等等，这些学校都有非常严格的制度，规定了学生的入学年龄和资格。
根据当时日本法律规定，大学寮实际上是唐代留学制度的缩影和仿制版，学校由省部级领导，负责掌管的官员被称为学头。大学寮有九名教师，但早期学生寥寥无几，从规模上看，他比国子监小很多，但从学习儒学的角度来看，日本大学寮的比例远高于唐代，这一时期，日本私学迅速发展。
唐代的主要教学内容是儒家经典，我们称之为四书五经，在选择教学内容时，不同的学校有不同的情况，有些学校开设了所有课程，但不要求学生全部学习，至少学习一书一经。
日本的教学内容一般以唐朝的模式为基础，明经道的教学主要以儒家经典为主，日本大学寮主要以儒学为主。唐代，各种学校都有放假的规定，每年三月的假期大约有一个月日本儒家思想教育，这就是长假。每年七八月份，农忙的时候，都有半个月的假期，这就是所谓的小长假。在对学生的考试中，分为旬考试和岁考，对考试不及格的学生将被勒令退学。
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日本在学校管理方面，虽然借鉴了唐代的模式，但也有创新之处，学生分为上、中、下三个等级，他们在这所学校总共学习了九年，通过全部考试的是上等生，通过五科考试的是中等生，通过三科考试的是低等生，考试合格者，授予官职，但一般官职不高。
四、总结
自日本文化大革新以来，日本全面研究唐代教育制度，创办官办大学寮，同时允许私立学校发展，这些学校不仅是培养官僚的机构，也是儒家思想的重要传播者。后期，日本开始学习西方先进的科学技术，教育体制也逐渐由模仿唐朝的教育体制转变为自己成熟的教育体制，这是日本学习儒学的特点和情况。