文化基因视角下的历史文化名村保护发展研究

文化基因视角下的历史文化名村保护发展研究

文化基因视角下的历史文化名村保护发展研究——以宁波凤岙历史文化名村为例李和平，尹泺枫摘要：历史文化名村的保护和发展是相关领域一直研究的热点问题。本文从生物遗传学中基因的概念受到启发，以浙江宁波凤岙村为例，从文化基因的视角，通过文化基因谱系的构建，探求了历史文化名村精神文化和物质载体之间的逻辑关系，并通过文化基因谱系解析，讨论了如何提取优秀文化基因、去除糟粕文化变异基因等方面的问题，最后基于相关论证，提出了历史文化名村文化基因传承的五种途径，为我国历史文化名村的保护与发展提供了新的思维模式。关键词：历史文化名村，文化基因，保护，传承引言近年来，我国对历史文化名村的保护意识逐渐提升，在法律制度、保护理念、保护方法等方面也逐渐成熟，但随着时代的快速发展，需要从更多维的角度去审视以探究新时期背景下的历史文化名村保护问题。本文通过生物遗传学中有关基因的概念，从文化基因的角度入手，以宁波凤岙历史文化名村为例，通过文化基因图谱的构建，来探求文化精神与物质载体的逻辑关系，并探究文化基因传承的有效方法。相关概念解析1.1历史文化名村的内涵历史文化名村的历史价值不仅体现在其丰富的物质遗存，也体现在其深层次的文化内涵上。

因此，在进行历史文化名村保护和发展的过程中，不仅包含其建筑风貌特色的传承，同时也要注重对当地文化艺术智慧、建筑艺术智慧以及人文习惯等多方面内容的传承，而这些因素主要通过物质载体所体现。历史文化名村的保护与发展传承一直是我国乃至世界研究讨论的重要话题，我国作为历史悠久的文明古国，目前对于历史文化名村的保护愈加重视，已经形成了相关的制度保护体系，相关领域技术取得了较大进步，保护思路也从盲目的保护性修复和再建，逐渐转变为与社会经济及精神文化相结合的渐进式保护更新。所以，如何挖掘历史文化名村深层次的文化内涵与物质载体的关系，更好的适应不断变化的社会环境，实现村庄的永续发展是当今社会关注的热点。1.2文化基因“基因”是生物领域基因遗传学中的概念，是生命个体遗传的基本单位，任何个体的外在表现特征表达都是内部基因序列的排布和周边环境共同作用的结果。“文化基因”的概念最早出现在英国牛津大学习性学家查理德•道金斯()的著作《自私的基因》（,1976）中，自此之后，西方相关学者试图对其进行更准确地定义,也有学者认为文化基因是人类发展史中可以传承文化的基本因子，包括习俗、观念、价值观等，能像基因一样存在于现文化中并通过某种方式进行表达在前人对文化基因理解的基础上，本文认为文化基因是一种建立在遗传学之上的通过自然演绎，来研究文化传承与发展的思维方法。

人类的文化传承有其内部的遗传规律，即自身内部的遗传密码，但其外在表现需要有空间实体进行承载。因此，文化基因是一种处于精神文化和物质之间的连接媒介。1.3历史文化名村基因的复杂特征历史文化名村的文化基因是村庄经过长期的历史积淀而形成的，并且在遗传过程中，经历了“物竞天择，适者生存”的自然选择。随着社会的变迁，基因的固有特征将会对历史文化名村的保护与发展产生重要的影响，主要体现在以下两个方面：1.3.1文化基因的复制性文化基因最大的特点是具有可复制性并且精确度较高。在长期历史文化村落发展的过程中，原住民的生活方式、建筑风格、乡村环境、民风民俗都已形成了自身特有的表达方式，并按照这种特定的表达方式，在代际之间进行传递，具有极其相似的属性和模板效应，以保持历史文化名村的基本特征。1.3.2文化基因的突变性我国社会正处于迅速发展变革的阶段，历史文化名村的周边环境、居民意识、社会经济发展趋势、政府的主导方向都在发生变化，在这些因素的共同作用下，文化基因在传递的过程中极易发生“突变”，产生不同于原来基因序列的新的基因表达文化基因的突变性对历史文化名村的保护和传承具有两面性。在文化基因突变之后，就会产生利于竞争的优秀基因和不利的治病基因，这些给自然选择提供了原始材料。

对于历史文化名村而言，如何识别良莠基因，并将优秀基因进行更好的传承，将缺陷基因尽早排除是文化基因视角研究历史文化名村保护和发展的关键问题。历史文化名村基因谱系建构2.1历史文化名村基因传承的意义历史文化名村因其丰富的历史文化资源而成为众多乡村中的特色代表，在村庄发展中有着自己独特的优势，同时，也肩负着记录人类历史发展文脉的重要作用。但在目前社会快速发展的时期，不可避免的会发生多元文化的交融，既包括生产要素的流动，也包括意识形态和文化领域的关联。2.1.1传承优秀文化基因，完善民族文化基因库对于文化基因的提取和鉴别，我们要秉持负责严谨的态度，充分挖掘村落自身的优秀文化资源，给后代展示出一个拥有深刻文化内涵的历史文化名村基因库。因此，在历史文化名村的保护和发展过程中，要实现现代文化基因与传统文化基因的最优化组合，既继承和发扬历史文化名村的传统优秀基因，又体现时代要求和民族特色，为乡村发展提供新的活力。2.1.2识别缺陷文化基因，实现文化生态保育目前，在社会竞争日趋激烈的背景下，文化基因的突变性体现的尤为突出，主要体现在现有优秀文化基因的逐渐缺失和新的不良基因的介入两方面，受各种现代多元文化的冲击，原本价值较高的优秀文化基因发生了变异，失去了原本的文化内涵。

传统文化基因极易发生突变，新出现的基因也具有不确定性，可能会造成文化网络的破碎。我们作为文化保护和发展的主导者，有责任对新的基因进行有效的鉴别，去除糟粕文化基因，保证历史文化的传承朝着良性的方向发展。2.1.3构建文化基因保护体系，促进名村活化发展通过对历史文化名村文化基因的研究，建立文化基因数据库，其中包含文化基因的筛选标准和评价体系。历史文化名村不仅仅要实现历史文化资源的有效保护，也要解决时代背景下的历史文化名村产业发展问题。通过对文化基因库的研究，将优秀基因传承延续，打破原有保护思路的限制，融入新的基因序列给乡村注入新的活力，才能促进历史文化名村活化发展。2.2历史文化名村基因序列的提取要素历史文化名村的外部表征是文化基因表达的结果。文化基因与生物基因的作用方式有可以类比之处，它控制着乡村的非物质文化的传承和物质空间的表现。正是由于各方面因素的共同作用，各历史文化名村便形成了自身不可替代的文化基因序列。本文将历史文化名村的文化基因分为精神意识形态、行为制度方式和物质空间表现特征三个层面。2.2.1精神意识形态历史文化名村经历长期的历史文化积淀宁波凤岙历史文化名村规划，最核心的体现是在其精神层面。在村落形成的过程中，往往是多种文化、多种意识形态共同作用的结果，如茶文化、盐运文化、码头文化等，每种文化都有其自身的特点和传承方式，从而作用于不同的民俗习惯、行为方式、制度礼仪等方面，进而对物质环境细部产生深刻的影响，这就形成了各自不同的文化基因序列。

2.2.2行为制度方式在不同文化思想的引导下，历史文化名村的行为制度方式就产生了多种文化共存的模式，每种文化影响下的行为制度方式可以视为文化基因序列上的一个片段文化基因视角下的历史文化名村保护发展研究，反应特定文化下的特定表达，如茶文化影响下的原住民茶工艺制作风俗、农耕文化影响下的居民作息方式等。 2.2.3 物质表现特征 主要包括自然环境要素和建筑空间要素。 不同的村庄的自然地理要素孕育了不同的精神文明。自然的山水空间格局、气象水文变 化、生物植被特色都会对历史文化名村的长期演变起到重要的作用。 历史文化名村的空间要素主要体现在实体的物质空间上，从层级关系的角度，主要包括 表2-1 文化基因序列提取要素 图2-1 历史文化名村文化基因谱系 （图片来源：作者自绘） 村落的整体空间形态、村落肌理、街巷空间形态、庭院空间组合方式、建筑单体形态和建筑 构筑物组成等方面，是在长期的历史时期，文化内涵在空间表达的结果。 2.3 文化基因的良莠评价原则 文化基因在新的历史时期，在新的环境中会发生突变，从而可能产生利于个体发展和不 利于个体发展两种基因类型，通过人们对其进行有效的识别和评价，去除糟粕基因，对有利 基因进行合理的优化，可以使文化本体获得更强的发展动力。

因此，当出现新的文化基因时 ，对于良莠基因的评价，要建立起完善的评价体系和评价原则。 2.3.1 是否符合历史文化名村文化主旋律 经过长期历史的发展，我国拥有数量巨大、种类繁多的各类历史文化要素，这就决定了 文化基因库的复杂性。因此，当出现一个新的文化变异基因，我们首先要考虑其是否符合当 地村落的文化主旋律。如果采用并包式的发展模式，意图丰富村庄的历史元素，反而失去了 村庄原有的特色。目前国内有大量历史文化名村的发展就出现了很多偏颇的地方，原本特色 的街巷被各种风格特异的“假古董”取代，以期望所谓多元化的元素构成，各地纷纷效仿反 而使原本特色的村庄失去了精神核心。 2.3.2 是否符合历史保护的整体性和原真性原则 历史文化名村的文化基因首先应遵循整体性和原真性的保护和发展原则 。整体性是指要符合历史文化名村整体的文化传承基调和空间发展格局，历史文化名村的文化基因经过长 期的自然选择，若新出现的基因对其整体性产生影响，将会从根本上打破乡村的文化生态平 衡，对文化生态链产生破坏性影响。原真性是避免新出现的基因与原基因序列发生冲突，对 于文化基因的研究宁波凤岙历史文化名村规划，应该着力于能否将乡村物质形态的被动保护转化为对整个村庄实体空间 、人文环境以及社会生活的有机延续，这是文化基因评价的重要考虑因素。

2.3.3 是否使乡村发展和文化传承同步 任何历史文化名村的形成都经历了漫长的时空动态过程，其文化基因库也是长期历史作 用的产物，正如英国生物学家达尔文“物竞天择、适者生存”的进化论那样，优秀的基因能 够让人类更好的适应自然的竞争。 历史文化名村的文化基因在一定角度来说也是经过了不断地基因变异和自然选择的结 果，如果新出现的文化基因既能保护和延续原有的文脉，又能给乡村的发展注入新的活力， 二者能够形成有效的平衡，那么这种基因就能对构建更加健康的文化基因库起到积极作用。 宁波市凤岙村文化基因解析3.1 宁波市凤岙村文化基因谱系构建 在宁波凤岙历史文化名村的文化基因谱系结构中，共建立五大基因序列，即水文化、曲 艺文化、居住文化、民俗手工艺文化和宗教文化。每种基因序列又是多种子文化基因相互融 合的产物，每种文化的外在表达体现在具体的空间之中，这些物质实体要素类似于生物学中 的“碱基”，历史文化基因正是通过这种方式得以延续。 3.1.1 水文化基因序列 水环境是宁波凤岙地区非常典型的自然特征，具有江南水乡的山水格局特色。水文化既 是宁波凤岙地区的自然存在形式，也是价值观念和本土情怀的抽象反应，实现了社会与自然 的和谐统一。

根据文化基因的层级关系，宁波凤岙地区的水文化基因序列主要体现在三个方 3.1.1.1因水而生的价值观念和情感表达 当地原住民邻水而居，与水产生了特殊的情感，衣食住行皆因水而生，据调研考察，凤 岙地区是先有水街而后有建筑，可见凤岙是一个由水而生的历史文化名村。 3.1.1.2 理水治水的生产生活样态 在水文化背景下，宁波凤岙村主要衍生出三种文化方式，即漕运文化、渔稻文化和码头 图3-1 宁波凤岙历史文化名村文化基因谱系 （图片来源：作者自绘） 文化。当地居民通过凤岙溪为核心水带，发展漕运和渔稻产业，并在凤岙溪沿岸修建码头， 由于通行能力限制，现基本以作为居民生活使用点。 3.1.1.3 山水相融的水网格局 凤岙溪磎闸，起到延缓水流，保障居民用水的作用，并抬升水面形成凤岙中街背侧支流，深入村庄，其沿线分布若干卸货码头。磎闸及码头旧址仍留存至今。 3.1.2 民俗工艺文化基因序列 凤岙历史文化名村拥有丰富的民俗文化资源，根据文化基因的层级关系，凤岙村的民俗 工艺文化基因序列主要体现在三个方面，首先是精神层面的传统乡村生活的归属感，在此基 础上，形成了以木雕文化、刺绣文化和饮食文化为代表的具体生活方式，其中以朱金木雕等 为代表的传统工艺和以蜂团、木莲冻等为代表的传统小吃最为出名；最后体现在空间形态上 的主要有临凤岙溪的小吃街和凤岙上街的木雕博物馆，并且绝大多数原住民家中也有木雕加 工室和刺绣场所。

图3-2 宁波凤岙水文化基因序列 （图片来源：作者自绘） 图3-3 宁波凤岙水环境空间肌理 （图片来源：作者自绘） 3.1.3 曲艺文化基因序列 根据文化基因的层级关系，将曲艺文化基因序列进行层级的递进分析，即通过数百年传 承的本土文化情感，曲艺文化潜移默化影响了人们行为生活，进而在环境空间上得到了一定 的表达。凤岙村的甬剧和姚剧文化历史悠久，已被列入第二批国家级非物质文化遗产，现南 北向凤岙上街仍居住多为民间艺人。四明南词为明代出现的浙江曲种，但现凤岙村仅有极少 数民间艺人了解，濒临失传。 目前凤岙村的曲艺文化遗存除几位著名民间艺人外，主要有沿凤岙中街分布的曲艺说唱 图3-4 宁波凤岙民俗工艺文化基因序列 （图片来源：作者自绘） 图3-5 宁波凤岙特色手工艺 （图片来源：《宁波市凤岙历史文化名村保护规划》（2016-2030） 重庆大学城市规划与设计研究院 图3-6宁波凤岙曲艺文化基因序列 （图片来源：作者自绘） 点和位于张家街坊单元内的戏剧博物馆。 3.1.4 居住文化基因序列 宁波凤岙村的居住文化是对宁波凤岙村原住民生活习惯的缩影，既包括空间价值层次， 也包括精神文化层面。根据文化基因的层级关系，宁波凤岙存的居住文化基因序列主要体现 在三个方面。

3.1.4.1 安土重迁的本土文化情怀 宁波凤岙村拥有几百年的村落发展历史，当地原住民邻水而居，代代相传，形成了自身 特有的生活方式，这里的人们热爱这片祖辈世代居住的土地，具有浓厚的乡土情怀。 3.1.4.2 传统居住模式的思维导向 宁波凤岙村的居住文化在历史长期的发展过程中，基于浓厚的乡土文化情怀，主要形成 了两方面的思维导向，一是与自然山水相融的因地适宜的建设发展原则，注重“田园环抱- 青山衬景”环境协调引导，奠定了整个村庄的整体环境风貌基调。二是坚持本土的建筑风格 传承，如宁波凤岙村传统民居风格建筑，以坡屋顶、砖石或木板墙体、风火山墙等为主要特 征，之后乡村建筑的新建和改造，都是以凤岙村的整体建筑风貌特色为导向。 3.1.4.3 实体空间的生活表达 （1）整体风貌格局：凤岙村地势相对平坦文化基因视角下的历史文化名村保护发展研究，当地居民通过在村南一侧建闸改流的方式 ，有效地将南北向的溪水引入东西向的凤岙溪支流，贯穿村子形成“T”字型水街骨架。 图3-7 宁波凤岙曲艺文化基因序列 （图片来源：作者自绘） 图3-8 宁波凤岙村建筑风格 （图片来源：作者自绘） （2）街巷空间：凤岙街巷呈“双街三十一弄”格局，凤岙中街和上街为代表的T 字形 主街系统，巷弄系统垂直主街，其组织形式为网状形态，巷弄内为支状路径体系，连接内部 民居。

（3）庭院空间：与街巷空间“双街三十一弄”相对应，凤岙村被主街划分为南、北、 大片，被弄堂进一步划分成31个街坊单元，形成“三片三十一街坊”，是村民的主要生 活空间。 （4）建筑单体：主要为传统民居风格，以坡屋顶、砖石或木板墙体、风火山墙等为主 要特征，体现了山墙院窄、四水归堂的特色。 基地内有区级文保单位2 处，分别是周莲塘庄屋和益泰钱庄。另有未定级的历史建筑 24 处。凤岙上街与凤岙中街两侧建筑对主要街道格局有重要影响，也纳入文物建筑范畴。 3.1.5 宗教文化基因序列 凤岙村的宗教文化基因序列，具有很强的情感导向性，历史上就拥有浓厚的宗教文化色 彩。在精神认同的文化背景下，佛教、基督教、天主教三种宗教文化均有分布，多种宗教文 化互相交织，共同构成了凤岙村的宗教文化基因序列。 凤岙村所在的浙东宁绍地区自古便是佛教集聚地，村域范围内有两座寺庙，即中灵峰禅 寺和方广禅寺，宁波近代开埠以后，基督教，天主教等宗教开始影响到凤岙村地区，民间信 仰出现多样性。东临凤岙村的横街镇西郊建有一座天主教堂，成为周边天主教徒的礼拜场地 和精神归宿。 3.2 宁波凤岙村文化基因传承的困境 3.2.1 文化基因序列破坏 目前，宁波凤岙村的部分文化基因序列已遭到破坏，最突出体现在两个方面。

图3-9 宁波凤岙曲艺文化基因序列 （图片来源：作者自绘） 3.2.1.1 居民违章建设破坏了既有的水网格局 宁波凤岙村部分居民在河流上空区域自行搭建房屋，严重破坏了凤岙村历史上的“T” 字型水网格局，更不能传达凤岙村过去居民水运的生活方式和历史记忆。 3.2.1.2 周边工业功能对影响了历史文化名村的保护和发展 沿横梅公路北侧、村落南部及凤岙行宫西侧存在大量工业厂房,对村落居民生活环境带 来一定破坏，如噪音严重影响居民日常生活，货运交通线路与居民生活路线混乱。 3.2.2 文化基因载体衰败 宁波凤岙村文化基因的载体也面临着衰败的困境，具体体现在以下三个方面。 3.2.2.1 街巷缺乏生活气息与街道活力 随着社会的变迁和新村建设的推进，周边建成的大量工厂以及村落内较为便宜的房租吸 引了大量外来就业人口，村落内原住居民逐渐搬迁外出务工，严重削弱村落街道生活氛围。 3.2.2.2 建筑风貌整体性较弱 宁波凤岙村的建筑多木结构，建筑构件容易受损，且居民建房的现代建筑意识较为强烈 ，因此对部分单体木结构建筑风貌和建筑群风貌整体性具有较强的削弱作用。 3.2.2.3 产业配套设施严重不足 宁波凤岙村内大部分店宅门面或无人经营或是较为低层次的餐饮，整体缺乏旅游接待设 施如酒店、客栈等，也缺乏文化展览、陈列等设施，严重影响了村庄经济产业的发展。

3.3.3 文化基因元素缺失 我国有着千百年来的传统思想，乡村手工艺大都以代际之间的师徒教授为主，也有部分 家族内部传承，而如今，宁波凤岙村的民间艺人由于年龄较大或传统手工艺带来的经济效益 较低而从事其他行业，使得如甬剧等非物质文化遗产和朱金木雕、金银彩绣等手工艺技术面 临失传的危险。 3.2.4 文化趋同现象严重 历史文化名村本身就是一种历史文化积淀的产物，随着外界环境的存速变化，人与地域 空间构成发生了新的组合，原本具有本土特色的地域文化正随着外界的冲击二逐渐消失 。宁波凤岙村随着城乡产业结构重组引发了空间的解构，外来文化与本土文化相互冲突，众多商业化的建筑物及构筑物成为乡村空间的组成部分，日常行为方式的变化也使得凤岙村逐 渐被同质化，原有的历史文化脉络变得支离破碎。 历史文化名村文化基因传承的规划路径探究4.1 历史文化名村基因的传承机制 4.1.1 政策推动机制 目前我国历史文化名村的保护与发展是典型的政府主导模式。但从目前宁波凤岙村保 护与发展现状来审视全国的历史文化名村保护，存在很多比如有政策没支持，有措施没效 果的问题。保护历史文化名村文化基因，政府应充分承担起应有的责任，只有政府的统一 规划才能保障优秀文化基因得到真正的保护和发展，同时，也可以避免不良变异基因对乡 村发展产生消极影响。

此外，应积极调动其他社会团体对传统优秀文化基因的保护，形成 自上而下的保护引导和自下而上的保护诉求的作用和反作用，挖掘文化基因的最优组合， 努力打造乡村特色是历史文化名村文化基因传承的有效途径。 4.1.2 产业推动机制 如何利用新的文化基因序列以推动历史文化名村的有效保护和良性发展是文化基因视 角的独特之处。因此，对于历史文化名村基因的传承，需考虑融入活跃的经济产业基因，把 保护和发展进行综合的考量和分析，相互融合，为当地的居民生活增添新的活力，才能促进 表4-1 宁波市凤岙村历史文化名村保护相关政策法规 （表格来源：《宁波市凤岙历史文化名村保护规划》（2016-2030） 重庆大学城市规划与设计研究院 历史文化名村的良性发展。4.1.3 社会参与机制 历史文化名村基因传承的最大制约就是资金问题。乡村文化具有本土化和碎片化的特点 ，其与现代商业文化的最大区别在于历史文化名村的产业化开发价值较低，传统的文化基因 不能整体融入市场经济体系中。因此，保护和传承历史文化名村的文化基因，要努力把乡村 特色文化合理的引入健康活力的发展道路，吸引社会各方面的积极参与。 4.2 历史文化名村基因的传承方式 4.2.1 保护文化主体基因，把控文化风貌整体性 在文化基因的传承过程中，要严格控制文化主体基因的保护，保持原有的格局和风貌。

对历史文化名村而言，其整体的历史文 化风貌价值大于建筑单体的价值，民宅 、庭院、街巷、牌楼、码头、祠堂等文 化要素都是在漫长的历史中形成的宁波凤岙历史文化名村规划，带 有浓郁的历史文化气息，但是，这些单 体建筑如果离开了乡村本土就会失去 很多特色。 宁波凤岙村背靠凤凰山麓、座落平 原良田，形成了村庄空间格局的宏观景 象和基调，其开门见山的空间廊道和谦 逊姿态构成其整体风貌格局基础。在保 护文化主体基因的同时，要注重凤岙村 落与山水农田的空间衔接以及视觉廊 道控制，维护现有良好山水自然风貌。 4.2.2 复制优秀文化基因，保证文化要素原真性 复制优秀的文化基因，就是通过基因序列将优秀的文化基因进行识别，然后通过城市规 划的方法以及其他学科技术，对其进行再现和重塑。但在复制的过程中，要摒弃盲目复古和 仿建的方式，而是要突出特定区域的历史特色而进行的基因复制。 图4-1 宁波市凤岙村总体风貌控制 （图片来源：《宁波市凤岙历史文化名村保护规划》（ 2016-2030） 重庆大学城市规划与设计研究院 在宁波凤岙村的保护过程中，通过对凤岙中街、“T”型运河水系、木雕壁画等手工艺展示空间的复制，保留和恢复失去的生活场所和文化精神。

但对于这种拷贝的文化基因，要经 过多方面综合的考究，避免因复制而破坏了原来固有的文化基因，按照文化要素的历史特色 恢复而建，体现遗产原真性。 4.2.3 隔离不良变异基因，引导文化传承良性发展 随着城镇化节奏的加快，乡村地域原有的空间结构和产业结构也在发生着变化，在基因 序列上必然会出现一些由于外界作用变异而不符合时代特征的基因。在历史文化名村的基因 传承过程中，要通过正确的价值评估体系、社会认同度等进行综合评判，筛选不良的突变基 因进行及时的隔离和去除，如过度商业化的乡村原有风貌破坏等，以保证历史文化名村的文 化基因传承沿着良性的方向发展。 4.2.4 植入活力文化基因，带动文化本体延续和重生 文化基因的植入是指在历史文化名村保护的过程中，在原有基因载体上重新植入优秀的 图4-2 宁波凤岙村民俗文化线路保护规划 （图片来源：《宁波市凤岙历史文化名村保护规划》（2016-2030） 重庆大学城市规划与设计研究院 文化基因序列，给文化基因的整体性传承和发展带来新的思路。其中，植入新的基因序列以功能性植入最为常见，宏观角度可以涉及历史文化名村的发展，微观可以涉及历史遗迹的功 能再造等。 在宁波凤岙村的保护过程中，通过对凤岙上街沿街多出历史建筑功能的重塑，如将建筑 赋予新功能的纪念品展销、益泰钱庄展厅、商贸老字号店铺等，既有利于文化基因传承，又 创造了产业活力，带动了乡村经济发展。

4.2.5 融合多元文化基因，实现文化基因修复和重组 不同种类、不同内涵的文化基因在同一个时期可以存在于同一个乡村氛围之中，实现文 化基因的叠加和融合。这里的多元文化基因不仅指历史文化名村历史上留传下来的文化要素 ，也指传统文化基因与现代文化基因的融合。通过交融，使文化基因进行修复和重组，发生 新陈代谢。在对凤岙村“T”型水街的保护和更新中，充分的考虑了将原有的码头文化、渔 稻文化、曲艺文化、居住文化进行充分的尊重与融合，同时也对水街周边的基础设施进行完 善，增加文化类的公共空间，提升旅游吸引物等物质形象，从而实现乡村保护与旅游发展之 间的和谐统一。 总结与展望5.1 总结 文化基因具有生物基因学的相似特征，本文通过类比的手法，在历史文化名村的保护研 究中，从城乡规划的角度探究历史文化名村的基因传承原理和有效途径，探索一套介于空间 图4-3 宁波凤岙村农耕文化线路保护规划 图4-4 宁波凤岙村历史文化线路保护规划