高考志愿填报：中国主张在人的德性基础上建立礼如何理性看待社会中的等级身份
高考志愿填报：中国主张在人的德性基础上建立礼如何理性看待社会中的等级身份
附近题目东汉王充说：“六国之时，贤才之臣，入楚楚重，出齐齐轻，为赵赵完，畔魏魏伤。”这说明六国时期（）钱穆在《国史大纲》中论述先秦历史时指出“他们各怀一套理想，或抱一片野心，朝秦暮楚”，所谓“孔席不暇暖秦汉以来，墨家作为思想体系和学派逐渐消失无闻，但从挂一漏万的历代农民起义残存材料中，仍然可以看出其中思想自由是众多思想家追求的目标。下列思想家的主张能体现追求思想自由的是（）①庄子②商鞅③苏格拉底④马周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令公元前五世纪到公元前三世纪，中西方早期人文精神各有鲜明特色，其中包括：中国主张在人的德性基础上建立礼如何理性看待社会中的等级身份，彰显平等价值。东西方思想家中有人提出“虽在农与工肆之人，有能则举之，高孔子和柏拉图是古代东西方思想界的巨人，孔子周游列国宣传其“仁”、“礼”、“中庸”，柏拉图写《理想国》有学者在研究古代思想史时发现，他的思想用于学术，可发展为思辩哲学；用于军事可以发展为战略方针；用于政战国李悝制定了《法经》，法国孟德斯鸠撰写了《论法的精神》，这两个“法”对君权的影响（）《孟子》有云：“世衰道微，邪说暴行有作，……，臣贼子惧。”材料表明《春秋》一书（）斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中评论中国某学派时说：“首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系为父母守孝三年是古礼，《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，公元前800至公元前200年，东西方出现了一批杰出的思想家，形成了诸多思想流派。下列思想家与所属流派史学家吕思勉认为：法家之学，在先秦诸子中，是最新颖的，最适合于时势的。……但法家之学，亦有落伍之处。《韩非子•显学》强调：“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。”在韩非子看来，官吏选拔应注重（）孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁，人心也，人者，政之本也，身者，人之本也，心者，身之本也战国时期中国的纵横家善于游说，使国君采纳建议；古希腊的智者学派却善于演讲和辩论，使大众接受自己的主张东西方先哲在对道德的认识上存在很大的差异。其中高度重视道德的有（）①孟子②董仲舒③智者学派④苏格拉底
附近题目东汉王充说：“六国之时，贤才之臣，入楚楚重，出齐齐轻，为赵赵完，畔魏魏伤。”这说明六国时期（）钱穆在《国史大纲》中论述先秦历史时指出“他们各怀一套理想，或抱一片野心，朝秦暮楚”，所谓“孔席不暇暖秦汉以来，墨家作为思想体系和学派逐渐消失无闻，但从挂一漏万的历代农民起义残存材料中，仍然可以看出其中思想自由是众多思想家追求的目标。下列思想家的主张能体现追求思想自由的是（）①庄子②商鞅③苏格拉底④马周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令公元前五世纪到公元前三世纪先秦时期诸子百家的政治思想，中西方早期人文精神各有鲜明特色，其中包括：中国主张在人的德性基础上建立礼如何理性看待社会中的等级身份高考志愿填报：中国主张在人的德性基础上建立礼如何理性看待社会中的等级身份，彰显平等价值。东西方思想家中有人提出“虽在农与工肆之人，有能则举之，高孔子和柏拉图是古代东西方思想界的巨人，孔子周游列国宣传其“仁”、“礼”、“中庸”，柏拉图写《理想国》有学者在研究古代思想史时发现，他的思想用于学术，可发展为思辩哲学；用于军事可以发展为战略方针；用于政战国李悝制定了《法经》，法国孟德斯鸠撰写了《论法的精神》，这两个“法”对君权的影响（）《孟子》有云：“世衰道微，邪说暴行有作，……，臣贼子惧。”材料表明《春秋》一书（）斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中评论中国某学派时说：“首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系为父母守孝三年是古礼，《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，公元前800至公元前200年，东西方出现了一批杰出的思想家，形成了诸多思想流派。下列思想家与所属流派史学家吕思勉认为：法家之学，在先秦诸子中，是最新颖的，最适合于时势的。……但法家之学，亦有落伍之处。《韩非子•显学》强调：“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。”在韩非子看来，官吏选拔应注重（）孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁，人心也，人者，政之本也，身者，人之本也，心者，身之本也战国时期中国的纵横家善于游说，使国君采纳建议；古希腊的智者学派却善于演讲和辩论，使大众接受自己的主张东西方先哲在对道德的认识上存在很大的差异。其中高度重视道德的有（）①孟子②董仲舒③智者学派④苏格拉底
__指出，始终代表中国最广大人民的根本利益的思想主要是指（）。
A:无产阶级政党一切根植于人民，坚持致力于实现最广大人民的根本利益的鲜明政治立场 B:一切符合最广大人民的根本利益为最高衡量标准 C:注重从人民群众的实践中吸取养分，以最广大人民的实践为理论创新的源泉，以实现最广大人民的根本利益为理论创新的目的 D:建设中国特色社会主义的根本目的是维护好、实现好、发展好最广大人民的根本利益
__指出，始终代表中国最广大人民的根本利益的思想主要是指（）
A:无产阶级政党一切植根于人民，坚持致力于实现最广大人民的根本利益的鲜明政治立场 B:一切以符合最广大人民的根本利益为最高衡量标准 C:注重从人民群众的实践中吸取养分，以最广大人民的实践为理论创新的源泉，以实现最户大人民的根本利益为理论创新的目的 D:建设中国特色社会主义的根本目的是维护好、实现好、发展好最广大人民的根本利益
__指出，始终代表中国最广大人民的根本利益的思想主要是指（）
A:无产阶级政党一切植根于人民，坚持致力于实现最广大人民的根本利益的鲜明政治立场 B:一切以符合最广大人民的根本利益为最高衡量标准 C:注重从人民群众的实践中吸取养分，以最广大人民的实践为理论创新的源泉，以实现最广大人民的根本利益为理论创新的目的 D:中国__是中国工人阶级先锋队，同时又是中国人民和中华民族先锋队 E:建设中国特色社会主义的根本目的是维护好、实现好、发展好最广大人民的根本利益
“反腐败”不应仅仅停留在制度上的建设与完善，更重要的是从思想上寻找突破点。它在要求转变、剔除腐败者__内心，坚定、强化反腐者光明信心的同时，还要求唤醒、刺激普通民众，换句话说，广大监督者、主权者的灰色中立心态。非此，不足以形成有效的反腐氛围。麻木的“事不关己”以及单纯执著于“心里生气、口头骂骂”的思想，实际上是腐败的助长剂，不改变这些心理，不提升大家的自主性、责任感，反腐事业很难得以有效推进。
这段话的主要意思是( )。
A:“反腐败”的根本是要从思想上唤醒、刺激普通民众的麻木心态 B:灰色中立心态是“反腐败”进程中的一大阻碍，是可以对其进行改变的 C:“反腐败”要从思想上寻找突破点，而思想上最重要的是改变广大监督者、主权者的灰色中立心态 D:如何改变普通民众的中立心态关系到反腐事业能否有效推进
下列关于实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益的表述，不正确的是( )。
A:根本立足点是中国最广大人民的根本利益 B:充分发挥社会主义优越性 C:妥善处理与兼顾不同阶层、不同方面群众的利益关系 D:切实解决好事关人民群众利益的实际问题
__指出，始终代表中国最广大人民的根本利益的思想主要是指。
A:无产阶级政党一切植根于人民，坚持致力于实现最广大人民的根本利益的鲜明政治立场 B:一切以符合最广大人民的根本利益为最高衡量标准 C:注重从人民群众的实践中吸取养分，以最广大人民的实践为理论创新的源泉，以实现最广大人民的根本利益为理论创新的目的 D:建设中国特色社会主义的根本目的是维护好、实现好、发展好最广大人民的根本利益
实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益的基本原则是
A:以中国最广大人民的根本利益为根本立足点 B:妥善处理与兼顾不同阶层、不同方面群众的利益关系 C:切实解决好事关人民群众利益的实际问题 D:以完善惩治和预防腐败体系为重点的反腐倡廉建设
附近题目东汉王充说：“六国之时，贤才之臣，入楚楚重，出齐齐轻，为赵赵完，畔魏魏伤。”这说明六国时期（）钱穆在《国史大纲》中论述先秦历史时指出“他们各怀一套理想，或抱一片野心先秦时期诸子百家的政治思想，朝秦暮楚”，所谓“孔席不暇暖秦汉以来，墨家作为思想体系和学派逐渐消失无闻，但从挂一漏万的历代农民起义残存材料中，仍然可以看出其中思想自由是众多思想家追求的目标。下列思想家的主张能体现追求思想自由的是（）①庄子②商鞅③苏格拉底④马周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令公元前五世纪到公元前三世纪，中西方早期人文精神各有鲜明特色，其中包括：中国主张在人的德性基础上建立礼如何理性看待社会中的等级身份，彰显平等价值。东西方思想家中有人提出“虽在农与工肆之人，有能则举之，高孔子和柏拉图是古代东西方思想界的巨人，孔子周游列国宣传其“仁”、“礼”、“中庸”，柏拉图写《理想国》有学者在研究古代思想史时发现，他的思想用于学术，可发展为思辩哲学；用于军事可以发展为战略方针；用于政战国李悝制定了《法经》高考志愿填报：中国主张在人的德性基础上建立礼如何理性看待社会中的等级身份，法国孟德斯鸠撰写了《论法的精神》，这两个“法”对君权的影响（）《孟子》有云：“世衰道微，邪说暴行有作，……，臣贼子惧。”材料表明《春秋》一书（）斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中评论中国某学派时说：“首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系为父母守孝三年是古礼，《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，公元前800至公元前200年，东西方出现了一批杰出的思想家，形成了诸多思想流派。下列思想家与所属流派史学家吕思勉认为：法家之学，在先秦诸子中，是最新颖的先秦时期诸子百家的政治思想，最适合于时势的。……但法家之学，亦有落伍之处。《韩非子•显学》强调：“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。”在韩非子看来，官吏选拔应注重（）孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁，人心也，人者，政之本也，身者，人之本也，心者，身之本也战国时期中国的纵横家善于游说，使国君采纳建议；古希腊的智者学派却善于演讲和辩论，使大众接受自己的主张东西方先哲在对道德的认识上存在很大的差异。其中高度重视道德的有（）①孟子②董仲舒③智者学派④苏格拉底