儒家学说取其精华,去其糟粕道德教化融合创新
对儒家思想的认识 关键字:儒家学说取其精华,去其糟粕道德教化融合创新 春秋时代,孔子创建儒家学派,而后人不断继承、改造、发挥,丰富于儒家学说的内容,使它在中国意识形态领域占统治地位达二千年之久,为封建社会的繁荣昌盛立下了不朽的功勋。 儒家学说不仅有辉煌的一页,而且在当代也仍有其意义和价值谈谈对儒家思想的认识,我们要用“扬弃”的立场来继承这份遗产。因为儒家学说取其精华,去其糟粕道德教化融合创新,我们今天的政治经济文化是从古代发展而来的,所以,我们必须尊重自己的历史,不能割断历史,对历史采取虚无主义态度,应既克服又保留的态度。1990年10月31日《光明日报》的《论历史文化遗产的精华与糟粕》一文指出:“社会现实的需要就成了衡量、评价历史文化遗产的价值尺度。对现实社会有用处的,有益的历史文化,具有正价值和积极意义,就是精华;无用处,甚至有害的历史文化,具有负价值和消极影响,就是糟粕。”我们就吸取儒家学说的精华,去其有害的东西。从实际出发,我认为吸取如下三点: 第一,儒家的教育观,它提出的教无类,因材施教。的确,为人之师,没有这样的态度,肆何尽职呢?还有强调学习态度要实事求是,“知之为知之”,“不知为不知”,“学而时习之。”特别科学的东西不应有半点虚伪,应踏踏实实,不断进取。
儒家求实思想永远值得学习。 第二,儒家的道德观:强调以身作则,从自身做起。认为“富贵不能淫”、“舍生取义”、“不义之财不可取”、“王子犯法与庶民同罪”。这些都是对我们现实社会有用,特别在改革开放的洪潮里,外国好的、坏的都随着流进来,为了加强自身修养,儒家的道德观还值得我们弘扬。 第三,儒家提倡“和为贵”。现在国际形势在和平中求得发展,没有和平、稳定的环境,就不能持续发展。一个集体,为了团结,我们仍值得提倡。 但是,儒家学说也有不足、则不适应当今社会。我认为应克服如下三点: 第一,儒家思想儒家学说取其精华,去其糟粕道德教化融合创新,认为“无后为大”“千子万孙,多子多福”等观念,在当今人们脑里,都有或多或少的,重男轻女大有其人,这对我们政策的实行,是很不利的。人口多、就业难等现象会相继而出谈谈对儒家思想的认识,实行计划生育是应该、必须、正确的。所以应去掉这多子多福、重男轻女的旧观念。 第二,三纲,君为臣纲、父为子纲,夫为妻纲。而我们现在人与人的关系是平等,互相帮助、互相关心。不存在个人专断之制,这不要继承。 第三,儒家提倡“中庸之道”。而在当今社会,人们是提倡敢想、敢闯、敢干。那就不要仍把“中庸之道”来束缚自己,而应敢于打破旧的框框格格,才适应时代。
总之,对儒家学说应去其糟粕吸取其精华,使其成为有益于今日的借鉴。 在今天,全球化的时代,我们应该或者可能怎么样来看待儒学? 从儒学和我们很长时间的**社会结合起来的状况看,可以说,儒学曾经相当长的时间和中国历代的政治是结合在一起的。它对当时的政治,应该说起了很大的作用。由于儒学,它特别重视的是道德教化。因而,对中国社会在一定程度上,对我们长期的社会形态,它在一定程度上曾经起过稳定的作用。就是从政治的角度去考虑,它还是起过政治上的稳定作用的。但是,如果把道德教化的作用夸大了,在我们长期的社会是夸大了道德教化的作用谈谈对儒家思想的认识,那么在中国就是重人制,轻法制的一个社会了。重人制,而轻法制,这样就容易使得政治道德化,而美化了政治统治。又使道德政治化,而使道德成为为政治服务的工具。因此,我想,从总体上来讲,它在长期的封建社会空间,虽然有稳定社会的一面,但是今天来看,它在这个方面应该说问题是比较多的。 任何一个民族都要有文化上的主体意识,因为任何一种文化,如果失去了文化的主体意识,那么,它生存发展的根就会丧失。任何一种民族的生存发展必须根植于自身文化的土壤之中。只有对自身文化有充分的理解、认识、保护和发扬,它才能适应自身社会合理、健康发展的要求。
对于自己的文化生长的根基,不仅保护它,还要发扬它,更新它,这样才能够让这种文化时时的来发展,让它适应现代的社会要求。而且,一个对自身文化的根基保护、发扬、创新做得好的民族,它还有消化和吸收其他文化的能力。所以,对于儒学我们不仅要取其精华,去其糟粕,同时还要适时的创新. 任何文化要在历史的长河中间不断发展的话,它必须不断的吸收其他民族文化。在互相交流与对话中间,才能得到发展和更新。,西方的学者罗素有一句话很有道理:他说不同文化之间的交流,过去已经多次证明是人类文化发展的里程碑。一种文化交流,每一次文化交流都是文化发展的里程碑。这个在我们历史上可以看得到。我们跟佛教的交流,使中国文化得到了发展。还有从上个世纪开始,和西方文化的交流,也使得我们的文化得到了很大的一个发展。因此,我们必须应对外来的文化.学会吸收和融合外来文化.尤其在全球化的形势下面,面对西方的强势文化,我想我们应该更加善于吸收和融合,也包括其他国家的文化,使中国文化更具有世界的意义。 在人类社会进入全球化时代,不断反思儒学存在的问题,不断给儒学以新的尝试,不断发掘儒学新的精神,我想是非常重要的。所以,我们应该遵循老子中的古训:要日新用新。要自觉的时时发展和更新自身,才是儒学得以复兴的生命线。儒学将来能够复兴,它必须是时时自觉的发展和更新自己