（知识点）2011年第5期道家科技信息
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1、科 技信息 2011 年 第 5 期 道家都是中国传统文化的重要组成部分 ，思想各不相同 ，影响和作用也互有差别 。 下面先对这两种思想进行简要说明 。1 德治国 。 儒家是德治主义 ，孔子强调 “道之以德 ，齐之以礼 ，有耻且格 ”，治理国家要用道德 ，使人民的行为统一 ，是用礼俗而不是用强迫性的刑罚 ，用道德和礼俗管理国家 ，这样人民是有羞耻心的 。 另外 ，德治不仅要强调对人民的道德教化 ，更重要的是领导者要以身作则 ，所以 ，论语 说 “其身正不令而行 ，其身不正虽令不从 。 ”要求领导者要以身作则 ，起到表率作用 。政为民 ，以民为本 。 中国历史上有民本主义思想 ，尚书 上说“天视
2、自我民视 ，天听自我民听 ”，天的意志实际上人民的意志 ，执政者必须考虑人民的意愿和需求 。孟子说得更好 ，“民为贵 ，社稷次之 ，君为轻 。”人民是最高贵的 ，国家利益是第二位的 ，君主是不太重要的 。儒家把人民的利益作为最根本的利益 。为这句话朱元璋曾把孟子的像从孔庙中去掉 ，后又安上 。中国哲学一直有以人为本的思想 ，儒家在这一点上表现尤其突出 。视仁义 。 “仁 ”简单地说就是 “仁者爱人 “。 樊迟问 “仁 ”，孔子的回答是 “爱人 ”。具体说来儒家思想的影响论文，就是 “己欲立而立人 ，己欲达而达人 ”，“己所不欲 ，勿施于人 ”，前者为 “忠 ”，后者为 “恕 ”，合起来称作 “忠恕之道 ”，即
3、积极为人 ，宽厚待人 。 孟子说 “亲亲而仁民 ，仁民而爱物 。 ”我们爱自己的亲人 ，进而爱人类 、爱万物 。“穷则独善其身 ，达则兼济天下 ”，也表现了孟子的仁者胸怀 。 论语 里讲 “志士仁人 ，无求生以杀人 ，有杀身以成仁 。”这是儒家的精神 ，古往今来很多人就是在这种精神的鼓舞下成就其人格的 。谐中庸 。 尚书 尧典 中曾提出过 “百姓昭明 ，协和万邦 ”的思想，孔子也说 “君子和而不同 ，小人同而不和 ”，君子是和谐而不是等同 ，小人是等同而不是和谐 。“礼之用 ，和为贵 。先王之道 ，斯为美 ，小大由之 。”礼的施行 ，以和谐为美 。 孟子曾说 “天时不如地利 ，地利不如人和
4、。 ”这也强调了人和的作用 。 中庸 中说 “喜怒哀乐之未发 ，谓之中 ；发而皆中节 ，谓之和 。 ”程颢将其解释为 “不偏之谓中 ，不易之为庸 ；中者 ，天下之正道也儒家思想的影响论文，庸者 ，天下之定理也 。 ”不偏不倚（知识点）2011年第5期道家科技信息，无过而不及是人们的处世之道 。2 法自然 。 老子说 “无为而无不为 ”，实际上指事情可以做 ，但是不能违背事物的本性（知识点）2011年第5期道家科技信息，不能胡作妄为 。 “道法自然 ”就是说道家要回归自然 ，人要不断的回归自己的自然本性 ，知识可以增加 ，但是人的本性要保持纯朴 ，不能全都被异化了 。柔守雌 。 这是道家的辩证法思想 ，道家的特点是以柔克刚 。 “上善若水 ，水善利万物而不争 。”人应该像水一样 ，
5、谁看起来很柔软 ，但抽刀断水水更流 ，水的力量很大 ，人要承担社会上别人不愿承担的责任 ，这样才能成就自己 。 老子强调哀兵必胜 ，后发制人 ，厚积而薄发 ，人的生命要有弹性 ，要坚韧 。老子提倡不争之德 ，“夫唯不争 ，故天下莫能与之争 。”人不要紧斤斤计较 ，要着力提高自身能力 ，对社会有大贡献 ，到了一定时候 ，别人没法和你争 ，这是从根本的方面 、积极的方面去做的 。脱逍遥 。 庄子提出了 “逍遥 ”的概念 ，这就是说一个人不在于活多久 ，而在于生活的质量 、心理状态是否感到快乐 ，自己是否自由自在 ，这需要自己去创造精神空间 。无论社会生活多么艰辛 ，都要找到适合自己的生活空间 ，并
6、且从精神上无限的扩充这个空间 ，使自己活得更潇洒 。 现代社会竞争激烈 ，越是繁忙 ，越要注意 ，自己尽量获得自由自在 ，从容镇静 ，不能太累 。3 儒 、家的影响和作用儒家讲进取 ，讲治国 、平天下 ，忧国忧民 ，以天下为己任 ，关心社会 ，有一种积极的参与精神 。 儒家作用如下 :第一 ，儒家思想在历史上形成了民族的凝聚力 。 第二儒家思想的影响论文，儒家形成了共同的价值观 。 第三 ，儒家塑造了中国的精神文明 ，形成了礼仪之邦 。第四 ，形成了中国重视人文和教育的传统 。第五 ，儒家积极的塑造了中国文化的基本精神 。中国文化的基本精神 ，概括起来 ，就是 “刚健不息 ，厚德载物 ”。 这两句话都出现在 周易 里 。孔子是儒家思想的开山鼻祖 ，不仅在中国备受尊重 ，而且在外国也颇受推崇 。早在秦汉时期 ，孔子思想在亚洲国家传播开来 ，在朝鲜一度成为统治者的主导思想 ，在韩国现在