台州市社会科学界第六届学术年会戚继光研究会分论坛暨“戚继光与台州海防历史文化”交流研讨会在椒江
台州市社会科学界第六届学术年会戚继光研究会分论坛暨“戚继光与台州海防历史文化”交流研讨会在椒江
2023年7月28日，台州市社会科学界第六届学术年会戚继光研究会分论坛暨“戚继光与台州海防历史文化”交流研讨会在椒江书画院举行。此次分论坛由台州市社科联主办，椒江区社科联、台州市戚继光研究会、杭州师范大学博晖文史社共同承办台州优秀的历史文化，椒江区书画院、椒江区戚继光纪念馆、台州市洪家中学鸿洲史学社参与协办。台州市戚继光研究会会长李欠梅，椒江区社科联副主席赵赛赛，台州市戚继光研究会副会长兼秘书长林汝志，台州市戚继光研究会副会长孙平华，台州市戚继光研究会理事、椒江区政协文史专员王康艺等出席会议。
致辞环节，李欠梅对各位专家及青年学子的到来表示欢迎，其指出台州市戚继光研究会的职能不仅仅是戚继光文化的研究，还包含戚继光文化的宣传和传承，此次会议邀请诸多青年学生参加，正是对戚继光文化之传承的有效体现。历史是最好的教科书，青年学子参与戚继光文化交流不仅能增长知识，还能增长阅历、增长才干。椒江区社科联副主席赵赛赛对各位专家及青年学生的到来表示欢迎，其简要介绍了椒江的历史文化，指出椒江是明朝海门卫城的所在地，也是戚继光屯兵、练兵所在地，拥有丰富的戚继光抗倭文化资源，椒江区社科联将继续做好戚继光文化的挖掘、研究和推广工作，同时为青年学子开展戚继光文化研究提供支持。
此次分论坛由“专家研讨组”与“青年学子研讨组”两个组别先后进行研讨交流。在“专家研讨组”中，林汝志《明代台州沿海卫所和巡检司综述》一文，将史料文献与田野调查成果相结合，详细介绍了明代台州境内各卫所及巡检司的分布情况及现状台州市社会科学界第六届学术年会戚继光研究会分论坛暨“戚继光与台州海防历史文化”交流研讨会在椒江，为进一步开展台州海防文化研究提供了鲜活素材；台州市洪家中学历史教研组组长吴炳《何以融合：地方特色历史文化元素与中学历史教学——以台州市椒江区“海防文化”为例》一文，简要介绍了椒江历史上的海洋文化元素，并结合中学历史教学实践以及历史社团建设经验，细致分析了地方特色文化资源与中学历史教学相结合所面临的问题，于此基础上提出了以教学目标为指导，有效利用地方历史文化的中“人、事、物、魂”的融合路径。
青年学子参与研讨是为此次分论坛的特色之一。在“青年学子研讨组”中，9名来自杭州师范大学以及台州市洪家中学的文史专业学生围绕“戚继光抗倭史实”、“戚继光抗倭思想及其精神”以及“台州海洋文化及其传承”三个内容进行了交流。明嘉靖年间，东南沿海倭患严重，倭寇的频繁侵扰使得沿海地区的经济发展和社会稳定遭受冲击台州优秀的历史文化，“海防”成为了明王朝治理东南沿海地区的重中之重。张伊青《明代台州府宁海县的抗倭斗争》一文，将研究目光聚焦于台州府宁海县，结合史实，清晰阐述了明代宁海县“倭寇侵扰-全民抗倭”的历史过程，并指出戚继光就任宁绍台参将后，宁海县的抗倭步入了转折点；王骞瑶《弘扬海防文化：戚继光卫国安民的抗倭传奇》一文，简要分析了明代倭患的形成过程，并结合史实叙述了戚继光台州抗倭的意义所在，其将戚继光大败倭寇的原因归结为用人有度、重视创新。
戚继光在东南沿海的抗倭不仅对于海防军事史研究有着重要意义，其在抗倭过程中形成的军事思想以及抗倭精神亦值得关注。林嘉睿《略论戚继光对的继承与创新》一文，将戚继光抗倭所体现出的练兵思想、将帅思想、情报思想与《孙子兵法》中的相关军事思想进行比较分析，指出孙子与戚继光的军事理论思想是根与叶、源与流的关系；王展羽《再现民族英雄：抗战时期台州的戚继光抗倭宣传》一文，结合档案、报刊以及田野资料，阐述了抗战时期台州的戚继光抗倭宣传的演变经过，在此基础上进一步分析戚继光民族英雄形象的生成与再造过程，从而有效挖掘了民国时期的戚继光抗倭精神传承。
戚继光抗倭是台州海洋文化的重要组成部分，如何丰富台州海洋文化的内涵以及如何有效传承台州海洋文化是当下的重要课题。罗昊《向海而兴：民国时期玉环县海上交通探究》一文，运用大量史料，将民国年间玉环的海上交通变迁划分为“快速发展”“战时零落”“战后复航”三个阶段，并揭示了三个阶段海上交通的特点，从交通变迁史的视角丰富了台州海洋文化的历史内涵；王佳淇、徐轲《以海洋文化遗迹助力海洋文化发展——以台州市椒江区为例》一文，系统阐述了“海洋强国”战略与台州海洋文化的内生逻辑，同时简要介绍了椒江区范围内海防文化遗迹的分布状况，在此基础上指出助力海洋文化发展的有效路径，即要利用好具象的海洋文化遗迹，使将海洋文化深入公众视野，由此提升台州海洋文化的知名度；邱正涛《围绕戚继光海防文化的地方性课程开发》一文，从《中外历史纲要（上）》第13课“从明朝建立到清军入关”中的戚继光台州抗倭叙述切入，结合中学历史教学五大核心素养，阐述了将教材内容与戚继光海防文化元素相结合的地方性课程开发路径；宋承缘《踔厉奋发青年之志，传承发扬戚继光抗倭文化》一文，从中学生视角出发，简要阐述了中学生群体传承戚继光抗倭文化的主要路径：厘清戚继光抗倭文化内涵、践行戚继光抗倭精神、根植戚继光爱国情怀。
自由讨论环节，专家学者与青年学子们就如何深化戚继光与台州海防历史文化研究进行了讨论，讨论聚焦于三个方面：第一台州市社会科学界第六届学术年会戚继光研究会分论坛暨“戚继光与台州海防历史文化”交流研讨会在椒江，台州海防文化遗迹的分布情况及现状。林汝志指出，沿海烽火台、烟墩等遗存值得进一步关注，其对于还原完整的海防布局有着重要意义；王康艺就台州海防文化遗迹现状及进行了进一步说明，简要介绍了烽火台等遗存在台州各县市区的分布情况及数量；杭州师范大学历史学系及校博晖文史社社长王展羽结合田野调查实际，阐述了烽火台等遗存调查过程中面临的困难台州优秀的历史文化，即分布位置不清晰、遗存难以辨认。第二，戚继光民族英雄形象的流变过程。杭州师范大学历史学系罗昊从柯文的《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》一书切入，指出戚继光台州抗倭及其宣传的历史流变过程同此书的研究视角具有一致性。王展羽则进一步说明了抗战期间台州戚继光抗倭宣传的直接动因、目的以及演变经过，指出民族英雄的宣传与彼时时代环境息息相关。吴炳则在此基础上进一步讨论了克罗齐“一切历史都是当代史”的论断。第三，戚继光文化与中小学教学的相互关系。王康艺认为，通过编写《戚继光与台州人》等乡土教材，将戚继光抗倭等乡土历史文化教育嵌入小学教育的环节中，能够促进地方文化的进一步普及。台州学院周锦鹏结合小学教育实习经验，阐述了小学学生对于戚继光文化的认知现状。吴炳以及杭州师范大学历史学系邱正涛则就戚继光抗倭史实何以与中学历史教学结合这一问题进行了细致讨论。
总结环节中，王展羽代表“青年学子探讨组”进行研讨总结，其认为此次研讨会的交流扩充了“海防文化史”的范畴，海防文化仅是海洋文化的一部分，海洋商业文化、海洋交通文化、海洋环境文化等均是海洋文化的重要组成部分，将海防、交通、商业、环境等元素相互打通，能够助力海洋文化研究的深入。王康艺代表台州市戚继光研究会进行研讨总结，其对台州市社科联、椒江区社科联的大力支持表示感谢，同时指出此次会议让其感受到了台州戚继光研究新气象的形成、戚继光研究新力量的崛起、戚继光研究新课题的突破。
与会人员还参观走访了椒江戚继光纪念馆，椒江博物馆，海门卫晏清门，椒江东山上的烽火台，椒江戚继光文化街等。
会后，台州市戚继光研究会还向我院发来致谢函，感谢我院师生在此次会议中所做出的贡献，并表示希望同我院师生进一步深化合作，共同推动台州海防文化及戚继光研究事业的发展。
