高考志愿填报：民俗分类法之外延:
高考志愿填报：民俗分类法之外延:
什么是民俗？学术界有很有许多争论，也有各种界说。至今未见定论，以至于皇皇《辞海》中的“民俗”、“民俗学”词条只好暂付阙如。1979年什么叫民风民俗，联合国教科文组织在“亚洲口头传统文化研究会议”上提出了“民俗分类法”，我们从中可以了解在多数学者心目中“民俗”这个概念的大致外延:(1)口头传说、民间故事、神话、传说、史诗、民歌、歌曲、民间口语、谚语、谜语、儿歌以及悼歌等；(2)习惯行为上的传说、信仰、仪式、风俗、宴会与节庆、舞蹈与戏剧、游戏与手势等；(3)物质文化的传统，如艺术品、工具、建筑、手工艺品、服饰、食物与药物、剧场、木偶、剪纸等；(4)音乐传统、舞蹈、戏剧、仪式与节庆中的传统音乐。
照我国民俗学界通行的分类，民俗大致可分为巫术民俗，信仰民俗，服饰、饮食、居住民俗，建筑民俗，制度民俗，生产民俗，岁时节令民俗，人生礼仪民俗，商业贸易民俗，文艺游艺民俗等若干大类。从这些“民俗分类法”罗列的事象来看，所谓民俗，如果说的简单一点，也就是民间的风俗习惯。
民俗学作为一门学科，发端于“五四”新文化运动前后，但我国对民俗的重视却是有着非常悠久的历史。中国人讲地里高考志愿填报：民俗分类法之外延:，就会说到“十里不同风，百里不同俗”；讲出门旅行，就会说到“入境问俗”，“入乡随俗”；讲教化，就会说到“移风易俗”。早在先秦时期，孔子就说过“移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼”。到魏晋时期，阮籍在(乐论)中则说:“心气和洽，则风俗齐一”。嵇康论乐，也说过:“文王之功德与风俗之盛衰，皆可象之于声音。”在古人眼里什么叫民风民俗，民风习俗与道德教化密切相关。
在中国，“风俗”一词与民俗含义相近。按(汉书)上的说法，“风”与“俗”各有所指:“上之所化为风，下之所化为俗。”在古人心目中，“风”指的是自上而下的教化，而“俗”则指民间的自我教化，是一种“人相习，代相传”的东西。由此可见，所谓民俗，实在是一种民间创造，又在民间代代相习、传承的思维方式和行为习惯，在社会上则表现为世代传承的各种民俗事象。
民俗是一个民族文化精神体现。传承千载的民俗文化，像生生不息的一泓清泉，是我们民族化不掉的根。中国民间流传的神话、史诗、传说、故事、民歌、民间绘画、民间音乐、民间工艺，以及种种传统节日、民俗习惯、信仰、礼仪、制度，乃至生产活动、生产经验等等，构成了中华民族文化中最有生命活力，最具历史性、稳定性、广泛性的基础部分。尽管种种民俗事象看上去似乎很琐碎，很肤浅，很通俗，但实际上其中蕴涵的文化意味却很博大什么叫民风民俗，很深刻，很重要。因为生活就是由这些所谓表面的东西构成的。一个民族的真正的文化精神，正是溶解在大多数人这种最普通不过的日常生活之中。民俗存在于一个民族的历史长河中，渗透着一个民族的传统。一些古老的民俗，经过无数岁月的淘洗，之所以能一代一代传承延续下来，其根本原原因就在于它适应各个时代人们生活和思想的要求，从而成为一个民族共同的精神文化财富。
说到“文化”，有些人会误解这是知识分子的事。其实，我们每一个人都生活在社会文化之中，或者说，文化就是我们每一个人的生活所体现和构成的。不同的时代、不同的民族、不同的社会阶层，其衣食住行、婚丧嫁娶、待人接物、说话行事的方式也就不同，而这就是文化的不同。在整个人类文化中，有各个国家、民族之间文化上的不同，在同一个国家、民族之间，又有上层文化和下层文化的不同。这种种不同，在民俗中都有最充分的体现。
应该指出，在复杂的民俗事象中，也存在着许多属于封建迷信、愚昧落后的陋俗，这些陋俗成为人们思想的桎梏，起着阻碍社会进步的消极作用。对于这一点，我们必须要有清醒的认识。许多陋俗反映了古代低下的生产力水平和社会发展水平高考志愿填报：民俗分类法之外延:，作为一种历史文化现象，我们也有必要去了解它，认识它。这有助于我们了解我国独特的历史文化背景，增加历史文化。知识还有一些陋俗一直流传到今天，那我们就更有必要去了解它产生的原因和背景，以便进行有效的改革。
可以说，民俗是观察和了解一个国家、一个民族的文化最直接、最生动的窗口。