孟子见梁惠王为什么一来就将财利放在第一位？
孟子见梁惠王为什么一来就将财利放在第一位？
#国学#孟子见梁惠王，王曰：“叟不远千里而来儒家思想的仁的体现，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’儒家思想的仁的体现，大夫曰‘何以利吾家’，士、庶人曰‘何以利吾身’儒家思想的仁的体现，上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者必千乘之家；千乘之国，弑其君者必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”——《孟子》
孟子
在这一章中主要说的是：孟子去拜见梁惠王，刚一见面，梁惠王就问孟子能给魏国带来什么财利，孟子毫不客气，质问梁惠王为什么一来就将财利放在第一位呢？作为一国之君，治理国家只要心存仁义就足够了。在这里，孟子提出了仁义的概念，我们先来看看什么是仁义。
仁义的仁字是会意字，本义是要求我们对人友善，也就是要爱自己和天底下所有人，引申开来就是人与人之间要以爱去相处，就像对待自己的亲人一样，这就是孔子提出的孝悌。
孟子见梁惠王
而义字则是象形兼会意字，繁体字的“義”为上羊下我，羊在古代是财富的象征，上面部分代表羊角，取人人之意，指代平均和美好，是象形字；我字从戈从禾，是一种肢解牲口兵器，是象形字。两者合在一起，意思就是用刀把羊肉分开，分配给别人，也就是与人为善，引申为公平标准的分配，其背后隐藏着正义的意思。
这一章作为全书的开篇，是因为孟子在这里提出了儒家思想的核心——仁义孟子见梁惠王为什么一来就将财利放在第一位？，孟子生活在战国时期，在那个时代，人人都受到现实功利思想的影响，为了改变这一不良社会风气，孟子表现出来的是强烈的社会责任感，于是他大力提倡和宣扬“仁义”。
仁
在战国时期，各诸侯国为了一己之私，为了满足自己对利的追求，已经达到了不惜采取一切手段的地步，互相之间频繁发动战争，致使老百姓苦不堪言。梁惠王见到孟子，也是想让孟子为他提供争权夺利的锦囊妙计。
孟子心中早也有了仁义思想，所以他毫不客气地说出“亦有仁义而已矣”，从这里开始，向社会广泛宣传他的仁义思想。孟子主张仁义，并不是要让人抛弃利，而是反对不讲社会公义、只讲一己私利而不顾及他人的利益的做法。我们只有了解这些，才能对《孟子》一书有更深刻的认识。
义
在儒家文化中，仁就是要求我们要像对待自己的亲人一样去建立一种爱，这种爱是大爱；用义去支撑我们的行动，在社会上，所有的资源都是属于大家的，所以我们要懂得共享。这两者之间相互补充、相互支撑，是不可分割的，他们共同构成了儒家文化的核心。
在孟子的思想中，他将仁义二字合并在一起使用，意在表明，人生活在世界上，就应该以亲情一样爱去维护人与人之间的关系，仁又通过义来达到这一目的，放在一起更能体现仁义作为儒家文化的核心观点。
孟子强调，一个把仁义作为追求的人孟子见梁惠王为什么一来就将财利放在第一位？，他是懂得恪守正义、遵守各种规章制度和道德准则的人，他不会置别人于不顾，这就是仁义的观念。欢迎各位提出自己的观点一起讨论。