儒家经典论语在现代社会的实用性探讨
儒家经典论语在现代社会的实用性探讨
时间：孔子二五七一年岁次辛丑三月十二日辛丑
耶稣2021年4月23日
编者按：2021年春季学期开设的《伦理学与生活》通识选修课上，兰州交通大学杜华伟老师以儒家经典《论语》作为重要学习内容，与学生一起诵读《论语》相关篇章，一起探讨《论语》中的孝道、好学、仁义等思想，一起立志在学习经典中修身养性。结课论文是学习《伦理学与生活》的心得体会论语儒家思想，孩子们在这份手写作业中记录着自己的上课经历，表达着对教学方式、教学内容的评价，透露着对任课教师的认可与感谢......
浅谈《论语》在现代社会的实用性
张英
我国自古就是一个重视纲常伦理的国家，封建社会时期一直将儒家思想作为正统思想，而《论语》作为一部儒家经典代表，它里面的道理更是有很多可以规范人的行为举止，是有利于构建一个和谐社会的。
当然，它不仅仅是适用于封建社会，它也会在发展中与时俱进论语儒家思想，在具体不同问题面前有不同的作用。
《论语》中不是只有深不可测的大道理，里面都是为人处世的真本事，是立身处世的道德规范。宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”也就是他说半部《论语》可以治天下。
北大教授季羡林先生则说仅仅用《论语》中的“己所不欲，勿施于人”这八个字就能治天下。自己不想要的，就不要施加给别人，这句话不仅仅可以用在人际交往之中。同样，在政治上，在国家与国家的关系处理上，都是同样适用的。
每一个国家都不希望自己的国家利益受到损失，那么也就不应该去破坏其他国家的利益。近期，日本政府决定将核废水排放到海水中去，这样是可以暂时解决日本的环境问题，但是这会破坏海洋环境，并且在五十七天内将污染大半个太平洋，同时也就会危害到其他国家。这种做法是极其不科学，也是极不负责任的表现。他们应该寻求更加可靠的方法来解决这个问题。
《论语》中很多言语都与仁义礼智信有关儒家经典论语在现代社会的实用性探讨，教人修身是它的主题。“仁”的核心思想应该是“仁爱慈善”；“义”的核心思想应该是“正义奉公”；“礼”的核心思想应该是“尚礼守法”；“智”的核心思想应该是“崇智求真"；“信”的核心思想应该是“诚实守信”。
孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”意思就是我们在与人交往之中，应该具备好的品德论语儒家思想，这样才会受到别人的尊重。
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这只是《论语》中对人的道德问题规范的一个例子。《论语》中需要我们学习的东西太多，它涉及的方面十分广泛，我们可以将生活中的很多实际问题联系在一起。
有人说《论语》中包含着一些封建时期的固执思想，不符合现代社会的发展潮流，但是当我们主动抛弃那其中的愚孝愚忠思想，它里面真的是有很多我们依旧可以学习的亮点。
现代社会是一个以法治为主的社会，尽管已经与之前的封建社会不同了，没有了之前的君君臣臣，父父子子的三纲五常的束缚，但是人际关系的处理，也是非常重要的。不论古今，我们都应该重视自我修养，自我品德的修行。
同时，政治上的问题也是《论语》中一些经典可以解释的。半部《论语》治天下是不无道理的。习近平总书记也曾经在亚信第五次峰会上引用《论语·学而》中的“君子务本，本立而道生”来强调：新形势下儒家经典论语在现代社会的实用性探讨，亚洲国家要坚持既定目标，共迎机遇、共对挑战，携手开创亚洲安全和发展新局面。
1988年1月，75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”
纵观现今社会，《论语》被运用在很多方面，教育、管理、人际交往、政界更甚至是联合国都在从《论语》中选择标语，所以说《论语》这本书是与时俱进的，是有生命力的！它是可以在这个现代社会继续发展的！
作者简介：张英，兰州交通大学2019级汉语国际教育专业学生，爱好摄影、听歌、看电影等。