中国人的义利观：重情重义，源远流长，源自儒家思想
中国人的义利观：重情重义，源远流长，源自儒家思想
大家都知道中国人的义利观：重情重义，源远流长，源自儒家思想，中国是一个重视文化的国家，优秀的传统文化都已经浸入到中国人的骨髓里了。古人云：生，亦我所欲也;义中国人的义利观：重情重义，源远流长，源自儒家思想，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。中国人向来重情重义，就算在商品经济高度发展的明清时期，商人之间进行贸易也是先义后利的。
中国人的“义”贯通古今，最早起源于春秋战国时期的儒家思想，儒家思想伴随着各个朝代发展下来。各朝各代的曲折变化也没有摧毁这种先义后利的义利观，就算资本主义萌芽出现，也无法阻挡中国人流在血液里的情怀。
01历史渊源
中国人的重情重义源于儒家思想，孔子将所谓的“义”定义为“适宜”，要求百姓的行为符合道德和周礼，孟子在此基础上把“义”定义为人的丑恶之心，也就是说，当一个人说错了话或做错了事，应该对自己感到羞愧，对于他人的丑陋行为应该感到憎恶。
“义”这个字的含义随着各朝的发展都有改进，所以儒家思想中并没有明确的将义定义为某种含义，而是一种系统的，符合伦理纲常的道德概念。古人讲三纲五常，所谓的五常就是仁、义、礼、智、信，而这个“义”字是排在第二位的，有着不可撼动的地位。
从现在看，传统的儒家思想认为义和利是完全不同的概念，利是生活所需，是人的合理的生活诉求，而义则是在利的基础上不断追求完善自我、发展自我的概念。人们在权衡义和利时，需要把义放在利之前，当道义有需的时候，也要抛开所有利益，甚至是自己的生命。
义和利的获取方式也不一样，利是人生来就有的，可以说是人的本性，就比如现在人常说的，每个人都有变美的权利，不想当将军的士兵不是好士兵，这就说明每个人都会向往变美，普通的士兵越想成为将军，这是每个人正常的诉求。
儒家思想看来，君子爱财要取之有道，每个人要通过合理的方式来获得利益，通过科学和正确的方式去获得相应的诉求，这是正确可取的。但是当这些利与义背向而驰的时候，就必须义无反顾的放弃自己的利益，去追求道义的制高点。也就是我们常说的义在利先。
正人君子在获取利益时，首先要考虑的是他符不符合所谓的义，如果与义相符合，那么可以大胆取利，一旦与义违背，就一定要放弃这份利益，坚守自己的道义。君子坦荡荡，小人长戚戚，君子看重的是义，小人看重的就是利，这是两者之间最本质的区别。
儒家思想的概念里，义也是维护社会安全与稳定的基本保证，人人都懂礼仪廉耻，那么事上全都是正人君子了，君主也就不用为社会安全和稳定发愁了。
02孔子与孟子的创立
大家都知道，孔孟是儒家思想的创始者，孔子是最早提出义利观的学者，而后以孟子，荀子为代表的儒家学者，在孔子的基础上做了进一步的阐释，最后形成了先秦儒家义利观。
孔子认为真正的君子应该是舍生取义的对儒家思想义利观的认识，舍生取义是人终生追求的道德准则和价值标准。义是架空于一切理念之上的，是所有道德标准的最高上限，可以用义来评价一切人和事物。
到了孟子这一代，他认为人们有追求利益的权利，追求利益的行为也具有客观价值，但是利还是存在着一些不可忽视的潜在危害。人有追求利的权利，但是世界上比例更重要的东西还有很多，没有一直追求的必要。
03荀子的义利观
荀子先是继承了孔子和孟子两个人的义利观，又进行了进一步的探索和创新。荀子对于义利观的态度，主要体现在两者之间的关系上，他认为“义胜利者为治世，利克义者为乱世”。也就是说，利益和道义并不是完全对立的，两者可以有一定程度的融合。
一定程度上，荀子也是重义轻利的代表人物。他认为不同地位的人对义和利的选取所发挥的作用是不一样的，对于社会历史发展的影响也是不一样的。
就比如平民百姓，如果有时没有控制住，放弃了道义而去寻求利益，对于社会的发展并没有非常大的影响，但是如果治理国家的君主选择了利益，放弃了道义，那么他所影响的是一个国家的兴亡，对于社会的发展是有很大影响的。
04董仲舒的义利观
义利观发展到汉代时期就已经比较成熟了，董仲舒也是在孟子的“贵义贱利”观念之上，融合进了自己的想法。他认为，人自从出生那一刻起就已经出现了两面性，这两个方面，分别是追逐道义和渴求利益，一个人不论是寻求到以，还是追逐利益，都有他自己的用处。
董仲舒为了维护大一统的秩序，神化了王权，控制百姓追逐私利，节制平民的自然需求，所以说董仲舒也是把重义轻利的思想推崇到了一个新的高度，并且赋予了一个平民百姓无法触及的地位。
05明清儒商的义利观
义利观发展到明清时期，已经被商人运用的如火如荼了。当时的社会存在的这样一批商人，他们一生都在秉承儒家的文化思想对儒家思想义利观的认识，重义轻利，把这些思想运用到从商上面，人们称他们为儒商。
这些思想为普及到各个商帮之中，当时最有名的晋商、徽商都能够遵循儒家传统中的义利观对儒家思想义利观的认识，把道德修养融入到经商之中。他们愿意以“内圣外王”的标准要求自己和子孙，对传统的儒家义利观进行了更深入的研究， 所以明清商户普遍呈现出来义利观，都是先义后利的。
06总结
从古至今，中国人向来都重情重义的，不论是在金钱、权势等世俗面前，还是在生死面前，中国人更愿意去选择义。这种思想由儒家学者最先发掘，经过后世的不断发展，顺应了每个时代的要求，绵延不绝。
儒家思想的义利观影响到社会的各个层面，经济、文化、社会等都会受到他的影响，就算发展到封建社会统治的末期，资本主义萌芽出现和商品经济高度发展的明清时代，它的威力也丝毫不减。