《九天玄女六壬课》古代易学预测方法最高层次的有三种
《九天玄女六壬课》古代易学预测方法最高层次的有三种
在文章开篇之前，先问各位一个问题：
有人的会奇门遁甲，有的人会梅花易数大六壬入门知识，有的人会六壬八柱等数术。
若一个人同时向多位精通数术之人求卦，每个人起卦的依据不同，建立的推演模型不同，参考依据不同，那么请问，该相信谁呢？
或者说，哪一种预测方法更加高明呢？
这里我先不解答，这一个问题会伴随着我以后的文章重复出现，并在以后视情况慢慢给大伙解释清楚，所以有缘看到此文的，还请记住这一点。
好了，接着上文，我们开始这一篇的内容。
上一文，我们介绍了袁天罡其生平，今日一篇将略微介绍一下其著作《九天玄女六壬课》，并主要的给大伙讲解介绍一下六壬的内容。
《九天玄女六壬课》本记载于《新唐书•方技传》，传说其为九天玄女传之于世，伏羲受河图洛书画卦而演，周文王仲尼为其做翼，鬼谷子得其妙而著。至唐代，袁天罡得其要旨《九天玄女六壬课》古代易学预测方法最高层次的有三种，写出其文，故而世间得以知矣。
现今流传之《九天玄女六壬课》乃是收录于《永乐大典》，故而为人所熟知。
但其真伪已然难辩，有人说是元代无名氏伪做，亦有人说其就是袁之真迹，其中之实情，已不可知也。
但无论其真假如何，其中亦有可取之处。
我于网上找到了一些文字，并略微读其言。但因学识不深，加上文言晦涩难懂，故而也难以理解透彻。
不过大六壬入门知识，虽《九天玄女六壬课》我难以给大伙深入讲解大六壬入门知识，不过六壬的相关知识确是可以给大伙科普一下。毕竟此间六壬之法，同出于源，故而方法不同，但其理亦出同工，所以亦是有可学之处。
在我国古代，传统易学预测方法最高层次的有三种。一曰“太乙”，二曰“奇门”，三曰“六壬”。传说“太乙”用于占卜君国大事，“奇门”用于占卜行军制胜，“六壬”则主要用于日常百事。
故而此间三者，统称为“三式”。
其方法虽有不同，但“三式”的根皆来自于易学文化。天干地支河图洛书阴阳八卦皆是其中的基础，传说这些知识皆来自于伏羲黄帝时期。
此间学问渊源流长，可以说，中华文化的根皆在于此。如今众多考古证据皆一一揭示这种说法。
其中，“三式”除了在用途上不同之外，更重要的是其起卦建模方法的不同。
奇门，通常是采取“遁甲”之法，建立天盘地盘等时空模型。
而六壬确有所不同，因壬与亥在五行上同属于水，水乃万物之源，故而六壬常用之法乃是用亥之法。
传言“奇门”“太乙”皆出于“六壬”，故而人常言“六壬”乃是“三式”之首。
不过我认为《九天玄女六壬课》古代易学预测方法最高层次的有三种，一切当以实用主义为宗，因缘而生，无论学何种易学方法，符合人之真心即可。
以上便是有关“六壬”的开篇简单知识
不过还未完
下一篇将进入正题，大概介绍一下有关“六壬”的基础知识
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我们下一文，不见不散