小六壬留连加空亡看事情能成吗 小六壬掐指神通（教材收藏）
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奇门遁甲 | 风水法术
手指捏法是通灵大法中的密宗法术。达到的人可以捏手指，像神一样预测事情。太上老君、铁拐李、姜上姜子牙，都善用此术。
后来的鬼谷仙师，诸葛亮，刘伯温等人也善用了这一招。但是，很少有人知道这种功法的修炼方法。
什么是捏手指神通？所谓捏指神通，就是修炼个人的精神力和灵感，使你的精神力和精神场由弱到强，从而使你的精神力有质的飞跃，达到与神通灵的境界。精神世界。一个咒语。
当你取得成功时，你可以预测好运和坏运，知道过去小六壬留连加空亡看事情能成吗，知道未来，像上帝一样预测事情。它还可以使您健康长寿，使您焕发青春。
俗话说：“君子带门，修行靠个人”，“智者不老，愚者空百岁”，“君子心通，中人为说了，小人不及格。” 印法，心法合一。
这种方法是用拇指、食指、中指和无名指捏合的方法来连接天地人间的信息。用食指连接天空信息，用中指连接人类信息，用无名指连接陆地信息。拇指是连接灵界信息的“金钥匙”，是开启灵感、产生灵智的主舵。
如此一来，天地人三才的信息就固定在了你的掌中，世间的一切都“尽在掌握”。这就是万物有灵论，灵通的沟通尽在掌握之中。用左手训练时，如果你平时用左手工作，就用右手训练。
《刘仁章》简介
“小六人掌”因有六种花纹，用手指计算而得名。据说是三国诸葛孔明所创。它被称为“马钱雷”或“六人石雷”。
这个手掌公式简单易计算。它不需要用笔和墨水，捏一捏就知道结果，测试效果非常高，预测范围很广。这是一种简单而准确的预测方法。
小人掌觉安发
小六仁章方共有六种，分别是：大安、六连、宿溪、赤口、小积、孔德。称为六纹，这六纹在手掌上的位置是固定的，如掌图所示。
安六人觉曰：寅为大安，巳为六连，素喜为晨，赤口不为，小机为子，丑为空死。
大安：位于食指下方，即十二地支“阴”所在之处。
都连：位于食指尖，即十二地支掌所在之处。
宿溪：位于中指尖，即十二地支掌“无”的位置。
尺口：位于无名指指尖，即十二地支之“卫”所在之处。
小吉：位于无名指的下方，也就是十二地支的“子”所在的地方。
空死：位于中指下方，十二地支之“丑”所在。
小六人掌诀的计算方法
小六仁章举法曰：月从阴升，日从月升，时从日升，时升查掌诀。
具体计算方法为：
①按农历计算，从殷掌的位置，即六人掌“大安”的位置，从正月开始，依次数到预测月份；
②从预测月份所在的手掌位置开始，数到预测日期；
③ 用预计天落下的手掌位置启动螺丝刀，数到预计小时；
④最后检查六人掌觉位置预测的时间，根据这个掌觉的句子判断被测物的好坏。
例如，要预测三月五点的某事，开始方法是：
①从殷商“大安”的位置看，正月“轮炼”为二月，“宿溪”为三月；
②3月“宿溪”位置的开头一、“池口”为开头二、“小姬”为开头三、“空”位为开头四、 “大安”是正月初五；
③从初五初五的“大安”地方开始，“六苏”地方为丑时，“宿溪”地方为阴市时间，“池口”地方为毛市时间，而“小极”的地方就是辰时时间。
④ 好坏由落于时辰的“小吉”二字推断。剩下的就是模仿。
应当指出的是：
①小六人掌的起法是从印商“大安”的位置开始。
②小六仁章的起始配方，无论男女阴阳，月数大小等，都在正确的方向。
“小六人章”的基本情况
要学会使用小六人掌，首先要掌握一些简单易学的基础知识。这些基础知识包括：十天干、十二地支、时间的确定、地支的方位、五行论、数学、知识、神识等等。
1、茎枝论导论
古代称干枝，天干是大树的主干，地枝是大树的枝叶，干枝统称为干枝，也称为干支。天干有十根，地支有十二根。十干十二地合，共六十种果，亦称六十甲子。
这十天是：甲、乙、丙、丁、戊、吉、庚、辛、任、桂。
十二地支是：子、丑、寅、卯、辰、泗、吴、魏、申、幽、徐、亥。为了便于记忆和各种预测手掌的需要，十二地支固定在手掌上，称为“十二地支掌”。手掌图如下：
2、小时的确定
小时的确定是以北京时间为基准的，北京时间与小时的对应关系为：
子时：23:00-1:00；丑：1:00-3:00；
银时：3:00-5:00；茅市：5:00-7:00；
陈实：7:00-9:00；四时：9:00-11:00；
中午：11:00-13:00；中午：13:00-15:00；
沉时：15:00-17:00；优时：17:00-19:00；
徐适：19:00-21:00；海时：21:00-23:00。
3、地支方向
十二地支分为：
孩子：正北；
丑陋的，东北的；
殷：东北；
毛：正东；
陈：东南；
Si：东南；
中午：正南；
不是：西南；
沉：西南；
统一：正西；
徐：西北；
海：西北。
4、阴阳五行知识
阴阴五行论是中国传统文化的基本理论。世间万物都是由阴和阴两种物质组成，与五种元素有着克制的关系。五行是：金、木、水、火、土。的生命-克关系为：
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
5、数学知识
数字是世界万物的源泉，万物都是由数字构成的。1、2、3、4、5、6、7、8、9、10 个基数它，有阴有阳，有好有坏。
单数：1、3、5、7、9 为阳；
偶数：2、4、6、8、10 为负数。
它们的好坏分别是：
幸运数字：1、3、5、6、7、8；
谋杀数量：2、4、9、10；
1号：吉祥、健康、万物富贵的开端；
2数：凶猛、破败、内外困苦、动荡苦难；
3个数字：吉祥、吉祥、洋洋河、福禄的领导人数；
4 数量，凶猛，凶猛，多灾多难，过早死亡的困难；
五数、吉祥、长寿、健康、机智、财富和荣誉；
6个数字，吉祥、安定、吉祥、幸运、富贵的数字；
7个数，吉祥、强大、权威数独立、刚毅、尊严；
八字、吉祥、坚定、进取，名实兼备；
9个计数，凶猛、凶猛、粗暴、昙花一现和毁坏运气；
10个数字，凶猛，黑暗，空虚，痛苦，黑暗的最终数字；
6、刘深介绍
神煞常用于一学预测，多用于四柱、八卦六药、大六人、金口绝等预测。
小六人掌所用的神明有：青龙、六合、朱雀、白虎、勾尘、玄武，又称六神。六神代表一种象征意义，作为预测和判断的参考。小六人六神之意是：
青龙：寓意吉祥；六合：意为和谐；
朱雀：意味着愉快的舌头；白虎：意味着危险；
勾臣：指官司；玄武：意为贼。
六神之意不定。在做出具体判断时，可以根据其基本含义进行理解和想象。
青龙：寓意吉祥、喜事、财富、诚信等；
朱雀：指庆祝、文献资料、诙谐等；
六合：意味着和解、合作、友谊、成功等；
白虎：寓意危险、灾难、正直、无私等；
勾臣：表示诉讼、官司、关系不明等；
玄武：意为贼、骗、爱、小人等。
“刘仁章”纹样
小人掌诀
小六人掌诀有六种标点，即六种判断方法。古人传下来的标点符号并不多。标点的内容如下：
1、大安：身体不动的时候，属于木头、青龙、大师一、五、七。
弃：
大安兴盛，寻在东方，迷失在不远，
房子平安健康，行人不动，病人平安。
将军回到战场，小心翼翼，小心翼翼。
2、龙炼：当死不归时，属于水，是玄武，是万物之主二、八、十。
弃：
时间长了事情难办，征求意见也不清楚，公事只能缓一缓。
去者未归，失物南见，急商讨，
更要提防方言，人口持平。
3、苏希：人到时属火，朱雀，谁求主三、六、九。
弃：
苏熙熙来了，求财南下，失物沉无为，
寻人在路上，官有福，病人无祸，
田家六只神兽走运，有行人寄语。
4、赤口：公事杀气，属金，属白虎，常掌四、七、十。
弃：
红口主舌，官吏必防，失物急求，
行人惊慌，鸡犬惹事，病者离西，
更要提防诅咒，怕污染。
5、小吉：人来幸福的时候，属于木头，也就是六高，找麻烦的人一、五、七。
弃：
小吉最旺，好商在路上，杨人来报喜讯，
失物在昆坊，行人即到，清关真强，
万物和谐，病入膏肓。
6、死在空中：当新闻稀少时，它是属于地球的，是狗屎，谁在寻找罪魁祸首一、五、7.
弃：
空死不是长久之事，阴人小，求财无益，
行人受灾，失物寻不，官员受罚，
当病人遇到鬼时，他乞求救济和安全。
说明：由于小六人掌诀版本众多，各个古版中的标点符号在某些地方有所不同，但标点的含义是相同的。
“小六人章”审判
《小六人掌》中的“大安、陆联、宿溪、池口、小吉、孔德”六种判断模式，是判断事物的六种基本状态。它们包括被测事物的所有内容，是它们预测的结果。在实际应用中，可以根据这六种模式的基本含义进行外延、扩展和联想，以适应当今社会生活的需要和人们的预测范围。
这六种判断模式的基本含义是：
大安：表示公平、正直、和平；
缠绵：意味着岁月漫长而纠缠；
宿溪：意思是事情做的很快，喜事要来了；
赤口：意思是舌头是非，多处破败；
小吉：意思是什么都能做，而且比较赚钱；
空死：表示计划失败，努力失败。
判断图案好坏的六种方法：
姬：大安、宿溪、小姬。其中，小吉最为吉祥。
猛：榴莲、赤口、空上。其中，空死为大恶。
当我们计算并占据某种模式时，就可以根据该模式的基本含义来分析判断被测对象的好坏情况。首先小六壬留连加空亡看事情能成吗 小六壬掐指神通（教材收藏），根据三吉三恶的格局，我们可以知道被测事物是好是坏的大致情况，然后根据格局的判断来详细分析结果。
比如失物测得“快喜”，“宿喜”的意思就是事情办的快，喜事来了，可以断定失物是吉祥的，有希望找回来，就是丢失的财物不会丢失。这是大势所趋。
怎么找，在哪里找，要多久才能找回来等等，要根据“宿溪”的说法进行具体分析。
《宿溪》的口号说：宿溪来了，南下求财，丢东西下午找，路上找人，公事有好运，病人不侵，场内六只动物走运，行人纷纷留言。根据断言的意思，我们可以
推断应迅速找到检测到的失物。方向是神武和潍坊。根据十二地支方位图可知，未发为西南，吴为正南。因此，你应该从西南或正南寻找它，你将能够找到它。丢失的东西。
宿喜属火，火指急迫、礼尚往来、速度之快，应即刻求之，不怕耽误时间。可以进一步推断，比如什么时候找到的？丢失的物品有多远？损失了多少？或者是什么人被捡到了等等，那么什么时候能找到呢？
根据苏希的一句“失物神武卫”，可以推断是在神师、武师、卫师处找到的。根据具体情况做出具体判断。如果将来要测量时间，沉时间可以被打破，但正午时分不能被打破小六壬留连加空亡看事情能成吗 小六壬掐指神通（教材收藏），因为正午时分已经过去，无法确定太阳正午时分。丢失的物品有多远？也可以根据上述方法修改分析。
宿溪寻找受害人三、六、九，可以推断在300米、900米，或者三里、六里、九里等地方找到，损失了多少钱，也可以分为300元、600元、900元、369元，或者30、60、90元等。
至于是谁捡来的，可以根据宿溪的特点来推断，宿溪是火主祭，是朱雀。此人外色为红色，中等身材。因为火主礼，可以推断他为人有礼，脾气急躁。，一个嘴好，心直的人，等等。
总之，需要具体情况具体分析，根据当时的需要，做出具体的、不同的推论。记住要坚持同样的规则，因为每次测量的情况和需求不同，每个人的要求也不同。您只需要推断问题的内容和要求。如果测试者没有涉及到没有被问到的内容，就不要复习句子的内容。任何预测都存在信息字段的问题。
任何不在当时应试者要求的信息域内的内容，也不在判断范围内，不一定是推断或推断的。这是一个预测信息启发的问题。
同时，任何推论都是方向和情况的问题。没有什么是一成不变的。必须掌握灵活性的原则。易学的原则在于灵活性。易经有难易易变的道理，而易变是任何预言的基本原则。.
所谓灵活性，就是根据时间、地点、环境、个性，以及被测人和物的不同特点、属性和需求，进行有针对性的、有选择性的、合理的分析和推理，而不是照搬照搬小六壬留连加空亡看事情能成吗，回答不存在的问题，张冠李戴等人。
比如上面的失物招领快快的例子，如果求测的人只问能不能找到失物，在哪里可以找到，就不需要分析其他的了。情况，因为当时没有寻求其他情况。在测试者需要的信息字段中，如果死板地进行分析，推理可能不准确。
灵活原则的另一个重要的一点就是要善于观察事物的本质，善于运用易学的基本原则来分析和挖掘东方的许多事物、不同点、方面，并运用联想，扩展，扩展和其他推导。该方法演绎了古代段词未涉及的现代社会的各种含义和特征，丰富了其内涵。只有这样，才能更好地发挥小六人掌诀的神奇功效，为当代社会服务。
《刘仁章》的启示
所谓灵感，就是对某事进行长期、多层次、多角度的研究和思考所产生的感知。这种感知是研究者感知的体现。感知越高，灵感越强，心态是感知的基础。心生悟，悟生玄，玄引启，启更高，启是预知层次的具体体现。
灵感是小六人掌法预测准确的必要和重要条件。如何提高其预测精度？
一是掌握小六人掌的基本方法，经常练习和使用。二是提高感知训练，有基础但没有感知，上不了水平，经常对预测对象进行分析领悟。再次，他善于把握各种外部信息，捕捉灵感，在预测时特别注意周围环境中发生的瞬时信息和外部反应。
例如，在预测某人的位置、衣服颜色、脸色、时间、天气变化，或者他们带来的东西等特别突出和有特点的时候，它们可以与被测量的东西联系起来，与之相关联，灵感自然会产生。结果显示在您面前。
灵感的出现，在于大家对领域的认真观察和体验，在于对日常生活中知识和艰辛的积累的追求和思考，在于无私的讨论和勤奋，在于预测技巧的掌握和运用，在于实践中东西的。对本质的认识、理解和感悟，只要做到了这些，灵感自然会出现在我们面前。
在小六人的预测中，要特别注意预测过程中出现的瞬时信息，快速捕捉瞬时信息，将瞬时信息与预测问题结合，随意分析结果。
比如：某天下午有人来测试，孩子出去了一天没见到他，他什么时候才能回来？就在他们数着的时候，外面突然传来一声“齐大人”的叫喊声，而那六人张正好在小姬的宫中。“七时”谐音是“七点”，意思是人七点就可以回来。然后孩子7:00就回家了。
灵感的问题是非常深刻和神秘的。无法用语言解释清楚。相反，完全由你来理解、联想和理解。我想相信，只要你通过艰苦的灵感训练和长期的领悟训练，你的预测精神必然会更上一层楼。
“小六仁章”的例子
任何预测方法都依赖于实践，实践是检验其正确与否的唯一标准。在实践中不断总结和讨论经验是提高预测准确性的唯一途径。
以下示例可作为研究和探索的指南。
例1：6月12日，朋友去成都做生意。我想知道它会不会顺利进行。旅途安全吗？
解决方法：首先按掌法，从掌的大安处开始正月，数到六月的空处，然后从空处开始，数到小积处。十二日，小极处开始时，辰师在宿溪宫。
按照苏希的决定，你可以顺顺利利的去成都做生意，一切都会顺利、安全，不会有不愉快的事情发生。段慈说：谋事是3、6、9，我要去成都做生意至少三方面，或者说人事三方面都有关系，而且有位女士在三个方面。, 这两个人是有关系的。
因为3、6、93、这三个数字9是阳，6是阴，所以都坏了。6是财富和财富的数字，所以这位女士是老板。同一个公司至少有3-6个人，总共需要9个多小时。
结果情况：
早上8.30就出发去了成都，旅途很顺利。同一辆车里只有6个人。早上到成都后，立马就找到了想做点什么的人。做完主业后，约了中午在成都打工的同事见面。下午，我遇到了一位一年多没有联系的成都老朋友。三人去茶馆谈情谊，交流感情，互相交流。委托办事等
并且他们三个一起在餐厅吃饭，直到晚上10.50点才回来，从早上8.30点开始回到中间晚上 6 点钟。整个走出去的过程，都与宿溪段次数学3、6、9息息相关。这是偶然现象吗？读者可以仔细考虑和推敲。
例2：12月11日，有朋友从成都打来电话测试丢失的钱包，里面有推荐信、银行卡、身份证等，很着急想看看能不能找回来？
解法：正月从掌的大安处开始，十二月在空死宫，然后从空的第一天，十一在六连宫，当孩子从六连宫开始时，丑时在小极宫，按小极的说法：小极最吉祥，路上好生意好人，杨人来报喜讯，失物在昆坊，行人即到，风土人情。强者，万物和谐，病者不仿。
可以立即判断：丢失的钱包可以找回，失物在“鲲”，鲲是家，在西南，也就是说钱包丢在房子的西南房间. 我立刻在电话里跟这位朋友说，别着急，到我家西南房间找。
大约20分钟后，朋友打电话告诉我丢失的钱包已经找到了，谢谢你的神奇预言！
《刘仁章》变奏曲
什么是变化？弹性是指同一件事导致变化，也就是说，世界上的一切都有共同点，可以变化和溶解。小六人章的判断模式只有六种。不可能包罗万象，很多判断只能通过灵活的方法来实现。
如何解决它没有固定的模型。这里只是一种思考方式。你可以按照这种思维方式大胆想象，跟随自己的感觉，在前面成功！
小六人掌的图案名称、图像数量、标点符号，除了表达某些好坏的东西外，还可以用来改变事物和打破事物。
1、地形名称的解决方法
“大安”：可以理解为安心（比如把不放心的事情占到），大人的安全，领导的安全，老板的安全，大哥的安全，姐姐的安全等
“遁连”：可以理解为有牵连、连续、纠缠、留一边、断连、长流等。
“快喜”：可以理解为喜事、喜来、快起（谐音）、马上起、马上去、动物起床等。
“红嘴”：是非、七嘴、同行（谐音）、红嘴、赤嘴、无事、张嘴吵架等。
“小吉”：好吉、吉、小人吉、小人吉、小事吉、小人吉、小人吉、小人吉等。
“空死”：空喜、空希望、劳无功、一无所有、空手无望、空死、空希望、亡命之徒、无望失落等。
2、对象数量的解决方法
六种模式中的图像数量也可以不同处理，例如：一、五、七，如果时间中断，可以理解为一、五、七或一小时，五、七小时，或者157分等，比如破号，也可以用同样的方法处理。其他五种图案的图像编号也可以用同样的方法分析和理解。
3、断字的解决方法
小六人章的弃绝也可以适应。
1、“大安”说：“身体不动的时候，是属于穆青龙的小六壬留连加空亡看事情能成吗，也是每个找麻烦的人的一、五、七”。例如，在测量行人时，“身体不动时”可以理解为行人还没有移动，而在测量一般事件时，可以理解为尚未开始、处于不动阶段的事物。
“木青龙”这句话可以解释为木物、木头、树木、木姓人等。“青龙”是六神，可以从他们的姓氏和特征来分析，可以通过选择来判断。它们的用处和组合。
2、《论炼》：“死不归，属水，属玄武，主二、八、十。” “至死不复”，是时候还没有到来，所以，“求之说是未知的”，一切事情都推迟了。
3、《宿溪》口号：“人来，属火，朱雀，谁求主三、六、九”。“人到时时时到”，意思是时候到了，要抓住机会，马上去做。
4、“赤口”断言：“当官员杀人如麻时，他们是金白虎，谁来找麻烦四、七、十。” “当官杀人”，是一个费官不祥的例子，所以“鸡犬多病”，要提防小人，“要防费官”。
5、“小吉”曰：“人来喜，属木，属六螺旋，谁找麻烦都是一、五、七。 " “人开心”，就是有人来报喜讯，六合也掌管着一切顺利和谐，成功在望。
6、“空死”论断：“当新闻稀少时，它属于地球，它是一个狗屎，任何寻找罪魁祸首的人一、五、七。” “当消息稀少时”是指没有消息可查，没有结果，所以“空事不长久，阴人反常”，阴是女人，是小人，如果是女人或女人小人闹事，要特别注意。
注意要灵活，不要死板。如果你不确定，你会抱怨不好的方法。很多变化都是靠灵感来实现的。图案一出现，立马就有想法，想出方案，表现出灵活性。太神奇了，真的是仙女！这是雪依人所追求的一展最高观！
“小六人章”的解释
为了便于掌握小六人掌的内容，将六种判断模式的基本内容总结整理如下，以供使用时参考。
模式问题
名称主体说明
大安静止，一切静止，安全。
时机未到，一切都推迟了，失去的东西已经不远了。
快速的满足就是时机成熟，紧迫，成功。
赤口官员凶多言少，校长不利，办事迟缓。
小吉人来庆祝喜事的到来，吉祥的工作，成功在望。
空死的消息稀稀拉拉，没有消息，很难得到结果，工作也没有成功。
大安：身体不动的时候。属于穆青龙的。阴谋157（属于四肢）
内心是平静和平静的。吉祥之意。
贵族西南。入侵东方。成年的蓝脸阴神。孩子的婆婆惊呆了。
解曰：大安盛，财在坤侧。失物就在不远处，房子安然无恙。如果行人不动，病人就是主人。将军回到战场，进行了更详细的观察。
杜莲：当死不归。属于水玄武。二十八计事（属肾胃）
不明原因的味道，延迟。纠缠。拖延，拖延的意思。
高贵的南方。入侵北方。黑面条夫人。一个孩子在死者身上徘徊。
解说：长治久安难，求之日未可知。公务应放慢脚步。离开的人没有回来。失物南面见，紧急商讨方欣的索赔。更要提防方言，人口持平。
苏希：人来的时候。它属于火朱雀。阴谋三六九（心与脑）
有新闻、快捷、喜庆、吉祥之意。表示时机已到。
贵族西南。入侵南方。大心脏火箭将军。孩子的婆婆被动物吓了一跳。
解曰：素兮兮来，求福南行。下午的失物招领，每个人都在路上寻找。公事有福，病者无祸。田屋里有六只动物，有行人留言。
千口：当公事不顺时。一只金白色的老虎。四十、七十在谋划（属于肺胃）
有厄运、恐慌、危险、舌头、道路、交通是非的意思。
高贵的东方。入侵西方。黄金神七恶灵。孩子着迷的孩子。
解说：赤口主舌，官吏谨防。东西丢得很快，行人惊慌失措。六兽常有过错，病者出西。更要提防诅咒，生怕染上瘟疫。
小吉：当人们幸福的时候。是木六。阴谋一五十七（属肝肠）
有祥和、吉祥、贵人、姻缘之意。
贵族西南。入侵东方。大人没有家神。孩子的婆婆惊呆了。
解说：小吉最旺，路上容易商量。殷人来报喜讯，失物在昆坊。即使行人到达，交易也非常旺盛。一切都很和谐，病人向上帝报告。
空死：消息稀少时。属于土钩陈。主三六九（属于脾脑）
有倒霉、无果、忧虑、空虚、虚幻、阻塞之意。
高贵的北方。攻击房子。地球夫人出版社。孩子是坏人。
解决办法：天死不详，阴人更变态。求财无益，行人必遭殃。失物招领处无处可寻，并在公务中受伤。当患者遇到鬼时，他会寻求解决方案来保护自己的健康。
小六人经典语录一百二十
如果使用月-日-小时法，可以参考每日加班休息公式，在开课后做一个声明：
大安：
大安嘉莉莲，做事不周全，丢东西到西北，没几天就结婚了。
大安加速欢喜，一切由自己开始，当天见失物，亲手提起婚事。
大安家红着脸，做事不顺心，丢的东西不用找，婚姻也破裂了。
大安和小吉，一切都按照自己的意愿去做，东西丢了不出门，婚姻就成功了。
大安家死在半空中，病人要睡觉了，丢失的财物没有踪迹，一切都出问题了。
萦绕：
保持联系，增加安全感，分工，婚姻有喜有忧，先苦后甜。
缠绵加速欢喜，一切由自己决定，婚姻成功，三日内失物。
缠绵而红口，病者死，财物必失，婚姻破裂。
六连甲小吉，别说什么了，东西丢到东南了，有病的都出来了。
病人白白死去，病人死了，遗失的财物不见面，婚姻分崩离析。
快乐的：
苏希嘉赤口，一个人出门，北上丢了东西，婚事只好硬着头皮走。
宿溪和小吉，提到结婚，当天病人好，时间在家。
苏希嘉在空中死去，婚姻分居，患者积极救治，失物很快见分晓。
快快幸福安稳，万事如意，婚姻圆满，疾病也都安然无恙。
苏希与缠绵，婚姻难以形容，失物无任何信息，与病人结下了不朽的关系。
赤口：
赤口和小姬，各自为政，婚姻无法完成，也没有丢失财物的信息。
赤口空死，无病入睡，失物不用寻，婚不可成。
赤口加治安，办事险难，东北失物难寻，定婚难。
赤口嘉六连办事有困难，行人在外面走，丢的东西不还。
千口欣喜若狂，婚姻掌握在自己手中，财物收拾妥当，开始做官。
小吉：
小季家死在空中，病人不合适，失物东搜，婚姻该重新考虑。
小季家平安，两周内完成一切，当天定婚，丢掉的财物也丢了。
小季家流连，一切颠倒，婚姻破裂，失物往西南。
小姬加速欢喜，一切从零开始，婚姻可成，失物在院。
小季家赤身露体，外出打工，婚姻困难，失手。
空死：
空死增加安全感，凡事不全面，婚姻和解，失物来回。
空死缠绵，办公室有难，婚姻重设，遗失的财物永不归还。
空虚的死亡加速快乐，一切都怪自己，婚姻确定，失去的东西在家里。
空死红口，没有办事员，婚姻难定，失事走远。
空死加小吉，事事有猜忌，婚姻有喜事，丢东西回家。
上面是月亮升起和太阳落下的房子，加上太阳升起和落下的房子，根据两个房子的关系确定结果。
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