中国五术“山医命卜相”，在“卜”的领域
中国五术“山医命卜相”，在“卜”的领域
中国五术“山医命卜相”，在“卜”的领域中国五术“山医命卜相”，在“卜”的领域，大六壬与奇门遁甲、太乙神数并称三式。三式无疑是占卜学的巅峰，但正因为大六壬曲调高雅，难免和者寥寥。直到最近几年，才研习者渐多。但很多人仅仅是因为听说大六壬的准确度更高，断事更详细，慕三式之名，基于一种盲目的崇拜，而不是结合自身条件来学习大六壬，往往事倍功半，难以取得好的学习效果。
大六壬与六爻学习比较
大部分人都是因为对《易经》感兴趣，于是学习六爻占卜，进入了术数圈子，然后才了解到大六壬这一比六爻体系更庞大严密的占卜术。严格来说，六壬与六爻不是一个体系的。如果你已经是六爻高手，转学六壬自然事半功倍。但很多初学者却常常是朝秦暮楚，六爻也还不能准确断事，知道大六壬这种占卜学巅峰的存在，又去研究六壬。六爻与六壬判断思维不同，半桶水的六爻基础，反而可能对建立大六壬的断课思维有一定影响。大六壬是纯天干地支体系大六壬起卦方法，不用易经八卦，六爻则与易经结合较深，是建立在易经六十四卦基础之上。而如果有良好的八字基础，则贵人诀（六壬贵人起法非常重要，不可错用）、刑冲克害、三合六合、空亡等概念都是通用的，倒是会对学习大六壬入门阶段起到很大帮助。六爻虽然也有刑、害、长生十二神概念，但实际上并不是主要判断依据，六爻教程大多也不会深入讲解。但刑、害、长生十二神等，在大六壬中非常重要，如果无法理解三刑自刑的概念，连大六壬入手式的宗门九课都不能过关。宗门九课是大六壬最基础的概念，不会宗门九课，就排不出大六壬课盘，等于是六爻占卜不会起卦一样。
大六壬学习曲线
周易术数这类学问，一个不变的原则是，易学的不好用，好用的不易学。大六壬体系庞大，取象丰富。四课三传对事物运行规律模拟形象。大六壬属于学习曲线起始很陡峭的那种，但一但跨过这道坎，你就会觉得非常好用，应验如神。甚至做到来人不用问，一课多断。不像有些术数，天花板过低，精通之后，因为体系的问题，信息量不够丰富，无论怎么努力，自身预测水平和准确度都难以再提升。而大六壬以笔者数十年占卜经验来看，综合比较其它术数，大六壬预测体系的精准可靠，是值得投入毕生精力去研习的。登上这个巅峰，自然一览众山小，只是高山仰止，知易行难！
大六壬书籍如何阅读
说到看什么书的问题，大六壬要想跨过我前面说的坎中国五术“山医命卜相”，在“卜”的领域，《毕法赋》、《课经》、《大六壬指南》、《六壬粹言》、《壬学琐记》这几本古籍是必须熟读理解的。不像六爻和紫微斗数这类普及度比较高的术数，有大量现代人的书籍教程可以参考，要想学好大六壬，没有良好的文言文阅读能力，会是学习过程中最大的障碍。大六壬古籍浩如烟海，有“车载遁甲,船装六壬”之说。随便翻翻世界各大图书馆的古籍善本目录，就会发现大六壬的典籍要远多于奇门遁甲，更不用说太乙神数了。这还不包括散录于二十四史、文人笔记等史料中大六壬预测政治军事的课例。既然选择研究大六壬，想必是对中国的传统文化心存钦慕大六壬起卦方法，如果只是走马观花，找本《白话易经》之类的书翻翻即可，何必入大六壬这个深坑。学大六壬而不能直接阅读文言文古籍，等于是在这片海洋上浮光掠影，而那些珍贵的宝藏、瑰丽的奇景、远古的述说，都沉淀在海底深处！
大六壬的课格与“定式”
其实学好六壬没有什么捷径，一半靠背书，一半靠实战。
先说说背书，就如同学英语一样，书店里的书什么最吸引人？无非是《XX方法》、《XX日速成》，很多人都迷失在方法里，却忘了最根本的是背单词，词汇量不够，学再多的方法都没有用。学大六壬，是要花大量的精力背口诀的（当然还要理解）。只有你背下来了，看到相关的象，才有可能想起来，才有可能知道是验的什么事！所有的术数初学者，不止是学六壬的，都有一个毛病，不背书，学完德合鬼墓破害刑冲……就靠这些基础法则去推导吉凶。六壬课不是这样断的！五行生克不能包打天下，不是生就是吉，克就是凶。你需要记忆大量的“定式”，也就是前面提到的那些书里的内容。
这就像下围棋。围棋可以说是世界上规则最简单的游戏，任何一个人几分钟就可以把它的规则弄明白，但围棋同时又是世界上最复杂的游戏。围棋所蕴含的变化，每多推算一步，复杂度都会曾几何级数增加。为了简化这些计算，棋手在局部战斗中，用前人实践总结出来的套路落子，被称为围棋定式。
大六壬跟围棋类似，不遍览棋谱，熟记定式，是很难真正登堂入室的。《毕法赋》、《课经》、《大六壬会纂指南》……这些前人总结的占断经验，就相当于是定式，不熟读、熟记这些口诀，断课只知道按神将取类象，按刑冲克害一步步推导，是难以领悟大六壬的精华的。所以大六壬是一门体系复杂，记忆量大的学问。
大六壬断课实践与提高
再说实战，初学者通常都“勤”于实践，有事没事都起个课出来验证一下。古人讲无事不占，就像没病不要吃药一样浅显的道理。初学者最大的问题就是胡乱起课。自己一些鸡毛蒜皮的事情，起课看一下；朋友明明没来问你，也起课看一下；甚至是微博上发生了什么事件，某某在群里提到什么事，都按时间起个大六壬课看看。大六壬体系结构与天文密切关联，大六壬的正时，是有严格的起课要求的。
自己朝九晚五上班，一天又一天，一年再一年，重复同样的生活，实在没有什么可以占卜的事情？哦，没关系，网上有论坛，有QQ群，实践机会大把。如果你要这样搞，趁早洗洗睡吧。无事不占，不可滥占。本来就是芝麻大点事，你强行起课，有吉凶你也不一定能看得出来。比如你这会儿出门逛街，起个六壬课，路边买了瓶可乐灌下肚，偷瞄了几个美女，然后——回来了！吉凶在哪里？但如果老天眷顾你，想让你学六壬的道路上多一些收获，路边买了瓶可乐灌下肚——结果店主找了张假币给你；偷瞄美女，结果被人家男朋友暴捶一顿。然后——回来了！六壬课上肯定很强烈而且形象的显示你遇到的事情。不是说小事不能占，而是小事通常没有什么吉凶，尤其当你初入门，功力不够的时候，往往分析的点都不对，更不用说提高学习六壬的水平了。很不幸，你在网上找到的组织也是这类爱好者汇集的地方。那该怎么办？一方面，小事就不要起课了，更不要贴到网上祸害别人。另一方面，努力扩大自己的人脉圈子，让人家知道你会六壬这种高端大气上档次的牛X技术。只有重要的事情才有比较清晰的发展轨迹，只有你身边的事你才能比较清楚的知道事情的前因后果。即使有很多身边的朋友找你占课，我也不得不告诉你一个残酷的事实，至少有一半人的不会主动给你反馈应验结果。路漫漫其修远兮，如果你还是想问有没有什么容易点的路，我通常都会建议从紫微斗数学起（八字也可以，不过紫微斗数更容易入门）。算命术相对比较好实践，也无需像占卜术强调天人感应，否则一个错用正时，先锋已失的六壬课，再怎么分析总结，也不会有正确的经验。算命术对于大众来说，接受度更高，实践机会更多。比较好培养起兴趣和算准之后的成就感。还有就是可以培养你的粉丝群，再让他们有事找你用六壬占卜，这样实践的机会就多了。再说，算命是基本素质，连个命都不会算，好意思跟人说是研究术数的么！
算命与占卜的区别
不是专业研究术数的人，大部分是分不清算命和占卜的区别的。很多人会报生辰八字给你，叫你看看他最近某笔生意是否能成。算命十年不出门，风水三年走天下，如果你接触到“周易”这一行的职业圈子，会发现大师们主要在干看风水和起名改名的活。为啥？因为这两件事情最好赚钱，又不容易出错，只要口才好，说得是那么回事，就行了。而算命多少是个技术活，客户也不都是祥林嫂，总是说些模棱两可的话搞不定的。而占卜，比算命更难。因为算命，无非是有没有钱，当不当官，婚姻如何，有没有某种疾病等等，从紫微斗数命盘或八字里去找相关的特征就好了。有了这些限制范围，蒙也能蒙对几条。而如果是占卜，譬如说占卜一个生意，可能根本无法启动，可能做了但亏钱，可能合伙人撤资，可能货物被盗，可能重要员工离职，可能遇到诉讼……这些，需要极丰富的断课经验与联想能力。算命是在一个有边界的圆里聚焦思考，占卜却是根据中心点进行无边界的发散思维。大六壬是占卜术里最高层次的学问，既然学大六壬，就不要仅仅满足于判断个吉凶。事物是复杂而多面的，屌丝追到了女神但她却怀了高富帅的孩子，你说这是吉还是凶呢？
文言文功底对学好大六壬的重要性
那大六壬高手去哪儿了？好想找名师指点一下啊！但，人家凭什么指点你？每天和土豪喝茶聊天收红包的人生多惬意。大六壬这种秘术，放在二三十年前，如果不是机缘巧合得遇名师，便只能自己一个人挑灯苦读。由于有互联网，现在的世界日趋大同，很容易就能找到一些网上的同好，加入一些网络社群。但不要指望QQ群里有高人来指点，没有贬低的意思，一个英语专业八级的人会愿意天天和一堆初中生讨论英语问题吗？如果不是在自己的公众号上写文（请搜索关注本公众号），我会打这么多字让它淹没在论坛的口水中，在QQ群里一闪而过吗？
最后再强调一下，你的文言文水平如何？良好的文言文水平，是看懂《毕法赋》、《课经》、《大六壬指南》、《六壬粹言》、《六壬大全》、《壬学琐记》、《壬归》这些书的先决条件。千百年大浪淘沙，这些书是大六壬典籍里的精华。你文言文好，就意味着可以直接跨越时空的阻隔大六壬起卦方法，去直接聆听邵彦和、凌福之、陈公献、刘赤江这些前辈先贤的教诲。现代人的书可以用来帮助理解，但学习大六壬绕不过去的还是大量古书口诀的记忆。