（齐鲁晚报）清钞本大六壬管辂神书与鸟语
（齐鲁晚报）清钞本大六壬管辂神书与鸟语
清钞本大六壬管辂神书管辂与鸟语
文 | 齐榕
齐鲁晚报齐鲁壹点官方帐号
在三国时期的魏国冀州平原郡（今山东平原西南），有一位受到人人爱戴又不太尊敬的著名方技之士，他精通周易，通晓天文地理，又懂得鸟语，他就是管辂。
据《三国志·魏书·方技传》记载：“管辂字公明，平原（今山东平原西南）人也。容貌粗丑，无威仪，而嗜酒，饮食戏言，不择非类，故人多爱之而不敬也。”史载：管辂生于公元209年，卒于256年。是历史上著名的占卜大师，被后世卜卦观相的人奉为祖师。管辂一生著作甚丰，注释周易的著作20卷，主要有《周易通灵诀》2卷、《周易通灵要诀》1卷、《占箕书》1卷、《五行杂卜经》10卷和《鸟情逆占》1卷，给后人留下了宝贵的文化遗产。死后葬于现在的平原县西南周家寨村西，尙家庙村以南。他所在的村庄平原古城北小官庄，在唐朝一次大洪水中马颊河决口，被水淹没，小官庄现已不存，管辂墓也于建国前匿迹。
管辂出生在一个小官吏家庭，他的父亲一直是下层的官吏，先做掌管利漕的官员，后又做琅琊郡即丘县的县长。管辂官至少府丞。辂八九岁时，便喜欢仰观日月星辰，逢人就问，晚上也不肯睡觉，父母亲也制止不了。他经常说，家里养的鸡、地里飞的野鸭都能知道天地时辰，况乎我们人呢！他与邻居家的孩童在一起玩耍时，往往在地上堆起土堆，然后在土堆上安上日月星辰。他回答别人的提问，说出来的话不是寻常人能讲出来的。乡间上了年纪的老人也不能说服他。大家都说他长大以后一定是个奇才。待长大后，果然深明周易，精通天文地理和占相之术。本文对他占卜方面的才能不想多述，只想对他懂鸟语方面的情况进行一些粗浅的探讨。
《管辂相法》民国影印本
鸟语，对人类来说始终是个未解之谜。史书上记载管辂确实能听懂鸟类的语言，并作出预测。《三国志·魏书·方技传》中有这样一段记载：“辂又至郭恩家（齐鲁晚报）清钞本大六壬管辂神书与鸟语，有飞鸠来在梁头，鸣甚悲。辂曰：‘当有老公从东方来，携豚一头，酒一壶。主人虽喜，当有小故。’明日果有客，如所占。恩使客节酒、戒肉、慎火，而射鸡作食，箭从树间击中数岁女子手，流血惊怖。”这郭恩也是名士，在管辂的父亲做利漕官员时，利漕渠的郭恩（字义博），就很有才学，善于《周易》、《春秋》，又能仰观，但都不甚精。当时管辂年龄尚小，就接近郭恩跟他读《易经》，几十天时间中，管辂便心意开发，在老师家就已经能够分蓍草起卦占卜了，而且运用易经构思精妙。占卜当时学校当中学生的疾病、死亡、贫富、丧衰，从一开始就没出现过差错，在座的无不感到惊奇，都说管辂年纪不大，真乃神人啊！他又跟郭恩学仰观，三十天中通夜不眠。他对郭恩说：“你只帮助告诉村落里所听到的就行了，至于推运会、论灾异，自当出自我的天分。”学习不到一年，郭恩反倒问管辂许多关于《易》和天文的重要事情。郭恩每每听到管辂的话，都会推开茶几慷慨激昂起来。这时，管辂的术数已超过了郭恩。于是郭恩以主人的身份，单独宴请管辂，连连说你辛苦，并且自言自语地说：“我兄弟三人都得了瘸腿病，不知道是什么原因呢！你能帮助我作卦，占卜一下原因吗？”管辂作卦，因为碍于老师的面子而没有把详细的结论说出来，于是，管辂在郭恩家住下，到半夜时对郭恩说：“我从这个卦中知道是什么原因了。”于是管辂说出卦中之事，原来在东汉末年，因为闹饥荒，有人为了一点粮食把一妇人推入井中，此妇人不是你的伯母即婶母。说到这里，郭恩已泣不成声。于是他扑通一声跪倒在地，求管辂救救他的后辈再也不要成为瘸子了。管辂说，只要你兄弟三人好生安葬你的婶母，是不会影响你们的后代的。
管辂又一次到郭恩家时，因为已是熟人，所以看到他家的梁头上飞来一只雉鸠，发出的声音非常悲哀。管辂听了鸟鸣以后对郭恩说：明日有一老翁从东边来你家串门，带来一头猪，还有一壶酒。你虽然很高兴，但可能有一个小小的事故，你得当心点。第二天，果然有客人来，像管辂告诉的一样。郭恩加倍小心，劝家人少喝酒，不要吃肉，对动火的事加倍小心，郭恩以为这样就可躲过事故了。但是，就在他用箭射野鸡时，箭穿过树杈后又射中了一个几岁女孩子的手，鲜血直流，吓得女孩子哇哇直哭。
《三国志》上还记了一件事：“辂至安德令刘长仁家，有鸣鹊在阁屋上，其声甚急。辂曰：‘鹊言东北有妇昨杀夫，牵引西家人离娄，候不过日在虞渊之际，告者至。’到时，果有东北同伍民来告，邻妇手杀其夫，诈言西家人与夫有嫌，来杀我婿。”这喜鹊报案之事实实在在的记载在《三国志》上。当时的安德县令刘长仁是渤海人，很有辩才。他开始听说平原管辂能通晓鸟语，根本不相信有这回事，据《辂别传》记载，刘长仁每次遇到管辂都会难为管辂几句，刘长仁对管辂说：“人发出的声音叫语言，鸟兽发出的声音是鸣叫，所以说人言告诉你的事情是贵重而灵验的，而鸟兽之鸣是什么也告诉不了你的乱叫，有什么理由能说鸟鸣也有语言，这和精神错乱有什么不同？因此，孔子曾说：‘我不与鸟兽同群’，这很能说明鸟鸣的低贱了。”管辂回答道：“夫天虽有大象而不能言，故运星精于上，流神明于下，验风云以表异，役鸟兽以通灵。表异者必有浮沉之候，通灵者必有宫商之应。是以宋襄失德，六鶂并退；伯姬将焚，鸟唱其灾，四国未火，融风已发；赤鸟夹日，殃在荆楚。此乃上天之所使，自然之明符。考之律吕则音声有本，求之人事则吉凶不失。昔在秦祖，以功受封，葛卢听音，著在《春秋》，斯皆典谟之实，非圣贤之虚名也。商之将出，由一燕卵也。文王受命，丹鸟衔书，此乃圣人之灵祥，周室之休祚，何贱之有乎？夫鸣鸟之听，精在鹑火，妙在八神，自非新伦，犹子路之于死生也。（载《三国志》方技传二十九）”刘长仁听了管辂这一番议论说：“你的言辞虽然很华丽，然而却华而不实，我实在是不敢相信。”不一会儿，即出现了上面记述的那个场景：管辂来到安德令刘长仁的家中，有一只鸣叫的鹊飞来落在阁楼上，叫声很急促。管辂说：“鹊说东北方向有一妇人昨天杀了丈夫，牵连到西边邻居人家的丈夫离娄，等不到太阳落山的时候，告状的人就要到了。”到那个时候，果然有东北方同伍的居民前来告状，邻家的妇人亲手杀了她的丈夫，诈称西边邻居家的人和丈夫有仇，杀死了她的夫婿。鹊报案应验之后大六壬起卦方式（齐鲁晚报）清钞本大六壬管辂神书与鸟语，安德令对管辂通晓鸟语这才口服心服。
还有一件事情，《三国志》记载：“辂至列人典农王弘直许大六壬起卦方式，有飘风高三尺余，从申上来，在庭中幢幢回转，息以复起，良久乃止。直以问辂，辂曰：‘东方当有马吏至，恐父哭子，如何!’明日胶东吏到，直子果亡。直问其故，辂曰：‘其日乙卯，则长子之候也。木落于申，斗建申，申破寅，死丧之候也。日加午而风发，则马之候也。离为文章，则吏之候也。申未为虎，虎为大人，则父之候也。’有雄雉飞来，登直内铃柱头，直大不安，令辂作卦，辂曰：‘到五日必迁。’时三月也，至期，直果为勃海太守。”
我读了管辂以鸟语占卜的三个故事后，说实话，我将信将疑。对于世界上有没有鸟语，历史上是否有真正懂鸟语的人？引发了我的好奇心。我留心于史料及现代相关报道，又流连于鸟市询问养鸟人，获得了相关的一些资料。古籍上曾有记载说大六壬起卦方式，春秋时，孔子有一个弟子叫公冶长的能解百禽鸟语。有一天，有一只老鹰来报告公冶长：“冶长、冶长，南有死獐，子食其肉，我食其汤。”公冶长往南山果然得到一死獐，但公冶长自己把獐煮熟后，连肉带汤全吃了，并没有给老鹰留下汤。老鹰怨恨公冶长，决心报复他。过了不长时间，老鹰又来报告公冶长，说南山又有一只死獐。公冶长一如前往，见很多人围着一件东西议论纷纷，公冶长以为是死獐，恐怕别人抢去，在很远的地方就呼喊：“是我打死的。”到跟前一看才知是个死人，并不是死獐。众人见有人自首就把公冶长逮住去见官，邑宰审问，公冶长如实以告，邑宰不信。这时正好屋檐下落下一只雀，叫的甚急，邑宰问公冶长说：“你若果能像你自己说的一样懂鸟语，那你知道这只雀讲的什么事吗？”公冶长听了一段时间说：“雀说，东乡装米的车翻了，它是来招呼众多的雀前往抢食吃。”邑宰派人前往查看，果然像公冶长说的一样，这才将公冶长释放了。《后汉书·蔡邕传》也载：“昔伯翳综声鸟语，葛卢辨音于鸣牛。”
前几年，大河报曾报道过大连一位六十多岁的退休工人研究鸟语，他发出类似鸟鸣的声音后，一会儿，一群一群的鸟向他飞来，有的还落在他的肩上、头顶上。另据山东电视台的报道，淄博有一位四十多岁的工人研究鸟语，在一个冬季的上午，电视台记者拍下了他同鸟交流的珍贵镜头。另外2008年11月13日山东《齐鲁晚报·青未了》专栏刊载戴永夏先生的文章《探索鸟语的奥秘》，文中说：“科学家告诉我们，几乎每种鸟都有自己的语言，目前已知的鸟类语言已有两三千种之多。各种鸟靠自己‘本族’的语言互相交流，传达感情，求爱觅偶……然而身为‘万物之灵’的人类，却难以知晓其中的奥秘。19世纪有的科学家曾经预言，20世纪人类将破解鸟类的语言，然而这一目标仍未实现。”
我们期待着，随着科学的发展，人类总有一天将会破解鸟语的奥秘。
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