第一第一六神就是五行四方的概括

第一第一六神就是五行四方的概括

第一，六神就是五行四方的概括。

1东方大安，属木，象青龙，甲乙寅卯数一、四、七

2四角留连，属土，象勾陈、戊、辰戌数二、五、八、

3南方速喜，属火，象朱雀、丙丁巳午、数三，六，九

4西方赤口，属金，象白虎、庚辛申酉、 数一、四、七

5中央小吉第一第一六神就是五行四方的概括，属土，象六合、己、丑未数二、五、八、

6北方空亡，属水，象玄武，壬癸亥子数三、六、九

这六神是按照四方和八卦的顺序排例，是有客观依据的，中间加入了四维土和中央土。小六壬预测就是按照东木--南火--西金—北水的模式建立起来的，其中加入了中央土和四围土，这个图式十分合理，符合自然规律，不是人为随意的主观规定。

传统理论把留连当作水玄武，把空亡当作在土勾陈，这是错误的，不符合四方八卦的顺序，缺乏依据。应该把留连当作四角土，把空亡当作在北方水，才符合东—南 — 西--北的顺序，东西相对，南北相对，这是对自然的模拟，很有根据，经得住推敲的。

第二，六神的吉凶的决定

古人认为标准的方位是面南背北，前面是南方朱雀，后面是北方玄武，左面是东方青龙，右面是西方白虎。东方、南方属阳为昼，主生主进主成为吉。西方、北方属阴为夜，主死主退主败为凶。土则一吉一凶，以中央小吉土统帅上下四方属阳，为贵。以留连土居四方属阴为贱。

小六壬就是以壬干定吉凶。

大安：壬之子孙，青龙木主福德，正大光明，安康得利，君子贤人。

留连：壬之鬼杀，勾陈土主鬼杀，滞留不前，纠扯牵连，拖延受累。

速喜：壬之妻财，朱雀火主财富，速喜有财，一帆风顺，文章有成，信物有准。

赤口：壬之父母，白虎金主辛劳，赤口为毒，招是非，逢灾星，。

小吉：壬之官贵，六合土主权贵，六合尽善，四方称心。

空亡：壬之兄弟，玄武水主克剥，空则不实，亡则不得，犯小人阴贼

重视随机性

天人合一，万物相通，是中国传统思想的基础，各个方面发生的信息，都是同步的统一的相关的，小六壬预测法重视随机的信息，强调第一见闻、第一感觉，甚至瞬间灵感,结合现场见闻来分析和预测。

取数

耳闻目见，心有所思，皆可预测。以触及的事物数目起用占卜，或见物报数，或书字算笔画，或摇卦（按照周易预测的方法掷铜钱起卦，上卦+下卦+动爻位），凡一切途径得数，除以12，去余数作时辰，月日即用历书所载为准。如果按照任意取数，任意分段，任意算月日时，我认为由于太过于无规律，让人无所适从，反而不好。

六神与干支的关系

以日干为主，看六亲子父财官，六神宫所得为内六亲，时干所得为外六亲。（不是取数的日时，而是当天万年历所载的日时）.

第一、所测之事与两种六亲有关。

第二、六神决定测事吉凶，这是最根本的原则。六神逢吉，代表的方位、时间、人事为吉；逢凶，代表的方位、时间、人事为凶。平常的预测，内外六亲相生为吉，谋事顺利，内外相克为凶，谋事艰难。两方面要结合起来看。

第三、预测某事，如果是属于某个六亲的范围，那就看：1，六神吉则事吉，六神凶则事凶。2，得内外六亲生扶则事易，得内外六亲克制则事难。3,日时支看旺衰决事体大小。

第四、在行为中，对于内外六亲代表的方位、时间、人事要注意避开或者迎合。

第五、事类：

父母事类：父母长辈、仆之主人、天地城墙，宅舍舟车、衣服布匹、雨具雨水、文章书信、契约合同、单位环境、考试业绩，辛劳隔财，克子孙，失平安。

官杀事类：功名职务、官府长官、雷霆鬼神、妻之夫、男友、乱臣贼盗、病疫、事故灾难、逆风，拘制伤害。

兄弟事类：兄弟姐妹、姐妹之夫、同事朋党，合伙竞争、风云，破财耗费。

妻财事类：妻妾女友、仆从，物价货财，金钱珠宝，仓库、家具什物，晴明，伤父母。

子孙事类：子孙辈、门生，忠臣良将、医药、僧道兵卒、顺风、日月星斗、六畜禽兽，损功名，误公职，解困提携，压杀捕捉。

小六壬预测天气口诀

大安阴晴日，清风送爽杨柳枝。留连雨绵绵，旱苗喜雨在禾田。速喜霓虹现，艳阳高照在人间。赤口冷如刀，雷雨霜雪兼冰雹。小吉星月稀，阴阳天里阴阳期。空亡雾茫茫小六壬速喜加大安，不见日月海天长。

以上内容是刚才在网友的网站转载而来，首先感谢提供此口诀的朋友！

由于独钟小六壬，所以倍加珍惜小六壬的口诀，便有意验证一下。呵呵，虽然自己未得真传，经验又不足，只是在网上看了点资料罢了，但斗胆一试。恳请大家指正，更希望更多的朋友一起来探讨研究小六壬！

刚才看完口诀后，有意想用以上口诀来预测首尔明天的天气，便马上看了一下电脑上的时间“14：57”，

我依次用1、4、5、7推算，结果落在留连上。又在网站上看了一下天气预报，

测病法

大安不久病离床。留连不久病难当。小吉时中为吉利。白虎之时是重衰。速喜男轻女便重。空亡到底是空亡。

官非法断

大安事不成。留连实是忧。速喜人和散。白虎见官方。小吉须消散。空亡即不妨。

马前课；是在事物未发动，未形成吉凶之前的一种测算发法。

马后课；是在吉凶定局之后第一第一六神就是五行四方的概括，测算吉凶根源，补救不足的一种测算方法。

马后课也叫马后炮，如在测算命运的时候可以推出已发生过的事情。例如；运宫到留连家中的坟地移动过，且有少亡无坟。平辈兄弟中有已过逝之人，测算者每逢本命年或六冲年必会发生破财伤灾。〈补救方法合坟隐葬少亡人〉

占癔病法

一个大安一个留连，家中有保家仙。一个留连一个空亡一个白虎，为许愿未还，一个大安一个空亡，老辈女人。一个大安一个小吉，老辈男人。大安庙神鳞甲。留连男鬼口愿。速喜无邪。白虎女鬼伤灵。小吉毛类。空亡院内矮子。

手掌决法

1走，2说话，3青龙，4安稳坐在那，5灾官憋气，6***(占大安为青龙领路，占留连为六冲)，7琐碎，8官府押运，9久克有缓，10十拿九准，11破财小六壬速喜加大安，12定点。其法只用日数时数，倒推逆回。此掌决与小六壬同时起卦。

此法日数加时数从1开始顺行到12。在从12逆行归返。

例如：阴历二十辰时测算官司

432 1

567 8

12 1110 9

20加时数5总数为25，按正行逆归。9为占宫。久克有缓，此官司必胜。（归还的时候12接5，8接1

缘起：中华数术神秘文化博大精深、源远流长。随着当代易学热的兴起，各种预测法亦开始从民间走入大雅之堂。易学研究也从半公开、半隐半现，逐步走上社会化、现代化和规范化。易学分《周易》和“数术”两大类，它的博大精深及科学原理。已经被国内外的学者肯定，全球性的学《易》、用《易》热潮，已形成一股巨大的洪流，易学的科学性及其蕴含的巨大的科学价值和社会价值，已被更多的人们所接受和认识。中华预测体系庞大、理论严密、方法众多。其预测的准确性、科学性、广泛性及典蕴台的丰富的信息量，令人叹而观止，亦叫人为之深思。中华预测学虽然方法众多，但不外乎分为以下几类。正式如三式（太乙神数、奇门遁甲、大六壬神课），紫薇斗数，六爻八卦，梅花易数，四柱八字等等。预测范围包罗万象，天地万事无所不能，其预测判断的深度、广度和精密度、准确性却代表了中华预测学的最高层次。小成亦不难，大成并非易事。

另一类推算方法比较简单，但十分实用、快速、直观、准确性亦令人信服。本人整理推荐的就是其中的一种：李淳风时课（也叫小六壬）。这是我在前几年修真访道过程中，专程拜访了民间易学家霍斐然先生，别时赠我一珍藏本《小六壬掌诀》，该掌诀是霍斐然先生根据古刻本《玉匣记》李淳风时课，经大量实践加以补充、丰富和完善并有所创新的基础上录按的。因《玉匣记》手中暂时尚缺，故此文是我根据《星盘法流星决》、霍斐然先生录按的《小六壬掌决》，整禄的李淳风时课。关于易学大师霍斐然先生的《小六壬》和《中六壬天罡掌诀》以后有缘再论。

小六壬，民间流传较多，大多数不是真本。小六壬有的通书称为诸葛孔明马前课，不管是小六壬、诸葛孔明马前课、李淳风六壬时课和六兀轮经，其实皆大同小异，皆为后人穿凿附会。《流星决》有些人直接以为这些术语，俚俗不堪，心理上就不屑一顾。又有些人对此又抱有十分好奇之心，但百思不得其解。这一方式都流布在以下几种现状之中：1、类似庙门口或乡镇农贸集市上的算命术士。2、祖传世家之择日馆。3、僧道偶遇谈论命运之际。4、瞎子算命之一类。

李淳风时课：李淳风时课完整的书本资料很少，除《玉匣记》外还散落在一些其他数术书籍里，口诀简单，大都没有一套完整的文字，以民间口传为主，六个术语的解释和六种分别问事吉凶时词大不一样。昔日命相馆，对来宾如果只问一件不很大的疑难，是不排四柱，因为很小的事，不必自四柱、大运、流年、流月......这一方面而论取。而且有些事项，也非子平法所能适合，以命相馆是职业性的坐馆，任何人均可以提出各式各样的心中疑来请问之。若一子平法而言，如果试问何年发财，何年得病？至或应验在何月？容或尚有这一类之规则。如果，是问遗失了一个手表，是否还能找回。又如：去南部去找访一位多年未联络音信的朋友，是否能相遇？子平法就有些不太灵活应用矣！以及来宾之中，只能或只愿付很少的费用以问事，如此，也应有特廉价格之营业项目。问一件事之最易之方法，即使[李淳风之时课]。

此法则以手掌上，固定六个术语之名称。即使：[大安]、[留连]、[速喜]、[赤口]、[小吉]、[空亡]。

大安：身不动时、五行属木、颜色青色、方位东方、临青龙，

谋事一、四、七日。

流连：卒未归时、五行属水、颜色黑色、方位北方、临宣武，

谋事二、五、八日。

速喜：人即至时、五行属火、颜色红色、方位南方、临朱雀，

谋事三、六、九日。

赤口：官事凶时、五行属金、颜色白色、方位西方、临百虎，

谋事四、七、十日。

小吉：人来喜时、五行属木、颜色绿色、方位东方、临六和，

谋事一、四、七日。

空亡：音信稀时、五行属土、颜色黄色、方位中央、临钩陈，

谋事三、六、九日。

六神掌诀定位：大安===食指根部.

留连===食指尖部.留连速喜赤口

速喜===中指尖部.

赤口=无名指尖部.

小吉=无名指根部.大安空亡小吉

空亡===中指根部.

掐指顺序：大安——留连——速喜——赤口——小吉——空亡。

其法以来宾问事之时辰为基准，以[大安]作为正月，月上起日，日上其时。例如：三月五日晨时，一月[大安]、二月[留连]、三月在[速喜]，即在[速喜]起初一，初五日乃在[大安]之上。又即以[大安]作子时，子、丑、寅、卯、辰，顺数之辰时[小吉]。即按下列之吉凶注释，作为问事之答案。

以其答案，似乎太过固定，在同一时辰问吉凶之答案俱皆同。故有一些地域之命相择日馆，改为来宾随便定一个时辰以取代固定以当时之时辰为基准。

自[大安]至[空亡]，六种分别问事吉凶时词如其下：（一般民间也时常自行用此法推论一些日常性之疑难）。

大安：大安事事昌、求财在坤方，失物去不远、宅舍保平安。

行人身未动、 病者身无妨， 将军回田野、仔细更推祥。

流连：留连事难成、求谋日未明，官事只宜缓、去者未回程。

失物南方见、急讨方称心， 更须防口舌、人口且平平。

速喜：速喜喜来临、求财向南行，失物申未午、逢人路上寻。

官事有福德、病者无祸侵， 田宅六畜吉、行人有音信。

赤口：赤口主口舌、官非切要防，失物速速讨、行人有惊慌。

鸡猴多做怪、病者出西方， 更需防咀咒、 诚恐染瘟殃。

小吉：小吉最吉昌、路上好商量，阴人来报喜、失物在坤方。

行人即便至、交易甚是强， 凡事皆和谐、病者祈上苍。

空亡：空亡事不祥、阴人少乖张，求财无利益、行人有灾殃。

失物寻不见、官事有刑伤， 病人逢暗鬼、 祈解保安康。

注：六神谋事。[大安]一四七，有的资料是一五七；[留连二五八，有的资料是二八十、四七十；[速喜]三六九，有的资料是二四八；[赤口]四七十，有的资料是三六九；[小吉]一四七，有的资料是一五七；[空亡]三六九，都一样。为了解决同一时辰多人问吉凶的问题，除了固定时辰和来宾报个时辰以外，还可用变通取数法。即任意取三个数.写三个汉字.任抽三张扑克等等。也可用随机取数法。随机取数千变万化，如：电话号码、座位号、房间号、年龄数、手机号、抓扑克等想用什么就用什么，关键是第一印象、第一感觉。

另对六个术语的解释和六种分别问事吉凶时词，参考了多种资料结合自己的实践予以更正，该增加的增加，改删减的删减，力求统一，以免一诈化诈，贻误他人。今后对六个术语的内容和谋事日[一四七]......等以后将作进一步解释。

结束语：李淳风时课也即是小六壬，就讨论到这里，道友如能很好的掌握，并运用到实践生活中去小六壬速喜加大安，碰到小问题用其预测，可以做到趋吉避凶、避免一些不必要的损失。同时此时课也要不断加以完善和丰富、创新总结而提高。有心者不妨多下点功夫，必然受益匪浅。大家实践运用得多了，体会深了，自能产生直观.快速.灵感般的判断。切记！！！