奇门遁甲是古代最高决策术之一，体系庞杂内容深奥！
奇门遁甲是古代最高决策术之一，体系庞杂内容深奥！
遁甲为兵而设奇门遁甲是古代最高决策术之一，体系庞杂内容深奥！，为阴象，为诡道，故取诸遁，谓其遁于六仪之下而不见其形也。甲为至尊之神，宜藏而不宜露，宜和而不宜乖小六壬速喜方位，宜生扶而不宜克制。所喜者惟土，所憎者惟金也。《奇门遁甲统宗》
古人为了神化奇门遁甲，认为起源于黄帝战蚩尤之时，由九天玄女连同六壬、印记、图策、兵符、印剑一起传授黄帝最终擒杀了蚩尤。奇门遁甲是古代最高决策术之一，体系庞杂内容深奥。
一.奇门遁甲源流，神秘的传承
奇门遁甲是三式之一，在中国传统预测与决策术中最高层次的决策术是三式，历史上他们都由掌管天文历法、军国大事的少数人所掌握。所谓的三式是指太乙、奇门和六壬，其中太乙是以占测军国大事自然灾害为主，而奇门是占测行军之道、克敌制胜为主，六壬占测日用百事为主。之所以叫式，是因为他们都是用特定的式盘来推演的。奇门遁甲是以易经八卦为基础，又吸收综合了其它诸多门类的古代预测与决策术，可谓集其大成，成为最复杂的古代综合性信息库。
黄帝创奇门
关于奇门遁甲的起源在《烟波钓叟歌》中有记载，认为是源于黄帝战蚩尤之时，由天神传授黄帝，黄帝命其军事整理成文字，这种说法与产生于战国时代的黄帝内经等一批托名黄帝的著述一样，显然不太可信，有据明朝陈道生所述《遁甲源流》所述，奇门遁甲经历了三个时期，四种阶段，第一个时期是黄帝始创四千三百二十局，和风后简化为一千零八十局，第二个时期是姜子牙删减成七十二局，第三个时期是张良简化为十八局，这些也并没有什么依据，不太可信，因为古人都喜欢崇尚古制奇门遁甲是古代最高决策术之一，体系庞杂内容深奥！，崇拜古代权威，而且越古越好，所以什么事情都假托古人以增加威信和神秘感。
奇门流传
据现有的资料考证，奇门遁甲是古代易经八卦阴阳五行，星相术的基础上形成的，最开始是应用于行军打仗，汉代以前的史志所载并没有奇门遁甲方面完整的明文记录，只有其最初的雏形《风鼓六甲》和《风后孤虚》等用于行军布阵的方术论述，到了南北朝建文帝时才开始有了三门遁甲之说，并开始形成起来，到了隋朝则出现了遁甲文，遁甲经、遁甲图等十三家论著，到了唐朝，李靖写有《遁甲万一决》胡乾写有《遁甲经》等，到了宋朝关于奇门遁甲的各种论述越来越多从此流传开来，所以说奇门遁甲源于周，发于汉，兴盛与南北朝小六壬速喜方位，开始用于行军打仗，宋代以后才开始用于其他领域的。
二.何为奇门遁甲
奇门和遁甲
奇门
奇门遁甲简称为奇门或遁甲象数易学，据考证奇门遁甲在周秦时期被称为阴符，汉魏时期名六甲，晋至宋称遁甲，明清以来才称为奇门遁甲，关于这个名字实际上就是由奇门和遁甲两部分组成，所谓奇门实际上是“奇"与"门"的总称，“奇”是十天干中的乙、丙、丁三奇。古人认为日生于乙，月明于丙，丁为南极，所以乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇。在奇门遁甲中三奇分布在天盘和地盘上并随着他们的运转而运转，凡是遇三奇的方向都是吉利的，还有六仪，及十天干中的戊、己、庚、辛、壬、癸，六仪也分布在天盘地盘上，于三奇一样也随天地两盘运转，“门”是指奇门遁甲中所开列的休、生、伤、杜、景、死、惊、开这八门，这八门随着时间而转动，这三奇和八门合起来就是奇门。
遁甲
遁甲名字的来源有两种说法，一种是“遁”就是隐藏、藏匿的意思，还有比较神秘的意为甲为十天干之首，统领其他支干，为至尊之位，但他怕遇到庚，因为甲五行属木，庚五行属金，金克木，必须要隐藏其甲，以免受克，在六十甲子中共有六个甲，被称为天乙贵神，奇门遁甲在演局时，这六甲被隐藏在六仪之下，及甲子隐于六戊，甲戌隐于六己，甲申隐于六庚，甲午隐于六辛，甲辰隐于六壬，甲寅隐于六癸，综上所述就是遁甲。还有一种说法，“遁”就是行走转移的意思，奇门遁甲中把六甲布于九宫，起宫为甲子，遁一位为甲戌，依次为甲申、甲午、甲申和甲寅，这样从操作上来看有逐步行走转移的现象，所以称为遁甲。综上所述，奇门遁甲就是由三奇八门和遁甲，其实奇门遁甲的内容还有很多，这些只是其中的一小部分小六壬速喜方位，关于其他内容，往后会一一道来，之所以用这个名字，其中含有用于军事上的作用，取之隐射用兵之神机微妙，所谓天机不可泄露啊。
