（李向东）学不好奇门，未必就能学好小六
（李向东）学不好奇门，未必就能学好小六
昨天，有易友留言说，自己太笨，可能学不懂奇门，觉得自己适合学小六壬，所以叫我讲上一期。
我的回复可能要让易友失望，个人认为，学不好奇门，未必就能学好小六壬。
小六壬看似简单，一开始只根据六宫来进行预测，但实际上如要深入学习下去，其复杂程度并不亚于奇门遁甲。
大多数人之所以觉得小六壬简单，是因为接触的只是很浅的一点点皮毛，只能断一个大概的吉凶，而不能断细节。
比如测出行，得大安，大安身未动，可能就走不成。如果遇到空亡，测出行则为大凶，走不成还好，一旦出行很有可能半途而废，到不了目的地，最严重的情况可能就回不来了。
但只要深入学习下去，就会知道小六壬的预测也是非常复杂的，高级断法里可以通过不断转换太极点，将一件事情从里到外，从外到里算一个底朝天。比如预测车祸，可以断出车祸发生的具体场景，是一辆什么样的车（李向东）学不好奇门，未必就能学好小六，是怎么撞到人的，伤者的情况如何，司机的情况如何，后续的赔偿会是怎样等等，都能断得一清二楚。
可以说，小六壬是一门先易后难的术数，一开始很简单，但越到后面就越难，当然越到后面，能预测出的信息也就越多，断事也就越具体越精准。
至于奇门遁甲，因为太过于灵活，所以就是两个极端，说简单吧难得不得了，说难吧有时候又非常非常简单。有时候以这个为用神，从这个角度去看，看上半天也理不出一丝头绪，但有时候只要换一个思路，换一个用神，又觉得一目了然。
但不管怎么说，奇门遁甲入门是非常难的，一个是需要记忆大量的符号及其象义，光是十干克应就是一块很难的东西，还不包括八门克应等各种东西。
如果不是张志春率先揭开了奇门遁甲的起局秘诀，光是起局这一块，就把很多人都挡在门外了。
所以我个人的感悟，就是奇门遁甲入门很难，但到后面学熟练了，尤其只要会灵活转换角度和用神，断局很多时候其实还是很容易的，很多时候信息都非常直观非常清楚，只要用神和角度选合适，一眼就能看出来。
个人认为，周易术数流派太多，所以我们穷尽一生，也只能学通一门一派。就好比学六爻的去看《易隐》，没有二十年的六爻功力，是看不透的。以致于占卜大师陈孝武先生对他的弟子说，要想看懂《易隐》，必须要到五十岁以后。这个话是给学习六爻的人说的，意思是说年少开始学六爻，坚持到五十岁以后，有了丰富的易学基础和人生经验，才有可能看懂《易隐》这部书。
但是我们只学一派，学着学着就学不下去了，这个时候就要涉猎其他流派，从其他流派中寻找和借鉴新的思路。各种术数流派都是建立在周易基础之上的，换句话说这个基础是相通的，并且各个流派之间是互相促进的。
因为我们一生的时间和精力都非常有限，所以我们终其一生，必须要专攻一种术数，一个流派。但同时为了拓宽思路，我们还需要触类旁通，主动涉猎其他流派其他术数。但我们学习其他流派其他术数的目的，还是为了来促进我们专攻的术数流派的进一步学习。
比如就我个人来说，我主攻的是张志春的时家转盘奇门遁甲，但我同时也接触了很多其他流派其他术数。就奇门遁甲上来说，我还接触过铁书生的奇门，王凤麟的奇门，此外还接触过飞盘奇门，主要是传统飞盘奇门和王大正的飞盘。同时还涉猎了六爻、小六壬等其他术数，尤其六爻，我学了大约有一年的时间。
但无论我学的其他流派如何多，我平时实战用的也只有时家转盘这一门。我也没有说用奇门测完后，再用六爻来测一次做个验证，很少这么做。但我学习其他流派，对我的奇门解局能力的提升有着很大的启发和帮助。
为什么说《易隐》这部书要到五十岁以后才能看，就是因为这部书虽然是六爻专著，但里面融合了很多其他术数的内容，最主要的有斗数、八字、河洛、太乙等。换句话说，这部书把这几门术数的精华内容全部融合到六爻里面去了。所以要学好六爻，就得看懂吃透《易隐》这部书。而要吃透这部书，又得深入学习斗数、八字等其他术数。但如果只是学这些术数，是为了配合六爻来互相佐证，那实在是舍本逐末。比如占终身，六爻来一卦（李向东）学不好奇门，未必就能学好小六，再八字来一下小六壬速喜是什么意思，实在是没有必要。学这些术数，只是要把这些术数的内容融合到六爻里面去，让自己的六爻水平登峰造极，这才是正确的学习思路，也是《易隐》这部书诞生的根源。我们学习奇门遁甲，也应该抱这样的思路。
假如我们既学奇门，又学小六壬，同时学这两种，那就有可能两种都会，但都难精通。所以最好还是以其中一种为主，以另一种为辅。比如以小六壬为主，把奇门内容全部融入到小六壬之中去。而不是用小六壬测一遍，再用奇门来测一遍。
当前小六壬流派非常多，一个流派和一个流派不一样，但事实上原始小六壬只有一个。之所以流派众多，恰恰是原始小六壬和另一种或几种术数互相融合的结果。融合不好的有穿法，比如小六壬穿六爻，小六壬穿奇门等等，融合得好的直接就是某派小六壬了，从里面还不能直接找到其他术数的影子。比如在奇门里融合六壬，融合得不好的就有奇门穿壬，融合得好的就是高俊波的三传断法，三传原本就是六壬的概念。
所有的术数，基础都是共通的，虽有差异但也都是大同小异。就拿小六壬和奇门来讲，比如体用说。小六壬是以落宫为体，时辰为用；奇门则以日干为体，时干为用。用生体或体克用为吉，用克体或体生用为凶。比如奇门中，时干克日干为凶，代表事情难以成功。那么在小六壬中，和时辰克落宫代表的意思是一样的。
再比如学习一个符号的象义，可以分为两大类，一是五行或八卦象义，一是字面意思的象义。
比如小六壬中的小吉和奇门遁甲中的天蓬星，这两个符号的象义就有很大的交集部分。比如都属水，都具有水和坎一宫的象义。比如水主智，所以二者都有聪明智慧的意思；水主性，所以二者都和性有关，如果太旺则主淫荡风流。
再比如二者都是坎卦，坎为挫折，都有不顺的意思。比如天蓬星，测吉凶时直接为凶星，比如测财运一般主破大财，所以又为贪盗之星。而小吉则主事情进展缓慢，事情迟缓，付出较大而回报太小。在八卦象义上，二者的象义并不完全相同，但还是有一点点共通的基础，比如都和不顺利有一定关系。
至于第二类象义，则是从字面意思而来。比如天蓬星，蓬代表乱蓬蓬，测一个人的发型，临天蓬星就有乱蓬蓬的意思。而小吉，从字面意思来讲，就是小的吉利，小的好处或者收益。就是这件事虽有好处，但好处不多，收益较小。
尤其更为形象的是赤口，赤口对应西方兑卦，对应六神白虎，五行属金，西方金就是白虎，具有肃杀的象义，所以赤口为大凶。赤为红色，赤口对应白虎，就好比白虎张着血盆大口，要吃人。口为口舌官非，所以赤口也代表口舌官非，这一象义和奇门里的惊门有重叠。
任何一个符号，不论是奇门还是小六壬，都可以代表吉凶。比如小六壬里大安、速喜、小吉为吉，而留连、赤口、空亡则为凶。奇门中也是如此，比如天蓬星为大凶，八神里的白虎也是大凶。
有人质疑说奇门符号无吉也无凶，这是对应象义而言的，或者说这要分情况而定，吉凶是相对的而不是绝对的。比如白虎为凶，测颜色为白色，难道白色是凶的？再比如天蓬星有乱蓬蓬的意思，一个人头发是乱蓬蓬的就凶就不好看？天蓬星还代表一块平板，比如测事物形状，这是一块板，总不能说平板就是凶的吧。天蓬星属水还主智，代表一个人很聪明，格局旺为大聪明，衰为小聪明，小聪明固然不好，大智慧永远都是好事。
再比如小六壬中赤口为凶，但测一个事物有孔，有孔难道就是凶的？留连为凶，测方位为四角，说一个东西放在角落里，总不能说放在角落就是凶的吧。
所以说不管小六壬还是奇门，当一个符号表示具体象义时小六壬速喜是什么意思，没有吉凶。只有专门表示吉凶特性时，才代表吉凶，这个时候其本身其他的象义倒不必看了。在预测中，无论奇门还是小六壬，任何一个符号，一次只能看一个象义，看另一个象义时需要换一个新角度和思路，或者说需要再取一个新的参照物才行。比如看了吉凶，就不能再直接根据这一符号的其他象义再断另一个具体的事物了。
小六壬和奇门就简单说到这里，希望能对大家学习这两门术数，或者学习和融合其他术数小六壬速喜是什么意思，能有一点点的启发。
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