民间流传较多，大多数不是真本真本课，你知道吗？
民间流传较多，大多数不是真本真本课，你知道吗？
小六壬，民间流传较多，大多数不是真本。小六壬有的通书称为诸葛孔明马前课，《玉匣记》中有两种小六壬起法，一是李淳风六壬时课；二是六兀轮经，只是起法和名称不同。不管是小六壬、诸葛孔明马前课、李淳风六壬时课和六兀轮经，其实皆大同小异，皆为后人穿凿附会。本人认为称为小六壬也有不妥。
小六壬术民间传得神而又神，断事最快的预测方法，当即立断，一针见血，一语中的。非奇门、太乙和大六壬繁杂，凡大道至简，大智若愚。而奇门、太乙和大六壬皆遵循审大体、顾大局来对事物来进行推断，力求面面俱到。分清主次很难，断事很难迅速。凡事都有捷径，简便之法，小六壬便是捷径之法，它是单刀直入，直接抓住主要矛盾，进行分析迅速分析判断。故本人非常喜欢这种方法，时常研究，从中乐趣无穷。而真本流传甚少，包括本人也未有福见过。
小六壬广为人知为六神名称为：大安（青龙）－留连（玄武）－速喜（朱雀）－赤口（白虎）－小吉（六合）－空亡（勾陈），排列顺序固定。具体起法使用不用多说了，网上一搜多的是。起课方法很多，也很简单，关键是断课。民间所流传小六壬的歌诀断辞很少只有八句，网上也有人透露真本小六壬，诗句完整。本人只见一斑，未见全部，说是真本，未亲眼看到全部也不足以相信，准确率尚待考证。如果那位造福之人，能将真本公布于众，可谓是功德无量。
本人对小六壬研究中发现民间小六壬的六个神煞排列有误，所以造成占断很难准确。正确的排法是：赤口（白虎）－小吉（六合）－留连（玄武）－速喜（朱雀）－空亡（勾陈）－大安（青龙），依据阴阳和十二地支相合相冲原理排列所得。发出来大家共同研究，以互相提高。不知原六神排列是否古人为隐藏真法，故错排六神顺序，以防外人窃取，即使得到真的用法和口诀，其六神顺序排错之密，没有说出，谁人能知呀？原六神排列顺序有可怀疑，尚待吾辈研究。依我的排法其起点，不是赤口，也不是大安，而是勾陈，即空亡。新的六神排法不仅从五行上排序，而且符合阳顺阴逆之布局，源于十二地支冲合，以合定神冲定位，进行六神排序，故得现在新六神排法。
诸葛亮马前课—小六壬
相传此法是诸葛亮先师作战前常用的方法之一。手指定位，吉凶立判。此法流传民间，有些老太太把它作为传家宝。应用很灵。本人实践了3年时间，准确性很高。学习最多用十几分钟时间，记住几个术语，略加练习就能用了。有些地方出售它的方法索价100元。现把它的方法公布如下，希望有缘者得到它：
术语是：大安，流连，速喜，赤口，小吉，空亡。
它们的基本意义如下：大安：大吉，百事可为，凡事可成，成数5。3。8，必得财，中考大六壬术语，晋升，赢，胜，北民间流传较多，大多数不是真本真本课，你知道吗？，金西
流连：中凶，大事不可为，大事不成，忌数1，6，7可能会破财，败，输，免职，东北，土速喜：中吉，大事可为，大事可成，成数3，7，1，0，可能会胜，得财，中考，晋升，赢西北，金
赤口：小凶，小事不可为，小事不成，忌数3大六壬术语，7，9，小有失败，破财，下降，失误
小吉：，小吉，小事可为，小事可成，成数2，6，9小胜，小得财，小赢，小成
空亡：大凶，百事不可为，凡事不成，忌数4，6，8必破之财，必败，必衰，撤职，下降，牢狱之灾
（五行） 土 金 木
东北 西北 东
流连 速喜 赤口
（食指尖） （中指尖） （五名指尖）
大安 空旺 小吉
（食指跟） （中指跟） （无名指跟）
（五方） 北，西 西南 南，东南
（五行） 金水 土 火木
使用方法：请一定记住手指定位，如大安定在食指根部。其他如上图所示（等你熟练了可以自己创用）不论如何预测，一律在大安上起月，从1开始，几月数到几，在几上起日，在日上起时，几时数到几，最后定位。注意：顺时针数，顺序为大安，流连，速喜，赤口，。。。循环下去例：农历10月24日申时占1：大安从1起，数到10为赤口，赤口从1数起，24为速喜，速喜又从一数起，申数到申定位为小吉，则此事可为，有小的收获。又例：今天现在是8月22日19：40分。农历为七月七日戌时。1：大安从1起，数到7定位大安，2：大安又从1开始，数到7定位大安。3：大安从子（1）开始，数到戌，定位为小吉。则我现在所做之事对大家来说，是小有收获的，吉利之事，对我也是好事。
自师从辛师以来，所得颇多，虽入门不长，但师授小六壬法却有所实践和体会，在此发表出来，请老师及各位师兄弟、同道指正。
第一个例子是我于正月初四去贵阳，大约下午近一点左右，客车在绥阳县境内撞了一辆摩托，我当时用小六壬时间起数算，是赤口，故断口舌不断，争吵不休，但不会有大事，赤口下来是小吉，也应无事。当时的确也是争吵不已，要司机送伤者去检查。这一来就没法走了。那么何时出发呢？小吉下来是空亡、大安、留连，都不可能走，我断到速喜时才能走，故定时在晚上9：00才能走。可是当时正好有人从我身旁走过，但我是坐着的，想到老师曾说过外应一事，我就想，也许要不了九点，八点半左右可能走，但最迟九点。果如所测！晚上8：40左右出发。
第二个例子是正月初十时，我岳丈要去贵阳，先要到六盘水市转车。他12点出门，始终等不到车，我便用小六壬测，未时小吉，断在在3点前有车，2：00为未时正，故2：00左右的可能性大，果如所测，2：03分车到。他要到水城转火车，但我说他坐不了火车，因为那时正好是空亡。结果正是如此，春运期间那班火车停开。
第三个例子是在正月十六日早上，我妻子家一个亲戚上坟时引起了大火，当时有人打电话来找她托人说情，我那时正躺在床上，心念一动，就说，不要管，没事的。后来果然如此。因为我趟在床上，悠闲无事，故作此测。
第四个例子是在3月2日晚23：06分，测朋友会来电否？以2、3、6起测，为速喜，断会来电，但当时我已上床睡了，故来得可能迟。后于23：47分来电。如所测。
第五个例子是3月5日19：58分打电话找妻子，在拨时就想测一下她在家否，时为空亡，果然不在。如所测。
以上几个例子是我习此法实践以来的典型，老师反复强调小六壬法要灵活运用，不可拘泥，我上面三个例子也说明了这一点。试想，天下万事大六壬术语，小六壬仅六种说法，如何能预测万事呢？就是要在实际运用中灵活处理，不拘形式。具体来说，就是找准外应，亦即某一事件发展趋势的太极点。可是当一件事发生时，也许有许多外应，这就要找准正确的太极点了。比如第一个例子，按数来说是9：00后才能出发，可是当时有人经过，故定8：30后就有可能。为什么不定当时就走呢？因为我是坐着的。可见，当时正确的太极点是我坐着未动，而有人经过，我看见了，只是一方面的外应。并且我当时的注意力主要集中在自己身上，所以也应以我当时的情况为准。再如第三个例子，当时的外在表现有：我躺在床上，妻子在接电话，电话是一个亲戚打来的。为什么以我躺在床上为准，因为我当时第一个直觉想到的就是我自己。
邵伟华曾因秘书给他倒的茶水溢出杯面而断前苏联总书记契尔年科死亡，鹤师曾因在楼梯上退了一步而准确断出了别人的年龄，这些例子充分说明外应的重要性。数理在逻辑上是有限的，而如鹤师等高师能断万事，抓住外应，找准太极点无疑是很关键的。从这个意义上说，一切预测方法都是外在的，有为的，找准事物发展的太极点才是内在的，无为的，根本的。达到这一步后，根本不用外在的预测方法，随心可测。我想这可能就是老师讲的“心易”吧！
如何抓住外应，找准太极点呢？我想，一是要细心，某一事发生时，天地即有数理反映，要注意当时发生的情况；二是要多修行，多练功，提高自己的的预感力。这里我有一个体会，我是正有初四出发到贵阳的，车票是在正月初三买的。当时我父母一直催我去买票，我迟迟不去，他们还很不高兴，还吵了嘴，那时我的预感就很不好民间流传较多，大多数不是真本真本课，你知道吗？，觉得此行可能不顺。结果初四那天去车站，本来8：40的车，9：00才来，好容易出发了，还没出站车就坏了，只好换车。到了绥阳又出了车祸撞了人，拖到晚上近9：00才走，凌晨2：00来钟才到达。这都是我修炼七彩宝莲功后的得到的功能。
因此，我觉得在学习预测法的过程中，一是要细心，抓住外应，找准太极点，决不可拘泥死数；二是要大胆实践，实践才能出真知；三是不要怕出错，关键是在错误中找到症结。
测病法：大安不久病离床。留连不久病难当。小吉时中为吉利。白虎之时是重衰。速喜男轻女便重。空亡到底是空亡。
官非法断：大安事不成。留连实是忧。速喜人和散。白虎见官方。小吉须消散。空亡即不妨。马前课；是在事物未发动，未形成吉凶之前的一种测算发法。
马后课；是在吉凶定局之后，测算吉凶根源，补救不足的一种测算方法。马后课也叫马后炮，如在测算命运的时候可以推出已发生过的事情。例如；运宫到留连家中的坟地移动过，且有少亡无坟。平辈兄弟中有已过逝之人，测算者每逢本命年或六冲年必会发生破财伤灾。〈补救方法合坟隐葬少亡人〉
占癔病法：一个大安一个留连，家中有保家仙。一个留连一个空亡一个白虎，为许愿未还，一个大安一个空亡，老辈女人。一个大安一个小吉，老辈男人。大安庙神鳞甲。留连男鬼口愿。速喜无邪。白虎女鬼伤灵。小吉毛类。空亡院内矮子。
手掌决法：1走，2说话，3青龙，4安稳坐在那，5灾官憋气，6六合(占大安为青龙领路，占留连为六冲)，7琐碎，8官府押运，9久克有缓，10十拿九准，11破财，12定点。其法只用日数时数，倒推逆回。此掌决与小六壬同时起卦。此法日数加时数从1开始顺行到12。在从12逆行归返。例如：阴历二十辰时测算官司
4 3 2 1
5 6 7 8
12 11 10 9
20加时数5总数为25，按正行逆归。9为占宫。久克有缓，此官司必胜。（归还的时候12接5，8接1）
小六壬论吉凶法
平常感事时，可用此时课推之。
感事者：指测运气，行事，求谋，
寻物等预占吉凶而言。
起例掌诀：
其法每从大安上起正月；月上起日；日上起时。假如三月初五日辰时：三月在速喜上；就速喜上起初一；
初五在大安；大安上起子时；数至辰时即是小吉；以类推占，余皆仿此。
留速赤
连喜口
大空小
安亡吉
大安：身未动时．属木青龙．谋事一五七（属四肢）．
贵人西南．冲犯东方．大人青面阴神．小孩婆祖六畜惊．
解曰：大安事事昌．求财在坤方．失物去不远．宅舍保安康．
行人身未动．病者主无妨．将军回田野．仔细更推详．
丢失在附近，可能西南向，安居得吉日，不可动身祥，
办事别出屋，求借邀自房，得病凶化吉，久疾得安康，
寻人知音信，可能归村庄，口舌能消散，远行要提防，
交易别出村，仔细与推详，求财有八分，得全不出房。
留连：卒未归时．属水元武．谋事二八十（属肾胃）．
贵人南方．冲犯北方．大人乌面夫人．小孩游路亡魂．
解曰：留连事难成．求谋日未明．官事凡宜缓．去者未回程．
失物南方见．急讨方心称．更须防口舌．人口且平平．
速喜：人便至时．属火未雀．谋事三六九（属心脑）．
贵人西南．冲犯南方．大心火箭将军．小孩婆祖动物惊．
解曰：速喜喜来临．求财向南行．失物申未午．逢人路上寻．
官事有福德．病者无祸侵．田宅六畜吉．行人有信音．
赤口：官事凶时．属金白虎．谋事四七十（属肺胃）．
贵人东方．冲犯西方．大人金神七煞．小孩迷魂童子．
解曰：赤口主口舌．官非切宜防．失物速速讨．行人有惊慌．
六畜多作怪．病者出西方．更须防咀咒．诚恐染瘟．
小吉：人来喜时．属水六合．谋事一五七（属肝肠）．
贵人西南．冲犯东方．大人无主家神．小孩婆祖六畜惊．
解曰：小吉最吉昌．路上好商量．阴人来报喜．失物在坤方．
行人即便至．交关甚是强．凡事皆和合．病者叩穹苍．
空亡：音信稀时．属土勾陈．主事三六九（属脾脑）．
贵人北方．冲犯厝地．大人土压夫人．小孩土瘟神煞．
解曰：空亡事不详．阴人多乖张．求财无利益．行人有灾殃．
失物寻不见．官事有刑伤．病人逢暗鬼．解禳保安康．