无论是中国古代预测术不断发展
无论是中国古代预测术不断发展
无论是中国还是国外，预测术都具有非常悠久的历史。像中国古老的《易经》，最初就是一本占筮之书。在科学和文明尚未开发的远古时代，面对未知的大自然和莫测的社会人事，人们只能向上天或鬼神卜问吉凶祸福——某种程度上，这其实反映了人类对风险和不确定性的厌恶，以及想要战胜它们的企图！
为了这一企图，中国古代预测术不断发展和完善无论是中国古代预测术不断发展，建构了以阴阳、五行、干支等为基础的理论体系，发展出各种各样的预测方法，诸如太乙、六壬、遁甲、堪舆、相术、推命、占卦、测字、梦占、星象等等，蔚为大观，古人通称为“术数”；并认为其中蕴含着宇宙万物及社会人事共通的规律，因此可以用来推测个人乃至国家的命运吉凶。
进入现代社会，随着科学的昌明，科学的理性极大地削弱了术数施展的空间，主流社会观念普遍将具有神秘色彩的术数活动视为迷信，或将之作为一种历史文化现象加以研究。
然而大六壬术语解释，由于科学并不能为人类社会解决许多问题，尤其是大六壬术语解释，科学至今尚未能战胜“不确定性”，加上现代社会急剧变迁给人们带来的不安全感，使得术数活动仍获得了一定的生存空间，在一些地方还很盛行。
为了延续其生命力，传统术数的维护者们也与时俱进，试图让术数与科学实现对接，或用术数来比附科学，以证明术数本身就具有科学性，或用现代科学的术语和理论来解释术数的有效性。然而大六壬术语解释，大多数情况下，这种为术数套上科学“马甲”的做法，常常会造成“车祸现场”——
比如，有所谓风水大师用地磁场来解释为什么祖坟风水会对子孙产生影响：说是坟墓建在某个地方，地磁场就会记录下周围山山水水的信息，并在自然转化中产生一种带骸骨信号的电磁波。这种电磁波既带有祖先骸骨信号，又具有祖坟风水信息，它传送到外界，就会对子孙产生影响。因为子孙与祖先具有相同的遗传基因，其生物电磁波之间具有同位信息，能够感应沟通，就像收音机要同一频道才能接收一样。
这样的“解释”可谓一本正经地胡说八道，简直令人啼笑皆非！
还有一类“解释”则要高明得多。它承认术数中含有迷信成分，并不将术数去比附科学；同时指出科学也有局限性，也在不断发展之中，谁又能完全否定，未来科学不会与术数取得某种一致呢？
例如，中国先民创造的干支纪法，是古代术数的理论支柱之一；而干支纪法本身，并不是迷信。那么，它是否暗合了宇宙的某种根本节律，从而使以天干、地支建立起来的术数模型，具有一定的预测功能呢？
又如，不少心理学家相信，人的直觉具有一定的预知能力。比如重大灾祸发生之前，一些人会产生某种“不祥的预感”。人们通常称之为“第六感”。这种“第六感”是难以把握的，普通人根本无法有意识地去捕捉到。但是，对那些通过修炼来开发心理潜能的人来说，比如佛教修行中的阿赖耶识无论是中国古代预测术不断发展，道教修行中的出阴神等，通过训练自己的直觉，凝练自己的潜意识，他们是否能获得一种相对稳定的预测能力呢？
对于这些说法，你怎么看？