六壬术语 网友心得：六壬与六爻、八字的比较
六壬术语 网友心得：六壬与六爻、八字的比较
刘仁和刘瑶
刘耀殿发和刘仁是亲兄弟。因为这两种方法有太多的相似之处，甚至连思路都一样。首先，两者都是地支，即主要以地支作为基本计量符号。其次，在两场比赛的形式上，都体现了“两仪”的理念。对应关系。六尧讲天下，六任讲枝干。相互对应（注意是对应，不是简单的对立），并以此为基础，作为一些职业的基本思维框架。第三，六药段法主要以六亲为划分依据和方法，这也是六人中非常重要的一环。三传第一试描写天将六壬术语 网友心得：六壬与六爻、八字的比较，第一试描写六亲。足以说明六亲在六任划分中的作用。另外，在职业项目的分类上，两者基本相同。这种项目分类体现了基本的占用思维框架。将所有事物划分为一系列项目，如天气、地理、风水、财富、官员、事物、婚姻、疾病等，并将具体事物归类后，在具体的教案中进行推演。有点像去医院分诊挂号，心态是一样的。而这样的思考，也是占据休息时有一个清晰的开始所必需的。
通过比较，让我更清楚，六仁是一种占卜。这与我第一次提刘仁时的预期完全不同。一时间有点失望。因为一直被称为“大”六人？但认识到这个问题，让我学得更踏实，不用太担心占卜以外的事情。六药的算法基本可以包含在六人里面。通过对六妖的学习，六人与六妖相关的技巧和方法很容易上手。这是事实。刘瑶之后，我的刘仁熟练度明显提升了一个档次，真切的感受到了。
不过，在算术界有一个比喻，说六药和八字是中学，六人和奇门是大学。这个说法是真的。并不是说使用六人算法更准确，而是说六人算法的形式、技术、思维等应该更丰富、更复杂。所以难度也会体现出来。比如，在会计的基础上，刘仁就不能只用六个亲戚。它更多地取决于上帝将代表他自己的形象。它的“象”思维，显然比柳瑶要重，用的也更多。甚至有时候，它也没有考虑生命和克制的关系，只是对大象的一种描述。这并不是说刘瑶不需要“相”，而是没有那么专注。又如空间的形态，六曜身上没有天地。这里六人直观地表达了一个时空模型六壬术语，每个天地都是一张大地图。六尧多以尧位和地支表示。
六人反应的内容和信息往往更加详细和众多，表达方式也多种多样。所谓的“大”，我想，主要体现在这里。说白了，很难。难以把握，难以解释。这也是六人粉丝少，人气不够，人气不够的原因之一。
刘仁和八子
六仁学地支，奇门学天干。徐伟刚说，六人若不学奇门，则少了一半，这可以从枝干上解释。没学过奇门，总觉得心神不宁，怕遗漏。好在我是同时接触八字的，八字天干的使用率比较高。
星座可能是当今市场上最流行的测量方法。人们说算命时，多指八字。有时人们甚至会在算命中下意识地把占卜算在内，算命自然被视为读星。以至于当我们与人交谈时，我们必须妥善处理这个既定的“事实”或解释它。
八字茎上下两排，全部用茎，此外地支中的藏茎也用。这类似于数学中的代数变换。转化之后，就是天干之间的运作。这一点，和地支完全是两个概念。六人经中虽然也有提到使用藏词干，如茂中用彝语，但很少使用。
八字和六仁是一种重要的思维方式和特点，我称之为“一个中心”思维。一般来说，取一个人物，无论好坏，首先要有命运的主体。这就好比说一个人高矮胖瘦，一定是“谁”高矮胖瘦。这个主题是日元。日元代表八字的主人，也就是命主。一切力量都作用于这个中心，吉凶、吉凶、喜福也都是为这个中心而发展起来的。这与六人四课中的天干相同。他们都是那个“一个中心”。
延伸，其实就是六人的定位思路。无论是什么游戏，无论里面的力量如何运作、变化、配合，总有一个立足点，一个做的主体，一个责任。就像句子必须有主语一样。八字先看日元，六人先看天干。这是一般情况。如果你想超越主人，中心应该适当地移动。八字可指对应的六亲符号，六仁可指对应的神将。但无论如何转移，在一定的语境下，首先要有一个中心和一个立足点。中心之所以会转移，是因为上下文和条件发生了变化，在特定的上下文中，它仍然是一个中心。
就计算物品的分类而言，六人六人是占卜之物。毕竟是比较正统的占卜术。八字增加应为“项目占”。八字主要是看命，八不动就是命，大运流年的变数就是运气。然后主要看命运中的一些重大事件和趋势。比如父母和家庭、婚姻、教育和知识、财富和资产、工作和事业、孩子的情况等等。我曾经在学习八字时遇到了瓶颈。我知道关于定制我的最爱的一切，但是一旦我得到一个八字，我不知道该说什么。后来我去找别人算了算，发现了这个窍门。通常，他会先与您澄清要计算的内容。是工作还是结婚？是健康还是考试？问清楚，就像作文有主题，然后你就可以谈论它。紫微斗书很清楚这一点。它的十二宫是十二个主题，在一篇作文中可以找到一个大纲，都是重要的人生大事。 “写”是在大纲中填写内容（后来接触到六人的推命法，发现和斗书的形式很像）。不过八个字没有这样的轮廓，“写”的人心里也得有个不错的主意。也就是说，八个字的计算内容要分项，不是针对一件事，而是针对一个话题。
《六人笔法》有句“避难弃旧”，体现了六人思想的转变。上善若水，六仁之术是流动的。因为格局和约束，会出现在班传中，会出现在主班或支班（如女婿班），也可能会回到家中。它清楚地体现了《周易》中“流动”和“回避”的思想。所谓“条条大路通罗马”、“这条路不走弯路”等等，都体现在六人身上。而《八字》则体现了周一中的“盈亏”和“中庸”思想。释放易远。在某个星座中，喜欢什么、不喜欢什么、缺少什么、什么不应该太多？最典型的例子就是八字中的“准入法”，就是这一思想的集中体现。所谓“病方贵，无伤不足奇”，也是如此。伤害只能增加或减少，只有增加或减少才能有所作为。八字有点像我们玩的游戏“连连看”。八个字是原来的彩球，大运舰队就是发射出来的彩球。不同颜色的球作用于不同的位置，产生不同的效果。要么损失，要么得利。相比之下，六人和八字就像水一样。不同的是，六人是流水。无论你走到哪里，一切都会改变。八字是器皿和池塘中的水，经过大运岁月不断注入和提取。六人、八字同为周易思想的传人，同仁虽身在善水中，但各有各的才干，各有风采。
谁高谁低，谁更厉害？
在接触魔法的过程中，经常会遇到有人问我，什么魔法？比如八字厉害还是六人厉害？奇门和六人，哪一个厉害？这些问题真的很难回答。也许这根本不应该是个问题。
例如，如果你比较八字和六人，六人是强大的。 “大六人”是三种风格之一。是人事中最有才华的人。但如果只考虑缘分，就没有八字那么“专业”和细致。六人以三传为三界，将人生分为三段，歧义可想而知。虽然也有大运会、年号等变数，但不如八字。不过八个字都那么细腻，绝对不如刘仁，甚至不如刘耀。因为它不是从一开始就这样设计的。
所以我有一个类比，比如三角形和尺子。画直线，尺子就好六壬术语，三角板也不错。要用角度，可以用三角板，尺子也不是不行。他们只是有自己的专长，专攻外科。有短有长，没必要在谁是老大上浪费脑筋。如果一定有一个可以征服世界，其他的早就被淘汰了。但事实并非如此，它们仍然存在。
同样六壬术语 网友心得：六壬与六爻、八字的比较，无论技术是什么，你都必须看看谁在使用它。就我现在的情况，如果让我选择，我一定会选择六人，即使我推我的命，我也可能会选择。因为我在八个字上的努力，我释放了我的命运。显然不如刘仁，他的领悟还没有到。对星座没有信心。按照我现在的情况，反应应该是八字为六人伤心。但对我来说，这正是发生的事情。又如梅花仪，在技法中属于极少数，技法也不算太难。这么小，让邵勇算一算，就完全不一样了。其实梅花上手容易，速度快，要准确计算也不是件容易的事。所以，没有理由去追逐一个高超的人，看不起一个人。
曾有人主张，数技只应做好，如六人八字奇门等，梅花六药不值得提倡。这是个玩笑。世界上事物的多样性和多样化是稳定发展的前提，在数量上是一样的。仿佛原始森林里有参天大树和低矮灌木。如果没有灌木六壬术语，参天大树的毁坏只是时间问题。而且灌木的作用也不一定小于树木的作用。道家是自然的，同样可以证明。此外，命理各学科之间的相互比较、促进和借鉴，为命理的发展提供了可能。国际上不能称霸，更别说学术了。
最后，值得提醒的是，虽然需要相互比较和学习，甚至相互学习，但各部门之间的技术也不能说可以随意使用。虽然看起来像是天地，但终究不是一门功法。比如，也说明事情的极端会被颠倒过来，八字中的丛歌不能用在六人六药身上。有六人六药，但也有贪婪和盛世，但这八个字却很少见。请注意这一点。毕竟，施元国雪还是有限制的。如果能随便应用，估计早就“天下大同”了。