风水堂：天地盘、地支的关系

风水堂：天地盘、地支的关系

林武樟—大六壬教程03我们继续上大六壬神课的第三堂课。或许有人会对这个还不清楚，迷迷糊糊，但事实上没有关系，继续往下去研读，往下看，很多后面的东西，会跳到前面来，你们慢慢地会把他搞清楚，那最重要的是前面这些基础的东西。你只要对于这种天地盘、地支的关系，他们的变化，能够了解，其实很多部分是按部就班的。我们这个课程有22堂课，当然，很多东西，他的穿插变化，还是非常大的。所以我们继续看后面的课，让我们课体的介绍，我们会尽量用实际的案例来跟各位作解说，让各位更容易清楚的了解。那我们接着上节课谈到的涉害课的其他部分。大家看我们讲义的第十二页的例子。巳月庚子日戌时，巳在地支是什么，巳申合，所以他是申将，我们先把地支盘排起来。 将加于时，所以申将在戌这边。排出天盘。这就是我们的天地盘了。 那有了天地盘 之后，就可以把四课取出来。刚才讲了，是庚子日。所以庚子日为第一课之下，庚寄申宫，我们看地盘的身宫是天盘的午，午是第一课的上，午作为第二课的地盘，地盘的午是天盘的辰，我们看日辰是子，第三课的下，子盘的地盘对应天盘的戌，戌的地盘对应天盘的申，所以我们就得到四课了。 我们发现，午火庚金，这是克下，对不对，辰土午火，没问题，戌土子水，是克下，申金戌土，没问题。

所有同时有两个克下。那我们就比比看，和日干比，结果日干庚是阳的，这个戌和午都是阳的，所以也是俱比。所以比用就不能用了，那只好用涉害了。那我们先看午，从午，天盘的午起行，回到本家的地盘午位，我们知道，午是火，对不对三传申亥寅大六壬预测猫，火怕水，看多少水来克他，看的是地盘，酉金没问题，戌寄宫是辛，月美味，亥子水，两克了，丑是癸的寄宫，也是水，所以三克了。寅卯木没问题，辰寄宫乙也没问题，巳也没问题，回到地盘午本宫这里，到这里就经过3个克，哦，不对，亥这里，本身天干寄宫有壬，所以壬干也是一个水，所以总共有四重害。那我们看看戌子的部分。接着看戌，天盘戌起行，回到地盘戌的本位，戌是属土，土怕木，我们看一路来，地盘多少木来克他，寅木一个了，寅是甲的寄宫，甲也是木，所以2个了。卯木3个了，辰是乙木的寄宫，4个克了，巳未没问题风水堂：天地盘、地支的关系，未也没问题，申金酉金都没问题，回到地盘戌的本位。所以他也是一样，四重克。这个叫做涉害俱深，等于说，这两个课本身受到的伤害，一样的深，那怎么办，我们只好用四仲孟，我们提到过，就是讲义有写的，孟深仲浅。就是说，涉害相同，先取孟，那我们看，戌子午庚，庚是寄宫在申，四孟是什么，寅申巳亥，所以申是孟，所以我们取孟为用，但我们知道说，上和下，一律以上为主，以上取。

所以说他的三传，第一个是午，午的地盘是天盘的辰，辰的地盘是的天盘的寅，所以三传为：午辰寅，这就是我们说的见格。我们讲义上写的见格，叫做见机格。我们知道四孟，为什么涉害同深取四孟，为什么，因为四孟是失令之首，寅申巳亥，寅是正月，时令的头，都是天命。1,4,7,10月，是各个季节的时令之首，也代表季节之首，立春开始，逢3个月，代表什么呢，季节的首，代表事物刚刚起来，刚刚发生，代表他的好与不好，祸福，一个事情刚刚发生， 他的祸福已经隐藏在里面了。所以说，当你一个课排出来，是属于这个见格这个课，你就要知道，这个课代表什么，代表事情刚开始发生，祸福就隐藏在里面，他不是全吉，也不是全凶，他隐藏在里面呢，要怎么办呢，就是要见机行事，只要你谨慎，见机行事，还是可为的。这个课的重点告诉我们，要见机行事。因为事情刚开始，祸福已经隐藏在里面了。那这个是属于说有四孟可取的情况之下。那万一四孟没有呢？我们再举一个例子，就是讲义上13页的例子。我们讲，庚戌日，辰时，申将。我们后面写一个察微格，就是有这种现象的，我们称之为察微格。好，我们把天地盘，排起来，让各位有一个更深的认识。这是我们的地盘。辰时申讲，申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未，这是天盘排出来。

我们一样取四课。天干日为下，庚是寄宫是申，申的地盘上面是子，好，子为地盘，天盘是辰，日辰是戌，戌的地盘对应上去是寅，寅的地盘对应天盘是午。 取出四课之后，我们可以发现，寅木戌土，是克下，辰土子水，也是克下，两个克下，先比一下天干，结果各为阳。那刚才讲，涉害都一样的情况下，我们取四孟。但是取四孟的条件，是四孟里面要是被克的。我们讲过，万物之间，因为克而产生变化，事情才有征兆。才能取为用。不受克不为用。所以受克的呢，一个是戌，一个是子。所以受克的并没有四孟，所以无孟就要取仲，子午卯酉四仲，所以我们取辰子为用。所以我们初传是辰，辰的地盘对应上去的天盘是申，为中传，申的地盘对应天盘为子，末传为子。 这就是说，无孟取仲。这种我们称他为察微格。也叫察微课。为什么叫察微呢？我们刚才提到了，为什么是孟，孟是一季之首，同时也是四生之地，刚刚四生之地，被克，所以讲说孟深，孟之所以深，除了他是时令之首，还有刚才提到的，季节之首，同时也是四生之地。他被克，就影响到你生三传申亥寅大六壬预测猫，因为刚开始出来，事情刚开始出现，就被克，表示一件事情刚刚出来，就有后果的出现了，因为他刚出来，就被克了。所以基本上来讲，他是受害最深。可是孟没有的话，变成仲的话，他由深就转浅了，所以他的影响就比较微小了。

四仲被克，就没有四孟被克那么的严重了。四孟受克，影响比较深远，四仲被克，影响就比较微小了。所以才叫做察微格。你这个课体告诉我们，虽然说，这事情影响比较小，但是他是一种进行中的，所以要防范小人不仁，对我们有谋害之心，恐怕跟我们相处的人，对我们有不仁，有谋害我们的心思。所以要要以提防，才可以没有后患，这个是察微课，叫我们去体察微小的变化，是然他的影响不是那么深远，是比较微小的，但是我们我们要防范别人对我们的破坏，这是这个课体告诉我们的信息。所以这就是我们讲的，无孟时候取仲。那我们在讲义的14页提到这个缀瑕格。缀瑕格也称为复等。讲义前面也提到，复等柔辰刚日宜，就是用到这个地方。我们来看这个例子，未月甲午日辰时，午将。午未合，所以是午将。午在辰时这里，未申酉戌亥子丑寅卯辰巳，这是地盘加上我们的天盘。 我们就可以来排他的四课。甲午日。甲寄在寅宫，寅的地盘对应是天盘辰，辰的地盘是午，午的地盘上面是申，申的地盘上面是戌，所以就把四课取出来了： 我们看四课之间的关系。甲木克辰土，是贼克，午火克申金，是贼，两个贼克，我们发现说，跟天干来比，结果天干是阳，这两个也都是阳，所以又是俱比。就要看涉害的程度。

我们先看辰寅，辰在天盘，开始起，会到本位，地盘在这边，经过一个卯而已，卯木，结果是一重克。从天盘起嘛，回到本位，只有一个卯而已。然后看申跟午，申开始从申天盘这里起，到地盘申这里，也是经过一个而已。经过一个未，那我们讲未是寄丁火，所以申是金，所以也是一重克。一样啊，两个涉害同样。那我们看四孟，我们发现说，被克的火克金，有一个四孟。辰甲这个地方，虽然也是被克，但是他的天干，天干为我为发用。所以变成他有两个孟。我们讲说两个孟，他就必须要按照讲义上讲的：复等柔辰刚日宜，等于讲说阳日的话，这种情况下要取用，我们就不能用所谓的孟仲来取了，那怎么办呢，因为他受害一样深，而且有两个孟。他没办法去做分别的时候，我们讲，阳日就用日上面的神。如果是阴日的话，就用辰上的神。这里是阳日，是甲日，我们就用日上的神。所以变成，所以变成初传就是辰了，辰的地盘上的天盘是午，午的地盘上的天盘是申，那这个三传就去取出来了：辰、午、申。 这个意思是说，两个涉害一样深，而且有两个四孟，两个都是四季之首，所以这叫做两雄相争，为什么叫缀瑕格，两雄相争呢，他就会延续，缀就是延，两雄相争，而且受害程度一样，实力相当。他会把时间拉的非常长。

时间拉的越长，牵连的人就越多，牵连的人越多，表示事情就越复杂。那这个时候，遇到这种状况，两雄相争，各不相让，唯才德取胜。用才德来服众。这是我们缀瑕格告诉我们的含义。我们刚才的课体，都是有克上，或者克下，这种现象，万一说，在四课里面，他完全没有克。我们讲，事情有克就有变，事情就开始产生变化，就能够取他为用神，那今天在四课里面，全部都没有互相克，那只好用遥克。没有克，表示事情还非常遥远。而且事情不严重，遥克。那遥克要怎么来判断。当四课都没有任何一个克下，或者上贼，就要用日，即起课的日子的天干，跟所谓的神，四课就是所谓的神，四课上神，上面的神，互相来比较，先取上神来克日的来用，因为他们很远了，不在一个课体里面，四课跟日之间，其实有相当的一个距离了。所以才说，先取上神遥克其日。哪一个上神有克到日干的，取他当用神。 如果没有呢，就取日来克四个上神的其中一个。首先取上神其中一个来克日的，没有的话，取日来克的上神。、如果说万一有日来克两个上神，还是有两个上神来克日，我们要选择跟日干来比用者。怎么比用法，跟我们比用课一样的，阳日用阳，阴用阴。这就是遥克，我们也称为蒿矢格、弹射格。这个蒿，也通耗，是一种艾草，用艾草等射箭的弓，力量很小。

所以说蒿矢课、弹射课也好，他的力量，非常小，就好像说，以这种艾草来当做弓箭，射你，就算射中，影响也很小。那我们看我们讲义上的举例。是壬辰日巳时，申将。我们先把天地盘排起来，我们之所以重复排，是希望在排列当中，各位不断的演练，很自然的熟练，那我们讲，巳时申将，申在巳时之上，排列下来。是为天地盘。 天地盘都有了，就可以把四课取出来了。壬的寄宫在亥，亥上是寅。寅上是巳。壬辰日，是辰，辰上是未，地盘的未是天盘的戌。所以四课就出来了。 戌土未土，未土辰土，巳火寅木，寅木壬水，四课都没有克和贼。就跟日干，第一个，有没有来克日干他的？戌土克壬水，壬是阳水，戌土是阳克阳，阴克阳，所以阳取阳为用，所以知道了，戌土克壬水，所以戌土为用神，就是初传了。在来就是丑了，再来就是辰。 这个就是我们讲的蒿矢课。那占到这种蒿矢课，有什么特别意义呢？感觉上，有点像是说，他是蒿矢嘛，植物去做的弓箭，感觉上要射人家风水堂：天地盘、地支的关系，却因为力量太弱，根本无法伤人。所以我们称他，事情刚开始，好像声音力道，好像很惊人，好像很大，事实上没有，到最后，到最后都没有什么伤害，气势好像真的一样，气势惊人，事实上却不起任何作用。 所以这个课的含义就在这里地方。

所以我们有句话叫做狐假虎威，事实上没有真实的才能，可是他表现出来好像非常厉害一样，这就是这个蒿矢课最大的意义。我们再来取遥克的第二个案例，讲义16页上的：壬申日，申时，亥将。刚才那个蒿矢课是在四课里面去克日的天干，那我们讲这个情况，就刚好不太一样，所以说 遥克有这两种现象。我们先把地盘写出来。亥将在申时，亥子丑等等排下来，得到天地盘。 天地盘写好之后，当然就可以起四课了。壬，寄宫在亥，亥上面天盘是寅，寅位地盘上面是巳，日支是申，申的地盘是天盘的亥，亥为地盘，亥上为寅，所以我们观察这个课体之前，我们先看这个课。四课里面没有克也没有贼，那我们就知道了，不属于前面谈的元首、重审、比用、涉害，都不属于，是属于后面的部分，就是遥克了，我们看四课有没有来克天干的，日干是壬水，水怕土，对不对，寅亥巳寅，没有任何上神来克日干，就不属于蒿矢课了。那我们就看有没有弹射课了，看天干有没有来克四课中的其中一个。我们看到，壬水克巳火，日干所克的上神，就取这一课为用了。所以初传为巳，地支的巳是天盘的申，地盘的申是天盘的亥。这样三传就是：巳、申、亥。这样三传四课就取出来了。所谓弹射课。他的意思是我们的目标很远，小到一个小小的弹丸一样。

距离很远，你要去打他，很难，很难射到目标，就是难中其物。你今天定一个计划，他很难实现目标，比如说他今天来占卜某一件事情，代表说，这个事情是远离的，很 远的，很难成就，大多为虚名，假的。无法实用的。不适用的。这是日来克一个神，如果日同时来两个神，就好像事情会有三心两意，我们知道，看课体，日干为我，我去克人，这就表示，我要去达成这个目标，但是目标非常的小，所以说，目标是远离的，很难达成，一定多不实用，他是空虚的。这是我们去弹射这个目标，那如果说万一日干克的不只是一个，那就代表我们做事情三心两意，没办法去专注一个目的，那遇到这种情形，那只好说，我们要以和气为主，只有和气才能把事情弄得更圆满一点。由以上几个课体，我们就知道，课体出现，有他的特定含义，顾名思义，你只要了解他字的含义，比如说他是什么课，基本上他是什么课，他就代表说，要问的事情的答案。那这些东西，大家是初学，会有些陌生，也不够熟练，我们刚刚最前面有提到的，你不要去死背他，你要么自己把他演练一遍，要么多看几次。你慢慢的熟了之后，改天你课一出来，你去判断他，并不很困难。其实大六壬来讲，是一种很有深度的，我们称它为一种很高境界的一种占卜术，但是事实上三传申亥寅大六壬预测猫，他对于单一事情的指导，还是非常明确的。所以大家用心学习，相信他可以给各位更多的思维，尤其是说，当他整个这个架构，你能够契合你的思维，以后你再学习各种的东西，其实他可以在很多部分让你迎刃而解。所谓一通百通。我以我的经验来跟各位来做分享。好，这堂课上到这里，谢谢各位。