奇门遁甲为什么被很多人误解？遁甲的客观性体现在哪里？
1、奇门遁甲为什么被很多人误解？2、什么是奇门遁甲？3、奇门遁甲的客观性体现在哪里？4、奇门遁甲在与时俱进中如何应用？
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1、被误解的玄学
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大家好，这是咱们奇门遁甲系列课程的第一讲，以后我将循序渐进地和大家一起进入这神奇之门。我希望更多的中国人来了解此学问，易学作为中国几千年的核心文化，却被现在人忽视，甚至受到质问和怀疑，可谓明珠暗埋，我很想做一些普及、推进传统文化的工作，让大家多一个窗口和渠道，先了解、后探讨、再探究。
中国几千年文化不是没糟粕，这还得我们中国人自己去发掘和研究；文化探索无禁区；但为什么确实有很多人视这些学问为迷信？第一个原因是，江湖骗子太多，装大师的也多，自己没有半桶水或者只有半桶水，为了钱不择手段，骗了一次后，将百姓的心都骗凉了，第二点是因为中国人太保守，中国古代很重视知识产权，所以知识不会轻易外传，就导致了真知识掌握在少数人手中，没有公开，所以百姓学不到，就越发神秘。
第三点，神秘化了这门学问，本来预测这东西跟神鬼没关系，很多人一知半解，还停留在古人的鬼神观念中，就装神弄鬼，导致现在的人很反感；第四是，不喜欢研究原理。古代的人喜欢寻找规律，但不喜欢研究这个规律的原理是什么，这跟西方国家对待事物的态度是有差异的，中医不就是吃了这个亏吗？这里需要注意的是奇门遁甲是通过是历朝历代的圣贤总结补充，不断完善与删减，最后成了一门有系统的学问，并非是某个人或某个团体研究出来的 。
2、什么是奇门遁甲？
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接下来谈什么是奇门遁甲？首先我归纳一下奇门遁甲的组成，其次说明一下我眼中的奇门遁甲占测学。
易学最高极预测学有三式，奇门、六壬、太乙，以奇门为三式之首，奇门管地，六壬管人，太乙管天，古人云，学会奇门遁，来人不用问，意思就是学了这门学问，你来找我，就算你没问测，我都知道你最近发生了什么事；奇门遁甲被纪晓岚认为是最有理法的，所谓的理法通俗来讲就是各层面最清晰，有逻辑，换句话说就是最科学，我们知道，现在凡是循环使用，并有一定的量产性的东西皆是科学的。
奇门遁甲从一开始4320局，经改良为1080局，最后被姜子牙改良成72局，到了汉代又被张良改革成阴遁9局，阳遁9局，共18局，但这18局可以循环反复使用，占算万事万物，这就是种科学；奇，就是三奇，乙丙丁，门就是八门（休生伤杜景死惊开），遁（隐遁），甲（元首）。
奇门遁甲古代是用来带兵打仗的，比如诸葛亮，姜太公，张良，刘伯温等……奇门遁甲里面包含，阴阳五行学说、心理学、天文学、磁场学、物理学、哲学、甚至是数学和化学都不为过、社会百科学；奇门遁甲的作用从大的来说是占测，运筹策划，这是数理奇门的范畴，而仅仅占测方面又包含了我们生活中各种各样的事；注意，占卜跟运筹策划跟鬼神没有任何联系，而跟天体磁场有关系，切勿迷信。
奇门遁甲在历史各时期都有不同的称谓，周秦时期称阴符经，三国后称六甲，唐宋后称遁甲，明清以来才称为奇门遁甲。
奇门遁甲分为两派：数理奇门与法术奇门，数理奇门就是现今的奇门预测术，分为年家、月家、日家、时家四种奇门，按推演的方法又分为排宫法和飞宫法；法术奇门大多在道教，民间流传，融合道术，符咒等内容，民间习者大多为人消灾解难，不愿公诸于世。
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奇门遁甲是时空学，时即时间，空即空间，在时空这个纲领之下，奇门有四个基本层面（即天地人神四盘大六壬预测股票，这四盘的运行规律与变化皆在时空的变化下而产生变化，这四盘包含了事物的特征及彼此间的相连性）；我们都知道，万事万物皆在宇宙中，而宇宙之外呢，我们暂且不说，如果有，那默认比宇宙更大的一个空间吧。
古人认为，宇宙其实就是一个无极状态，要认识宇宙，就要从无极中，也就是这个宇宙中划分出一个点，这个点就是太极，这时宇宙就是宇宙之外空间的一个点，地球就是宇宙中的一个太极点，以此类推… 引申出头发是人身上的一个太极点等等；该太极点的变化，就能折射出这个大太极的变化，大太极也会影响小太极，这是相互的；我打个比方，比如车是一个大太极，而车的发动机或车轮就是车的一个小太极，这个小太极一出现变化，那就将影响整个车的变化；又比如，对于这部车来说，车毁了，但其他组器件再好也没用了，这就是大太极影响小太极，人何尝不是一道理，万事万物皆是这个道理。
同时，小太极也会影响小太极，大家根据以上理论去独自思考这个问题！这就是古人所说的神秘的天人合一的思想；那接下来呢，我们要去认识这个太极奇门遁甲为什么被很多人误解？遁甲的客观性体现在哪里？，太极又划分出什么呢？一太极就化出两面的东西，就是阴阳，阴阳有机会的话在之后的文章单独会论；若只是阴阳，还不够，所以古人就在阴阳上细化，在阴阳下就产生了四象八卦奇门遁甲为什么被很多人误解？遁甲的客观性体现在哪里？，春夏秋冬，八方八门，天地人神四层空间，而这些就是奇门盘的组成，这个盘又融合了象、数、理，所谓的象可以概括的说是形象的意思，数概括的说就是事物程度多少，动能多少，能量多少等，理即常理，或者说事物发展的一个规律。
所以万事万物，就能通过奇门遁甲这个模型反映出来；虽然说每一个事物，即太极点，都会有不同的形式与变化，但是呢，都是在宇宙的特定法则的制约中变化存在的，这就是奇门遁甲的预测原理。
万事万物的发展及成败在奇门盘可归纳为天时（以九星代表），地利（九宫），人和（八门代表），神助（八神代表），与格局克应组合，那格局克应组合是什么东西呢？通俗讲就是这些代表天地人神的符号碰到一起产生的一些现象和效应；有关于这几个天地人神因素的符号和格局，我后面有机会的话会讲一讲，再这里不细说。所以这些因素都在宇宙的特定法则中变化和发展。
以我的经验来看，我认为奇门遁甲数理占测是个模拟学：好比现在导演选演员演戏，每一出戏都会有特定演员，而这些演员就是这出戏的组成因素，很是重要；那我们在奇门遁甲中算的每一件事就相当于这一出戏，而这个事物或者说这出戏，里面肯定涉及到特定的人、事、物，那这些人、事物就可以在奇门遁甲中选取对应及合理的符号代替，奇门中称为选取用神，大家听到这个“神”字就会认为是神鬼类的东西，其实不是，其实就是一个对应事物的符号而已。
（注意：至于这个符号怎么选，怎么定，是个很复杂的东西，后面有机会再讲，一旦选错，全盘皆错），选定之后，就可以拿到里面开演了，也就是要运算推理了，演出来的就是事物的最终结果；比如测打官司，官司涉及到律师、原告、被告及法官、法院等，你还要懂打官司这其中的流程与程序，还要考虑其中意外的情况，将这些事物了解之后，抓取对应的符号用神，就可以代入奇门遁甲里面去“演戏了”，当然这个演戏要打个引号。
从我上面说的内容来看，大家会发现一个很关键的问题，就是学奇门遁甲首先要了解社会百科，或了解这个社会的人、事现象，这种人事现象就是我们说的常理，我开始就说了，奇门是模拟学，模拟是建立在你对被模拟事物有一定的常理性认识基础上才进行，而奇门要做的就是运算出吉凶成败，及未来发展的趋势；最后我举个例子大六壬预测股票，诸葛亮活在三国时期，是个神算，如果我们这个时代的人穿越到三国时期去问诸葛亮，说孔明先生，帮我测一测股票明天会不会涨好吗？诸葛亮都没接触过股票的事物，我相信他肯定会蒙圈！
3、奇门遁甲的客观性
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奇门遁甲是客观学：这方面我深感体会，在奇门盘前，你必须抛开所有的主观意识大六壬预测股票，抛开，抛开再抛开，这是学奇门的人必须要做的事，就是要忘掉自我，听起来很玄乎，但实际很客观，这个客观表现在两方面。
第一个方面是不以你的主观意识为转移：以前我在算我自己的事情的时候，看到事情有不成之象，于是我的主观能动性就发作了，总会往好的方面去判断，结果事情一出来，还是坏的。
另外就是，当你算定在将来的某一个时空会发生一件事情时，暂且不论事情的好坏，你有时候不会相信，你有时候会觉的，能发生吗？我认为应该不会发生啊，不沾边啊，我给自己算的时候也遇到过多次这样的事，最后的结论呢？那对不起，这个事就会发生，你到了那个时空点就会觉的惊讶，你所认为的不可能发生，是你因为你目前处在的这个时空点里面的想法，而非客观的想法，当然，有些技术不好的人算错了也是与预测师自身的原因有关，但我说的这个现象一定是对的！
这些是学奇门的人或求测的人同样犯的毛病，主观来说总往好的方面想，但是呢事情就是这么客观，要么你就别算，要算就要接受，因为世间的事非以你的主观变动而变动，是你要随客观的事而变化！还有的人说，这个局起的不好，另外起过局看看，为此，我经常一笑了之。不作任何解释。
客观性的第二个方面是对学奇门的人说的，奇门反应的事是客观的事。比如一个人正在烦恼，遇到困境，他这个时候来求测，问遇困的事能否解决掉？那有很多人一看到凶格就说这事成不了，岂不知，所看到了凶格，多半反应的是他自身现在的状态，他自身状态凶，当然格局也会反应成凶了，但这个事成不成，要看气数而定，这个就是客观性。
4、奇门遁甲的与时俱进
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奇门遁甲是门与时俱进的学问：奇门遁甲从古至今，经历了历朝历代，每个时期的用法也有些许差异，我打个比方，如测婚姻，古代除了达官贵族，基本上普通百姓都是一妻制，所以说，取用神，相对好取点，就取乙、庚，乙庚为夫妻之道，以前的女孩一旦破身就是男人的财了，为正妻了，在古代媒婆也很重要，所以六合也要重看；但是换在今天，很多女孩很open，破身之后会分手，又把爱情转到其他男人身上了。而且现在多是自由恋爱观，男女双方的态度甚至可以直接决定在不在一起，父母都很少管了，面对这种复杂的现象，奇门取用神就要重新修改了，所以有意思吧？
说来说去就是奇门的客观性与科学性；再打个比方，占测疾病，很多人还通常以乙奇为医生，药品，但是我对此就不以为然，因为你要知道，乙奇为药是古人规定的，为什么会规定乙奇为药呢？古时候药都是草木制成，而乙奇就是属木，乙也通“医”的发音，但最关键的就是第一点，具有草木的性质，但别忘了古代没西药哦？所以古人把乙统称为医生医药代表；但是现今，吃西药的多，而且西药和中药的性质也不同，所以就要分别对待，否则就会错，这就是奇门与时俱进的几个方面。
讲了这么多，就是想让大家就更深一点或更通俗点地了解奇门遁甲这门学问，若你要靠看古籍，估计一开始就蒙圈，更别说是学了；我学了几年的奇门，说实话，痛苦，在放弃与继续学之间反复挣扎，可能我命中跟这门学问有缘分，伤官星为华盖星，印配伤官；但到现在我发现我才相当于真正入门，这门学问真的没捷径可走，你想通过看几本书就学成，很难！
就算你拜了师，你也要自己去学；想学好，必然要通过自己反复摸索，反复领悟，反复实践的过程，最关键是总结，总结过后，还要去实践；学奇门遁甲可玩不了虚的，在推演的时候，一定要通理，只要是理没通，就又可能断错；你还要懂这个社会百态，人心百态等方面，这就是为什么这门学问适合年纪大的人学。
今天先讲到这里！希望我们有缘分一起探索奇门，也希望我能帮你多找到一个认识人生和事物的工具。如果大家喜欢我的课，欢迎分享给周围对奇门和人生探索有兴趣的朋友，我们一起推开这个神奇之门。
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