风水堂:易经最早就是一种解读占卜结果的方式
易经最早就是一种解读占卜结果的方式，比如大王问，今天打仗能不能获胜?
那些巫师就会烧龟壳或者数蓍草来尝试解答这个问题。
大家都知道易经有六十四卦易经大六壬预测学，每一卦都有不同的含义。
比如萃卦，外卦为泽，内卦为坤。
卦辞说，萃:亨。王假有庙风水堂:易经最早就是一种解读占卜结果的方式，利见大人，亨，利贞。用大牲吉易经大六壬预测学，利有攸往。
后人根据这一卦的特征，对于占卜不同事情的时候给出了不同的解释，比如如果问征战时要小心兵变。
问疾病时候是去求医的话问题不大，问经商的时候变成了有始无终，无法获利。
所以周易就是一本占卜的书，只是后人给它安上了太多文化的光环。
记得曾经看网络上有一个人说约翰列侬曾经看过周易，但是我们国家的大部分人都没看过周易，以此论证我们国家的人没文化。
这个就是纯纯胡扯，别说约翰列侬了，就是爱因斯坦也从里面看不出什么东西来。
所以自己不占卜的话家里摆本易经就是纯纯装、逼，如果占卜家里也不会摆易经，里面内容太少风水堂:易经最早就是一种解读占卜结果的方式，你要是家里面有《高岛易断》和《焦氏易林注》才会显得专业点。
三式的说法好像是《唐六典》里面说的，三式:太乙神数，奇门遁甲，大六壬。
不过奇门和六壬的起源时间相当早，有人说它们的起源时间甚至早于周易。
太乙神数是占卜国家大事的，奇门遁甲是打仗的时候预测用的，大六壬是预测生活中各种事情的。
太乙神数不知道，奇门和大六壬都属于盘式术数，都有地盘和天盘。
不过大六壬还需要起课，奇门不用。
子平法的出现相当晚了易经大六壬预测学，已经到了宋朝，有一个人叫徐子平，改造了唐朝李虚中的四柱论命方法。
《滴天髓》出现的时候更晚了，是明朝刘基，就是刘伯温写的。
他写的相当短，而且非常晦涩，现在我们看到的《滴天髓》是清朝一个叫任铁樵的人注解的。
他有一天找一个人算命，算命先生说他的命非常好，结果之后他好像挺惨的，老婆孩子都挂了。
后来他就开始研究四柱论命，并注解了《滴天髓》，其中大部分内容都是他写的。
话说《滴天髓》这本事挺神奇的，学中医的和算命的都要看这本书，当时我看的那本就是中医出版社出的。
最后回答一个很多人都会问的问题，学术数究竟要不要看《易经》，就我了解的，只有六爻和梅花需要看《周易》，其他的不用。
用六爻和梅花的时候也不是要把《周易》背下来，就是起一个卦之后再来查这个卦说了什么，《周易》相当于字典作用。
贴一个我写的四柱命理学的历史。