风水堂：梅花易数的核心结构
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整个梅花易数的理论结构分为三部分：一象数易理、二体用生克、三万物类象。
这三个部分构建起了整个梅花易数占断系统。所有的起卦、解卦都是从这三个部分出发的。
易理来自于生活，又作用于生活。这是梅花易数的核心结构。联系理论与实际的核心是万物类象。如果只懂理体不懂类象就不能在实际生活观察易理应用易理，如果只懂得类象而不懂得易理则不能进行逻辑占断。
因此，最开始入门的第一步就是要理解万物类象这个体系。
古人在创造体系的时候，是以归纳法来进行的。并不是先验的，也不是的神创的。而是通过经验的累积和实践的进行来对世间的万事万物进行分类划分，分类划分的名称就是卦，这一类事物归成一卦，那一类事物归成另外一卦，这种分类思想体现着易理的逻辑结构。卦与卦是不相同的，名字不同属性也不同。
而这种逻辑结构也是所有易理术数系统的基本思路。具体的过程就是：把实际抽象成象数-运用不同的占断方法进行占断-再把占断结果具象成对未来的推测。
如果能理解以上这句话，那么所有的预测术的门就都踩了进去风水堂：梅花易数的核心结构，就可以运用各式各样的类象系统与数理逻辑系统进行关系分类，而得出吉凶悔吝。
即使是西方的占星术也是基于同样的结构在构建自己的预测系统。这些因素都是自然界中常见的星体，再把这些星体与实际生活的各种物体和行业做出对应的分类，然后再建立起角度关系邵康节梅花易数详解，而确定出三合六合相冲相刑的关系分类，进而进行预测。这便是占星术的核心结构。
如果脱离了以上的结构而出现的预测方法，则是纯唯心神授宗教的一类了，比如观音卦、文殊占卜、香谱，这些都有一个固定的图解模式，然后再去相应的方法起卦，进而进行解卦，这个固定图解的来源则不得而知，也没有办法得到考证，这种预测方法就属于宗教性预测，而不是术数的预测了。
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