《易经》64卦的《泰》卦是个好卦
《易经》64卦的《泰》卦是个好卦
大势渐《临》：六爻非吉则无灾，何来“八月之凶”？
《易经》64卦的《泰》卦是个好卦，六爻“非吉则利”；第19卦《临》卦中六爻“四吉、二无咎”，也是难得的好卦，卦辞中却出现了“至于八月有凶”。
六爻辞无一凶字，卦辞出现了“凶”字，这在易经中很少见。
“至于八月有凶”，是提醒人们到了八月就凶祸就会来临吗？还有哪些意思？
今天我们来读一读“地泽，临”卦。
在“复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤”卦12消息卦中，《临》卦代表的是12月，节气是大寒，他的覆卦《观》卦，便指8月。
先看《临》卦的卦辞：元亨利贞，至于八月有凶（开始通达适宜正道，到了八月就会有凶祸）。
《临》卦兑卦在下，坤卦在上。“兑泽代表愉悦，坤地代表顺《易经》64卦的《泰》卦是个好卦，泽上有地，泽卑地高，地居高而以德临人、临事、临天下，必然亨通顺利。
看卦象：泽卦中的两个阳爻，正带领着着阳气（正气）在逐渐增强、壮大六爻看天气卦例，此长彼消，四个阴爻则会慢慢的消失，被阳爻所替代。
此时虽然阳气很盛，但是如果到了八月之后，阳气盛极必衰，阴气又开始逐渐强盛，天气逐渐转凉，卦辞中提示“八月有凶”六爻看天气卦例，则是告诫君子要争取有利时机，不要等到小人的势力强盛后再铲除邪恶势力，那时就晚了。
《临》卦卦象，还教导君子要周全费心的思虑，毫不懈怠的教化民众，以宽广博大的胸怀，像大地般无止境的宽容包容百姓。（君子以教思无穷，容保民无疆）
易经临卦的《彖》传说：阳刚者渐渐发展而成长，喜悦而柔顺（刚浸而长，说而顺），刚强者居中而有应合（刚中而应：九二与六五相应），大通达又能坚持正道， 这是天的法则（大亨以正，天之道也） 。 物极必反，如同到了阳气极盛的8月，阳消阴长的格局就又出现了，阳气消退之期不久就会来到。（至于八月有凶，消不久也）
初九与九二两阳爻爻辞中都是：“咸临”。初九联合着阳爻一起来临。“咸”是指无心之感，是发自内心的真诚，是没有私心的交合接触。
初九上有六四正应，阳在刚位，动机纯正而又当位，但初九是阳气始生的首爻《易经》64卦的《泰》卦是个好卦，必须坚持正道，打好基础，可获吉祥。（咸临，贞吉，志行正也）
九二居中，阳爻在柔位，懂得刚柔调和，上有六五正应，为一卦的主爻，虽不得位但能够居中，以中正之道做事。采取谦柔和顺的态度对待他人，坚守正道，吉祥而没有不顺利（咸临，吉，不无利）。因为它不是靠顺从命令而做到的，下悦而顺，阴阳正应，形势自然如此。（未顺命也）
六三阴爻在刚位，不当位，处在下卦的兑卦的上位，面对两阳爻来临的冲击，首当其冲。与九二、六三、六四爻构成“互震”。
对自己的处境有所觉悟和忧虑，六三便甘美地对待阳爻的来临（甘临），姿态柔和，和气相待，虽没有利益，也没有灾难。（无攸利。既忧之，无咎。）
六四在上卦坤顺中，阴爻居于柔位，下有初九正应六爻看天气卦例，位置当得，具备谦卑柔顺的特性。与六三、六五 “互坤”，又在九二、六三、六四爻的互震中，六四得位，备谦卑柔顺的特性，自身又有行动力，可以主动、自然、直接的面对下卦阳爻的来临，没有灾难。（至临，无咎，位当也。）
六五柔爻居于上卦中位，有九二正应，处于双重坤卦中。
有如温文而雅的大国国君，得到贤明刚直的大臣辅佐。以明智聪明的态度来对待阳爻的来临（知临）。用天下之至柔，胜天下之至刚，以柔克刚，表现出了过人的智慧，可真正的造福百姓。（知临，大君之宜，吉。行中之谓也）
上六顺势而为，志在利国利民，具备坤德的敦厚厚德，兼有厚道的长者之风，面对阳爻的来临，宽容地接纳各方意见，吉祥而没有灾难。
所谓“福祸相随，祸福相依”。吉凶本就是一对要好的朋友。好运来了，也会很快消失，吉中带祥，也会带凶。便如这个《临》卦，六爻无凶，卦辞却带凶，更值得警惕。
卦中的“八月有凶”是一种可能，通过调整改变，有凶也会变为无凶。
占得此卦，又不能不留心卦中的“凶”字：恰恰有人占得此卦，凶灾便发生在了八月……
“每临大事有静气，不信今时无古贤！这是清朝三代帝师翁同龢的一副对联。
居安思危，才可临危不乱，才能从长计宜、泰然处之 ……
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