华严法会 21 天，善财童子的故事带你领略成佛之道
华严法会 21 天，善财童子的故事带你领略成佛之道
师父，华严法会21天，要念诵80卷《华严经》，数十万字，我怕太枯燥读不下去怎么办？
别急，我给你讲讲善财童子的故事。
缘起
《华严经》共分两个主题，佛的境界与成佛之道，而善财童子的故事讲的就是成佛之道，约占整套经书的1/4。《大经疏钞》载：“明正为南”，正是善财童子南寻善友，依正法而行。
善财童子，好像有点眼熟？在《西游记》中他是由观音菩萨渡化的红孩儿；而在《华严经》中他是南行一百一十城，参访五十三位善知识，最后弥勒楼开，终证极果的善财童子。
本期便与善财童子一同参访两位善知识，开智增慧，长养一颗菩提心。
上刀山，下火海，
为啥我却感到安隐快乐？
一日，南行的善财童子来到了一个叫“伊沙那”的地方，这个地方：四面火聚犹如大山，其中又有刀山高峻无极，而有一群人登刀山，下火海，乐此不疲，其中带头的叫“胜热”，他对善财说：“加入我们，你离清净的菩萨行就不远了。”
善财就想：“得人身难，闻佛法难，遇善人难，逢真善知识难，修行这么难，这该不是什么邪教组织来害我性命，碍我修行吧？”
好在这时有证人证言：他们是十千梵天、十千诸魔、十千自在天王、十千化乐天王、十千兜率天王、天子、天女、无量眷属等等众多背书者，他们从各个角度论证了此法的妙处。
童子一听心想，这么多人总不会都是托吧？便依言登山投海，经中写道：“未至中间，即得菩萨善住三昧；才触火焰，又得菩萨寂静乐神通三昧。”感叹道：“甚奇！圣者！如是刀山及大火聚，我身触时安隐快乐。”《宗镜录》载：“安隐快乐者，则寂静妙常。”
甚奇！师父！那我这样做是不是也能无上清凉？
故事是故事，要看懂含义，不然凉的只是尸骨。
说这故事不是真让大家去学什么上刀山下火海的苦行，善财与胜热更不是自虐，而是想说：菩萨不单是渡己更要渡人，为解脱众生苦痛而上刀山，下火海，这才是菩萨的快乐自在。而渡人也是渡己，正如那些背书者所言，在这过程中，烧尽心中的邪见，用煌煌的火光照耀魔宫，令诸魔仓惶失色，自此得身心清凉。
无量福德 = ？
一段乐音 + 一丸香
另一日，善财拿着介绍信来到一座大城，这城的名字也很大，叫师子宫，这师子宫的名字有啥奇异的呢？师子即狮子也，诸经论中每以狮子比喻佛之无畏与伟大。又如佛之座席称为师子座，佛之说法称师子吼。所以师子宫这座城其实非同一般华严法会 21 天，善财童子的故事带你领略成佛之道，而善财到此不一般之地，自然是找一位不一般的长者，这位长者名为“法宝髻”。
长者果然不一般，初见面就拉着善财的手要带他去自己家参观，经中写道：“其舍宅，清净光明，真金所成，白银为墙，玻璃为殿华严法会 21 天，善财童子的故事带你领略成佛之道，百千种宝周遍庄严......其宅广博，十层八门。”
他家楼高十层，金银琉璃装饰，比皇宫还皇宫，但这只是外厢，里面才有真内涵：善财一层层参观只觉这位长者福德深厚，一楼布施饮食，二楼布施宝衣，三楼布施日用品，四楼布施一切上妙珍宝，五层布施的种类就迥然不同了。
还有什么布施比上妙珍宝更宝贵的呢？
五层以上直到十层是各个境界的佛菩萨在弘扬佛法童子 经，佛法难闻，你说宝不宝贵？
那这位长者有什么善因能有这般无量福德呢？
妙极，善财童子也问了这个问题！
善财问：“像这样的清净大众聚在一起修行实在是非常难得，您又是种下了什么善因才有今日这般无量的福德呢？”
长者很谦虚地说，也没啥，就是从前无边光明法界普庄严王如来住世的时候，有一天我见他入城，“奏乐音，并烧一丸香而以供养，以此功德回向三处，谓：永离一切贫穷困苦、常见诸佛及善知识、恒闻正法，故获斯报。”
哇，焚香奏乐有这么大的福德！那我供花福报是不是也很大？
只要诚心供养，福报都很大。佛教有一个典故童子 经，说的是玉琳国师前世为救胞弟而被火毁了容，但他曾以花供养药师佛像，所以后世妙相庄严，人天共赞。
虽然在《华严经》最后一品“普贤行愿品”中写道：“诸供养中，法供养最。”，但我们一般人最初难以做到法供养（就是长者家的第五层），但我们可以由易入难，先从财布施（一至四楼）做起，然后依着次第逐渐向上。而我们布施供养时，只要心怀虔诚与恭敬，福德自然也会亲近你。
相关回顾：
人身难得童子 经，佛法难闻，
与清净大众一同
共参佛法21日，亦是殊胜难得，
而玉佛禅寺便提供给
像善财童子一般渴望精进的善信
一次共修佛法的机会。
咨询联系
▲寺院客堂设立咨询窗口，欢迎致电或亲临垂询。
电话： -1233或1234
地址：上海市安远路170号 玉佛禅寺 客堂