70 年来宗亲首次一起祭先祖，苏绍箕后人齐聚苏家山胜迹
70 年来宗亲首次一起祭先祖，苏绍箕后人齐聚苏家山胜迹
大洋网讯 在白云山的摩星岭附近，今山庄旅社后面，有一处“苏家山胜迹”。今天上午，“苏家山胜迹”人山人海，香火鼎盛——那是苏绍箕的后人广州市风水宝地，正在苏绍箕的墓地上进行拜祭。
苏绍箕是谁呢？很大名鼎鼎哟！
据《车陂村志》的“姓氏宗族”一章记载：苏绍箕，北宋名士苏东坡之孙（苏东坡次子苏迨的儿子），又名苏箕、苏嗣良，苏徵、苏湛然、苏晴川。苏绍箕从六岁开始，在安徽当涂泪别苏东坡后，在南雄珠玑巷成长。宣和年间经8次升迁，升任太尉。后携眷南下广州，以苏晴川名义在顺德碧江购置田产，并安排儿子世矩居碧江，世度居广州。860多年来，苏绍箕开族于顺德碧江、广州车陂，宗枝繁衍。
70年来宗亲首次一起祭先祖
这有些让人好奇：为什么重阳节后才拜祭先人？在一般人的习惯性思维中，拜祭先人不都是选择在清明节的吗？
车陂晴川苏公祠的负责人苏窝棣解答说：“我们苏公祠祭祖有个惯例，清明节是各自拜祭自己的先祖，到了重阳节就集体到苏家山拜祭太公。往年重阳节拜祭太公苏绍箕，基本上都是各宗亲来到苏家山，分头拜祭广州市风水宝地，就离开了。而今年来自广州车陂、顺德碧江、惠州、东莞、韶关等地的苏家后人同时共聚一起，这是苏家宗亲70年来第一次共同举行拜祭仪式。”
拜祭仪式由车陂晴川苏公祠的负责人苏窝棣主持，由苏绍箕的第二个孩子苏世矩的居住在碧江的后人、宗长苏敬源宣读祭文。祭文里说：先祖苏绍箕是宋代人，文武双全，忠君爱国，官至太尉，在与金军战斗中身先士卒，身负重伤。养好伤后，退休来到广州，将儿子世矩安置在碧江居住，小儿子世度留在广州，自己在白云山择一个风水宝地，建起月溪寺（月溪寺在解放后改建为现在的山庄旅舍），并在此颐养天年。苏绍箕去世后，即葬在月溪寺后面。世矩世度两个儿子的后代每年重阳节期间来此拜祭，一直延续了几百年，子孙后代繁荣昌盛，家庭幸福。
宣读祭文后，苏家后人一一上前拜祭先祖，深情虔诚。祭祖后，苏家宗亲们一起回到晴川苏公祠共进午餐，兄弟姐妹和睦，不分彼此，一派热闹闲适的景象。苏窝棣说：“今天的拜祭和聚餐，意义重大——因为这是70年来，苏家宗亲一起祭先祖，一起在祠堂吃饭。”
苏家山胜迹，浓郁的苏东坡元素
苏敬源宣读的祭文里，简单提及了苏绍箕与广州白云山结下的不解之缘。而《广州山水》一书对此却有比较详细记载——
1143年，苏绍箕解甲回归到广东南雄珠玑巷，次年迁居广州，住在二子苏世度家中。苏绍箕十分喜爱白云山的风景，遂在白云山月溪旁边建月溪寺，置田十顷寺中使用。因寺中祀苏氏历代祖先，故又称月溪祠、苏家祠。后来，寺曾改称月溪书院，后又称苏公祠。至明代，香山人黄瑜把已废的月溪寺改作铁桥精舍，受徒讲学。后来复为苏氏祠，1933年时称碧江苏氏山祠。苏氏后人不少居于广州东圃镇车陂村，该村有苏晴川祠70 年来宗亲首次一起祭先祖，苏绍箕后人齐聚苏家山胜迹，乃纪念苏太尉的祠堂。只是，后来苏氏山祠毁于战火，20世纪60年代在原址上建起了山庄旅舍。
在“苏家山胜迹”入口有个小石碑，刻了两行红字“此路通往苏家山，苏东坡之孙苏太尉墓”，很浓郁的苏东坡元素。一直沿住小路走过去，会发现左有有个石碑，刻着墓主祖父苏东坡的名句“但愿人长久广州市风水宝地，千里共婵娟”。
再往下走不远，就到了墓地，墓地很开阔70 年来宗亲首次一起祭先祖，苏绍箕后人齐聚苏家山胜迹，正中的地方写着“宋朝苏太尉之墓”。墓地还竖有“传流眉县泽”、“开拓碧江春”、“苏太尉苏公墓志铭”、“苏太尉的族谱”、“三苏后裔拜祖团眉山之行”等石碑，另外，还有一白色石碑上写着“广州市登记保护文物单位：晴川苏公祠，含苏绍箕墓，广州市人民政府2002年9月公布，2003年5月立。”这些石碑，简明扼要解读了苏绍箕墓的历史渊源与变迁。
如今，有着浓浓苏东坡元素的苏家山，除了是苏家后人拜祭的地方，同时也成为了一处不错的风景观赏地，由此也吸引了各地旅游者，同时也吸引了外国游人。我曾经好几次游览“苏家山胜迹”，都碰到过老外游客。问及老外们为什么喜欢到此游玩？陪同老外的中文翻译说，苏东坡的名气大，不少外国人都知道，所以一到白云山，都要到“苏家山胜迹”浏览一番。
广报记者 潘小娴
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