小六壬的那些事情，你知道几个？
小六壬的那些事情，你知道几个？
最近好多粉丝反馈说是让出一些小六壬的内容，所以今天咱们就来聊一聊小六壬的那些事情，希望可以帮助到各位。
一、起源：
小六壬是从马前课所演化而成，马前课据传是诸葛亮所创，可以决断吉凶祸福，可知天气与人事，据传诸葛亮每逢出征便会于马前而占测吉凶，后来诸葛死后据说也失传了，过了好一些年才重新出世，但内容已经残缺了，当然，这只是传说，是真是假有待考证。
二、小六壬的出现：
经过时间不断的发展，很快的来到了唐代，这个时代有个非常牛X的存在，叫：李淳风，他在马前课的基础上创造出了第一代的小六壬：李淳风六壬时课，这个是将大六壬的三传四课体系纳入了其中，使之不仅可以占测吉凶，还可以占测人事方面，可以说是术士与走江湖之人必备的神术，这个后来还被记录在了古籍：玉匣记，里面。
三、小六壬的盛行：
在过去无论是小六壬还是马前课都是在小范围内传播，几乎不是江湖先生就是一些道 士、术士等，可以说掌握的人非常的少，而经过时间的发展，开始因为一些情况流入到了民间，使之大量的人将其掌握，而现代由于网络的传播更是成为了人人可学，一学就会，一用就灵的奇术，并且从过去单一的李淳风六壬时课、马前课演化出了包括但不限于的：江氏小六壬、道 家六宫小六壬、象数小六壬、李淳风十二地支古法小六壬、仙家小六壬、仙家马前课、道传小六壬、道家小六壬（其实和道传是一个）、奇门小六壬（也是和道传一样）、四宫小六壬、六壬神盘等等。
四、小六壬分类：
小六壬虽然派系比较多，但是是可以分成：
1.六宫小六壬，这种的以江氏、象数、仙家、道家六宫为代表，以盘式为主，如上图一样，当然，这几个虽然都是起盘式的，但是在逻辑和方法、解卦上是有区别的，道家六宫和江氏差不多，只是里面各有一些核心内容，这是对方都没有的，而象数是出自阡陌林海，由阡陌以江氏所创出的一个体系，虽然看起来和江氏差不多，但实际上区别还是很大的，仙氏（家）小六壬出自于小凤仙，是小凤仙以江氏为基础创造出来的，其内容及其方法更是与江氏、象数上区别很大，可以这么说，他们虽然很像，但都不算是一种，只能说是一种体系下的几种分支，这种六宫的是奇门与六爻、小六壬的结合所形成的一种体系，一些圈内人常说的“小奇门”（非飞宫小奇门）就是这个，学其有助于学习奇门。
2.三宫小六壬：
这种的以李淳风小六壬为代表，就是以月日时或者其它方法起出三个宫位去断，是属于比较传统的形式，另外，还有道传（道家）小六壬也是以三宫为主，但其又额外加入了时辰，虽然根本还是三宫，但其是三+一所以也可以算作四宫，而在三宫范畴中那自然少不了马前课了，只不过方式不同而已，李淳风是纳入了大六壬的三传四课体系，而马前课基本上以看落宫或者三宫组合而断，所以马前课是有断辞的。
4.四宫小六壬：
这种的是起卦后会出现四个宫位而得其名，这种的一般是有二种，一种就是起卦后就有四个宫位，而另一种则是道传（道家）那一种的3+1模式。
5.马前课系：
这种的是目前比较流行且流传比较广的马前课系，是马前课流入到民间所发展出的各种体系，如：出马仙所改造的仙家马前课，这种主要是看一些灵异问题和一些人事方面，起卦讲求男顺女逆的起法，还有传统马前课、掌诀等等，总之，马前课起卦基本上是以月日时进行起，以看落宫或者三宫组合来断其内容，是属于比较传统的派系，更是流传最广的。
当然，小六壬的体系非常的多，这也只是一些主流且正统的，还有不少没写的，毕竟从过去发展到现在，小六壬也好，马前课也罢，几乎都发生了一些变化，或者或少都有一些改变，所以现在的市场上各种体系和派系的层出不穷，具体谁好谁坏没法说清，只能看个人了。
五、各个体系的优缺点：
江氏的特点是好上手，也就是比较好学好掌握，它的难度是起盘上，如果不用工具去起会比较麻烦，需要练一些时间，但只要把盘起好那还是比较好学的，首先它采用的是奇门的那种盘式，信息明了小六壬的那些事情，你知道几个？，用神也是比较好找，其次是它的大多数像意是固定的，所以如果思维不够活跃的话可以学它，可以说是只要克服了起盘还有记像意和用神，那就基本上没有阻碍了，目前很多的预测师都学过，当然，象数和仙氏（家）虽然和江氏差不多，但是其难度上要高一些。
马前课可以说是最好学的，几乎快的话一到几个小时就会了，但是其断的内容比较单一且少，适合快速占测吉凶，这个的资料在网上可以找得到。
李淳风小六壬主打的是铁口直断，只要出卦便能一语中的，是当年一些江湖先生和玄门中人必学的存在，其学习难度处在正常状态，因为其体系接近于梅花与大六壬三传四课，所以比较重像意，不过，只要方法得当还是比较好学的，且也是值得学的，毕竟众多小六壬中就它简单好用且能铁口直断，但是缺点是无师傅带就只能入门不能深入，且市面上无其资料，李淳风还有个地支版本，加入地支与八卦，特点是内容量变大了，缺点是更加麻烦了。
道传（家）小六壬和李淳风比较相似，但是其用神宫和一些宫、神属性上不同，而且断法上是存在着一些区别，而且这个有二个版本，一版是市场上的正常版本小六壬谁发明的，一版是内部的，内部的加入了地支体系，已经和正常的不同了，道传（家）也是属于入门简单深入难的，也是要师傅去带才行。
四盘小六壬女测工作用神?
四盘小六壬女测是一种古老的中国风水学。它是用来通过六壬卦破解阴阳、天地、象形造化的方法，来解释人与环境的关系以及预测未来的。这种测算方法可以用来帮助人们更好地理解和分析家庭、商业、政要等方面的事务，并做出正确的决策。
四盘小六任的断失物需要看自身吗
四盘小六任的断失物需要看自身，《小六壬》寻找失物的方法呢，你只要记住两点就行了，一个呢，是丢东西的日期和时间，时间需要具体到两个小时以内；其次呢，就是对应的掌诀。四盘小六任的断失物对应的所有口诀：
①大安
诀曰:大安事事昌，求谋在东方，失物去不远，宅舍保安康。行人身未动，病者主无妨。将军回田野，仔细好推详。
②留连
诀曰:留连事难成，求谋日未明。官事只宜缓，去者来回程，失物南方去，急寻方心明。更需防口舌小六壬谁发明的，人事且平平。
③速喜
诀曰:速喜喜来临，求财向南行。失物申未午，逢人要打听。官事有福德小六壬的那些事情，你知道几个？，病者无须恐。田宅六畜吉，行人音信明。
④赤口
诀曰:赤口主口舌，官非切要防。失物急去寻，行人有惊慌。鸡犬多作怪，病者出西方。更须防咀咒，恐怕染瘟殃。
⑤小吉
诀曰:小吉最吉昌，路上好商量。Y人来报喜，失物在坤方。行人立便至，交易甚是强，凡事皆和合，病者祈上苍。
⑥空W。
诀曰:空W事不祥，Y人多乖张。求财无利益，行人有灾殃。失物寻不见，官事有刑伤。病人逢暗G，析解可安康。
大六壬排盘入门,必知基础知识?
关于大六壬，很多人是好奇的，非常想学，但是最基本的就是先了解关于大六壬的基础知识。那么什么是大六壬呢?大六壬是如何演变至今确定如今的地位的呢，下面就让我们一起来了解下大六壬排盘入门吧，希望可以对你学习大六壬起到帮助的作用!
什么是大六壬：
先了解下大六壬排盘入门基础知识：大六壬小六壬谁发明的，是古代天文星象应用学，其产生来自于天文历法，为术数知晓命运之首，以道家天人合一的理论为指导，以天道对应人道，以时空信息包含万物运转的规律来推算人事。六壬以知晓人事著称，俗语说:“学会大六壬，来人不用问”，因此大六壬有“人事王”之美誉，被称为三式之首。
舍阴取阳，六十甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，称为六壬，这是大六壬排盘入门一定要了解的。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。因河图云“天一生水”，故五行始于水，这是和天文学中水星的公转速度最快，公转周期最短是有有直接关系的。
大六壬的历史记载：
六壬术数，一般可分为四种，也就是：①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口诀。六壬是东方最古老的占星学，是用式盘知晓命运的吉凶的一种术数。六壬与遁甲、太乙合称三式。
大六壬排盘入门的了解，先看看起源吧!六壬术的起源很早，以了解人事著称，由来已久，具体是出于年代，已无法去精准的追溯，到了东汉已经盛行，汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记载，所以定是始于汉代以前。《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。唐《王建诗·贫居》云：“近来身不健，时就六壬古。”说明在唐代时已经很流行六壬术。
到了北宋，宋仁宗还亲为杨维德编撰的《景偌六壬神定经》作序。说明在宋代时期，大六壬之法已经得到了社会各阶层的喜爱。明代是中国数术蓬勃发展的时期，六壬类书籍更是层出不穷，陈公献的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷录》较为有名。大六壬排盘入门很多人都会去学习!袁祥著，郭御青校刊的《六壬大全》总汇六壬术诸家遗文，颇为详细，在社会上很有影响。清代六壬专著更多，主要有徐端华的《六壬直指》，张宏的《大六壬说约》等。民国是文人研究术数成为时髦，这时的六壬类著作主要有韦千里的《千里秘笈》、袁树珊所著《大六壬探源》和徐养浩所著《大六壬金铰剪》等。
所以可见，大六壬对人是有很大的指导作用的!因为可以比较精准的去了解命运!所以很多人都会想去学习!那么了解大六壬排盘入门是非常有必要的!然后根据自己的需求，一步步的去深研这个学科!希望中华古老的文化可以得以正能量的传承!
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