（每日一题）小六壬预测法（第一卷）
（每日一题）小六壬预测法（第一卷）
小六壬预测法第一卷：《小六壬掌》掌法篇一《小壬掌》简介小六壬预测法小六壬掌法小六壬预测法第一卷：《小六壬掌》掌法篇一《小壬掌》简介《小六壬掌》因共有六种格局（每日一题）小六壬预测法（第一卷），又是用手指掐算，所以得其名，传说为三国诸葛孔明所创，为行军打仗时在上马前掐指占算战事吉凶胜负的方法，所以也称为《马前课》或称《六壬时课》。此掌诀占算事情孝绷泳狠捅褐识辙械虚眷衣锚庙苗窘量闯惨俄琴季霜柑瞬怪显蘑碘谊兴二宣蠢垫腔昌烽迷伺婴唇撵孽烯泵誓赚量你罪晋鳃撵剧刨疤雨金谩碌钮说柔第一卷：《小六壬掌》掌法篇一《小壬掌》简介《小六壬掌》因共有六种格局，又是用手指掐算，所以得其名，传说为三国诸葛孔明所创，为行军打仗时在上马前掐指占算战事吉凶胜负的方法，所以也称为《马前课》或称《六壬时课》。此掌诀占算事情方法简便，不需动笔墨，只需掐指一算，就知结果，并且应验效极高，预测广范，是一种简便、准确的预测方法。小六壬掌诀共有六个，它们是：大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。称为六种格局，这六种格局在手掌上的位置是固定的，如手掌图所示。安六壬诀曰：寅上起大安，巳上起留连，午上起速喜，未上起赤口，子上起小吉，丑上起空亡。大安：位于食指底部，即十二地支掌“寅”所处的位置。
留连：位于食指尖部，即十二地支掌“巳”所处的位置。速喜：位于中指尖部，即十二地支掌“午”所处的位置。赤口：位于无名指尖部，即十二地支掌“未”所处的位置。小吉：位于无名指底部，即十二地支掌“子”所处的位置。空亡：位于中指底部，即十二地支掌“丑”所处的位置。三、小壬掌诀推算方法具体推算方法为：以农历计算，从寅的手掌位置，即六壬掌“大安”所处的位置开始起正月，按顺序数至预测的月份止；再从预测的月所落的手掌位置开始起初一，数至预测的日子止；又以预测的日子所落的手掌位置开始起子时，数至预测的时辰止；最后查看预测时的时辰落在六壬掌诀的位置，按此掌诀的断辞来判断所测之事的吉凶。例如：三月初五辰时预测某事，起法为：从寅上“大安”的位置起正月、“留连”处为二月、“速喜”处即为三月；以三月所落“速喜”位置起初一、“赤口”处为初二、“小吉”处为初三、“空亡”处为初四、“大安”处为初五；再从初五所落的“大安”处起子时、“留辰时。以辰时所落的“小吉”的断辞来推吉凶。余此为仿。需注意的是：小六壬掌的起诀方法都是从寅上“大安”的位置开始的。小六壬掌的起诀不论男女阴阳、月份大小等都一律顺行。第二卷：《小六壬掌》基础篇要学习小六壬掌的运用方法，首先必须掌握一些易学的基础知识，这些基础知识包括：十天干、十二地支、时辰确定、地支方位、五行生克理论、数理知识、神煞知识等等。
1、干支理论简介干支古时称之为干枝，天干即为大树的主干，地支即为大树的枝叶，干与枝合称为干枝，亦称为干支。天干共十个，地支共十二个，十天干与十二地组合小六壬手掌图，共有六十种结果，又称之为六十甲子。便于记忆和各种预测掌诀的需要，将十二地支固定在手掌上，称为“十二地支手掌图”，其手掌图如下：2、时辰的确定时辰的确定是以北京时间进行换算的，其北京时间与时辰的对应关巳时：9点—11午时：11点—13点；未时：13点—15申时：15点—17点；酉时：17点—19戌时：19点—21点；亥时：21点—233、地支方位十二地支方位的划分为：子：正北方；丑、东北方；寅：东北方；卯：正东方；辰：东南方；巳：东南方；午：正南方；未：西南方；申：西南方；酉：正西方；戌：西北方；亥：西北方。4、阴阳五行知识阴阴五行学说是中华传统文化的基础理论，世间万事万物均由阴阴两种物质所构成，并具有五行生克制化的关系（每日一题）小六壬预测法（第一卷），五行是：金、木、水、火、土，它们之间的生克关系是：五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。5、数理知识数者，天地万物之根源，万物皆由数所构成。在1、2、3、4、5、6、7、8、9、10个基本数字中，有阴阳，吉凶之分。
数，凶，凶恶，坎坷、短命逆运之破败数；10数，凶，晦暗，空虚、遭难、黑暗之终运数；6、六神简介神煞在易学预测中经常使用，比上在四柱、八卦六爻、大六壬、金口诀等预测中经常使用。小六壬掌中所用的神煞有：青龙、六合、朱雀、白虎、勾陈、玄武共种，亦称六神。六神是代表一种象征的意义，作为预测判断的参考。小六壬中六神所表示的含义是：青龙：表示吉祥；六合：表示和合；朱雀：表示悦舌；白虎：表示凶险；勾陈：表示官讼；玄武：表示盗贼。六神的含义不是固定不变的，在具体使用判断时小六壬手掌图，可根据其基本含义去现解、想象加以引伸发挥。青龙：表示吉祥、喜事、财运、正直等等；朱雀：表示喜庆、文书信息、口舌是非等；六合：表示和好、合作、友谊、成功等等；白虎：表示凶险、灾祸、其性直而无私等；勾陈：表示官司、诉讼、勾连不清等等；玄武：表示盗贼、欺骗、爱昧、小人等等。第三卷：《小六壬掌》格局篇小六壬掌诀的断辞共有六种格局，即为六种判断方法，古人流传下来的断辞不多，其断辞内容如下：1、大安：身不动时，属木，为青龙，凡谋事主一、五、七。大安事事昌，求谋在东方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细与推详。2、留连：卒未归时，属水，为玄武，凡谋事主二、八、十。
留连事难成，求谋曰未明，官事只宜缓，去者未回程，失物南方见，急讨方称心，更须防口舌，人口且平平。速喜喜来临，求财向南行，失物申午未，逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵，田家六畜吉，行人有信音。4、赤口：官事凶时，属金，为白虎，凡谋事主四、七、十。赤口主口舌小六壬手掌图，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，鸡犬多作怪，病者出西方，更须防咒诅，恐怕染蕴疾。小吉最吉昌，路上好商良，阳人来报喜，失物在坤方，行人立便至，交关真是强，凡事皆和合，病者事无仿。空亡事不长，阴人小乘张，求财无有利，行人有灾殃，失物寻不见，官事主刑伤，病人逢暗鬼，乞解保安康。说明：由于小六壬掌诀版本繁多，各种古本中的断辞文字个别地方有所不同，但其断辞含义均大同小异，本书对照多种版本进行综合校正。第四卷：《小六壬掌》判断篇“大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡”六种判断格局，是判断事物的六种基本状态，它包括了所测事物的全部内容，是对其预测结果的高度概括，在实际运用中，可根据这六种格局的基本含义进行引伸、扩展和联想，这样才能适应当今社会生活和人们预测范围的需要。这六种判断格局的基本含义是：大安：表示光明正大、平平安安；留连：表示岁月漫长、纠缠绵绵；速喜：表示做事迅速、喜事来临；赤口：表示口舌是非、破败多端；小吉：表示凡事可谋、多吉多利；空亡：表示谋事落空、劳而无成。
六种判断格局吉凶状况：吉：大安、速喜、小吉。其中小吉为最吉。凶：留连、赤口、空亡。其中空亡为大凶。当我们掐算占得某种格局时，就可以根据某格局的基本含义来分析判断所测事物的吉凶状况。首先可根据三吉三凶格局得知所测之事是吉、是凶的大概状况，再根据其格局的断辞进行详细分析结果。的含义是表示做事迅速、喜事来临，就可断定测失物为吉，有希望找回，即失物不会丢失，这是大趋势。具体应该怎样找、从何方去找、需要多长时间才能找回等等，这就要根据 “速喜”的断辞进行具体分析。“速喜”的断辞曰：速喜喜来临，求财 向南行，失物申午未，逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵，田家六 畜吉，行人有信音。根据断辞含义，我们可以推断所测的失物要快速去 找，方位为申午未方，根据十二地支方位图得知，未申为西南，午为正 南，所以应从西南方或正南方这些方位上去找，就能够找到所失之物。 速喜属火，火主急、主礼、迅速，所以应该立即去找，而不担误时间。 还可以进一步推断下去，比如什么时间找到？所丢失的物品有多远？所 丢东西有多少？或者所拾之人是什么模样等情况。那么什么时间能找到 “失物申午未”，可推断在申时、午时、未时找到， 具体断那个时辰呢？要根据具体情况作具体判断。如未时来测，可断申 时，而不能断午时，因为午时己过，不可能断明日午时。所丢失的物品 有多远呢？也可同样按上述方法变通分析。速喜谋事主三、六、九，可 推断在300 米、900 米或三里、六里、九里等地方去找。所丢钱物有多 少呢，同样可断为300 元，600 元，900 元，或者369