（李向东）小六、广泛性、速喜、赤口、空亡六位

（李向东）小六、广泛性、速喜、赤口、空亡六位

小六壬，古代中国占卜法之一，俗称报时起课法。以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上；占时按月、日、时顺序求之；得大安、速喜、小吉者为吉，其余为凶。

小六壬是中国传统历法中的一种注文，用以标示每日的凶吉。后来传至日本，并于当地流行，在中国则日渐式微。

余拙锥心之痛啊，我泱泱华夏的国粹却被日本人演绎。在国人部分极端中还在认为封建迷信。怎叫人不心痛。

我们义不容辞

复兴华夏国粹传统道教数术的必然

中华侍统数术文化博大精深，源远流长。随着当代易经热的兴起，各种预测法亦开始从民间走入大雅之堂。易经研究也从半公开、半隐半现，逐步走向现代化和规范化。

易经的科学性及其所蕴含的巨大的科学价值和社会价值亦被更多人所接受和认识中华预测学体系庞大，理论严密，方法

众多。其预测的准确性，科学性、广泛性及其蕴含的丰富的信息量令人叹为观止，亦叫人为之深思。中华预测学虽然方法众

多，但不外可以分为两大类。正统如三式、紫微，六爻等。预测范围包罗万象，天地万事无所不能。其预测判断的深度、广度和精密度；准确性代表了中华预测学的最高层次。小成亦不难，大成并非易事。

六神掌中日月行处处玄机尽出奇

三才四象五行转日元月建年运看

世人皆言应难断应期本是地支转

卦气外应细细观方是天地玄机显

六壬断卦看四象外应之像三入神

若论他人年龄岁四象人盘左右论

天盘犹如人大运地盘犹如人经历

人盘犹如人自身用神犹如未来气

六宫六道与六亲六亲循环六大事

来人未问心取卦天地三四五行转

大局彰显来意明一语点破梦中人

小六壬根本起源

所有卜术都是围绕一个根源产生的，即为北斗七星与四象28之间的关系。我们现在所用的卜术基本都是在围绕天时、地利、人和来讲的，假如一个连祸的卦，已知要发生车祸，就必须要有足够的条件时间、地点、出事人。三个条件之间必须互相串连起来才能促使事件的发生，

换通俗话来讲，就是像要构成一条直线，就需要中间的点来连接。小六就是在已知天时（事件起因）、人和（所占事件）的情况下，推算事件的发生。小六壬原名马前课，由诸葛亮从奇门遁甲中简化而来。后经世代流传被道家先人和民间搜集普遍，演化为小六壬。

基础知识

1、月份：正月，二月，„„，十二月；

2、日辰：初一，初二，„„，二十八(二十九、三十)。

时辰：用十二支表示：子（23-1）、丑（1-3）、寅（3-5）、卯（5-7）、辰（7-9）、巳(9-11)、午(11-13)、未(13-15)、申(15-17)、酉(17-19)、戌(19-21)、亥(21-23)。

4、六神：依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。

5、六种掌诀定位：（1）大安定位——食指根部； （2）留连定位——食指指尖；（3）速喜定位——中指指尖；（4）赤口定位——无名指指尖；（5）小吉定位——无名指根部；（6）空亡定位——中指根部。

掐算顺序按：（1）大安——（2）留连——（3）速喜——（4）——（5）小吉——（6）空亡，此顺序永远固定不变。

推算方法

小六壬预测方法十分简单，预测时只须提取当时的月、日、时信息，按照一定的推算规则，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月，月上起日，

日上起时下面详解推算方法。

第一步，先确定月份在掌诀上的起点(定位)

，以起点推算月份落点。不管是第几个月，均以“大安”为正月起点，然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数，直至数到求测月份为止。如推算十一月，就从(1)大安一(2)留速一 (3)速喜一(4)赤口一(5)小吉一空亡一(7)大安一(8)留连一(9)速喜一（10）赤口一，十一月就落位在“小吉”上。第二步，以月份(终)点为日辰起点，然后推算日辰落点。从月份落点上起初一，同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数，一直数到天数为止，此掌诀定位即为日辰之落点。如十一月初十，前面已知十一月在掌诀上的落位。初一小吉，初二空亡，初三大安，初四留连，初五速喜，初六赤口，初七小吉，初八空亡，初九大安，初十就落位“留连”。又例三月二十三。三月落住“速喜”，二十三就落位“大安”。第三步，以日辰落点为时辰起点，推算时辰落点。原理同此不赘述。

六神总论：

所谓六神即为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡.六神共有三吉三凶，分别以大安、速喜、小吉为吉，以留连、赤口、空亡为凶。三吉神里以大安为大吉、速喜为中吉、小吉为小吉，三凶里以留连为小凶、赤口为中凶、空亡为大凶。

1大安为青龙木，属春天，位在东方，地支为寅卯，天干为甲乙木，主数为一、四、五。

2留连为四方土，属四季、位在四角，地支为丑辰未戍，主数为二、七、八、

3速喜为朱雀火，属夏季，位在南方，地支为巳午，天干为丙丁火，主数为三、六、九

4赤口为白虎金，属秋季，位在西方，地支为申酉，天干为庚辛金，主数为四、一、二

5小吉为玄武水，属冬季，位在北方，地支为亥子，天干为壬癸水，主数为五、三、八

6空亡为勾陈土，不在四季，位在中央，天干为戊已，天干为戊已土，主数为六、五、十

大安在东方，可以结合“四象”之青龙，但是因为大安有“身未动”之特点、所以，应该是条“睡龙”，虽为大吉，但因“安”而生“逸”，有不思进取之意，特性为静，缺少主动性；另外，既然是正东方，所以为震卦，五行当然为木。

留连为四方土，原则上应在四个角，也就是其它五宫中间都应该有一留连宫，比如大安后留连、之后速喜、之后再留连、然后赤口、再留连、再小吉、再空亡、再留连，但是这样排的话，从概率上来说不符合自然规律，同时也不符合六神的排位原理（另外章节详述），所以，我们只要明白，从理论上讲，留连位在四偏角就行了。那么当然，按卦的方位来讲，就应在巽、坤、乾、艮，在季节上讲，就是春夏秋冬之中的丑、辰、未、戍四月。由于四季土是正逢季节特性转移之时，所以有变化之象，所以要记住，留连是六神中唯一不完全确定性的宫位，特别是晚上测到留连，代表这件事虽为凶，但有一定的变数（另章节详述）；另外，由于四方土在四偏方，为“拐弯转角”之意，是为不通畅，所以，有“缓慢”、“停滞”，“拖延”、“暗昧”、“纠缠”、“暂留”之意。

速喜在南方,当为离卦,五行自然为火,结合“四象”论为朱雀.但因为速喜有迅速,快速之特点,所以其火虽迅猛,但后劲不足,一烧即过.所以,速喜宫虽为好事,但不长久,如果测考试丶谈判等短暂性的事情,测到速喜则一定能过,能成.测其他为吉,但不能拖延,时机过了就有可能会有变化.

赤口在西方，当为兑卦，五行就自然为金，结合“四象”论为白虎，因为赤口为凶，所以为伤人之虎。其有惊恐、凶险、口舌、官非、伤灾之意。赤口在三凶卦中虽为中凶，但其些事情比大凶空亡还凶，比如断出行，空亡也有未出行之意，而赤口多为车祸等意外事故；又如断生意，空亡可能指生意落空了，而赤口多却为破财和纠纷。

小吉在北方，当为坎卦，结合“四象”论为玄武，五行自然为水，但因小吉为“小”，此水应为溪流之水，虽为吉，但力量不大。从卦论，任何事均是往着好的方面在发展的，但是发展缓慢，且成效不大，还需自已加倍努力，才能有更大的收获或更好的发展。

空亡在中央，九宫中入中宫，为勾陈土，其空亡之点为灵空太极点，不在四季中，与时间无关，仅空间为中。因为空亡为大凶，所以，凡所测之事，首先均要以凶论断，其次再看具体表现，比如论病，如赤口，多为手术之信息，而空亡卦，除病人已入膏肓以不治论，另外，也表示没有病的意思，但没病为什么为凶呢？所以，论病测到空亡会有以下几种情况：1、不治之症，多活不过10天，当然具体数字还得具体分析；2、非器质性病变，病能好，但需要治疗一段时间才能好，多为五个月，当然具体时间还得具体分析，季节不同亦有不同；3、为癔症，就是说不是神经病就是阴性病。

五行生克

五行相生：木生火 火生土 土生金 金生水 水生木

五行相克：金克木 木克土 土克水 水克火 火克金

六神对应十二支五行阴阳：

寅阳卯阴青龙木，午阳巳阴火朱雀，辰阳丑阴土四方.

戌阳未阴土勾陈, 申阳酉阴金白虎, 子阳亥阴水玄武.

六神六宫

大安为青龙，为事业宫，主工作、学业，官职，婚事。

留连为腾蛇，为田宅宫，主钱财田宅之事，女人阴私之事，小人，主淫欲。

速喜为朱雀，为感情宫，主婚姻喜事，信息传播，报喜或喜讯，名誉和成就。

赤口为白虎，为疾厄宫，主灾祸，争斗，官司，伤害（李向东）小六、广泛性、速喜、赤口、空亡六位，凶险之事。

小吉为玄武，为驿马宫，主出行或旅行，为财源，主风流之事。

空亡为勾陈，为福德宫，主阴德、报应，有外财和牢狱之象。

六神六宫总论

大安：大安为事业宫，同时也为命宫。事业宫主外为动态宫，命宫在内为静态宫，命的好坏与事业具有最直接的关系，所以，事业宫暗藏命宫。

留连：留连为田宅宫，同时也为奴仆宫。田宅宫表现在外，为置田购房，安家立业；奴仆宫表现在内，为占有欲、支配欲，有阴暗、淫私之意。老话说“温饱思淫欲”在这两宫的关系里形象的体现出来了，有了豪华别墅（田宅宫）就会顾佣人，有了钱财就会有手下之人，这样，奴仆宫的关系就出现了！田宅宫为动态宫，代表外在的投资理财能力；奴仆宫为静态宫，为内在的人力与行政的管理能力。

速喜：速喜为感情宫，同时也为夫妻宫，或为婚姻宫。这两宫之间的关系就相对好理解了，夫妻婚姻之事当然也属感情之事，但感情之事就不一定只发生在夫妻关系里，所以，感情宫包括和暗藏夫妻宫。感情宫动态宫，代表个人外在的感情情况，为人感性的一面；夫妻宫静态宫，代表夫妻之间的婚姻关系。

赤口：赤口为疾厄宫，同时也为兄弟宫。在这里，兄弟宫并不单指兄弟姐妹，同时还包括朋友和同事或合伙人，这些人与你为比劫关系，劫有伤害之意，对应疾厄宫之理，所以，疾厄宫暗藏兄弟宫，当然，兄弟宫并非完全只坏不好，只是在这里是指这些兄弟朋友给你带来的伤害。疾厄宫为动态宫，表示外在所影响或带来的疾病与灾祸；兄弟宫为静态宫，表示内在人际关系的处理。

小吉：小吉为驿马宫，同时也为子女宫。首先要说明一点，驿马宫与事业宫关系很密切，互为表里，在事业宫里驿马代表出差也代表升迁。同时，驿马宫也为见识、智慧、财源（小吉水卦主智慧与钱财），一个有智慧有见识且钱财条件好的家庭，当然对子女的成长是有利的，所以，子女宫藏在驿马宫里。当然，子女就像一批奔跑的马，含辛茹苦的培育他们成人，却最终总是要离开父母独立，也亦驿马宫之象。同时，子女宫也代表生殖系统，生儿育女的能力，驿马代表一个人的健硕，有动力，符合两者在一起的意义。驿马宫为动态宫，代表一个人的外在空间的能力与社会地位、人脉；子女宫为静态宫，代表一个人的内在的思考力与行动力，同时也为子女的各方面状况。

空亡：空亡为福德宫，同时也是父母宫。福德有祖上阴德、福报之意小六壬感情算到空亡，而父母亦属于祖上的关系，小孩出生在父母条件好，能力强的家庭里，就是说这个小孩有福气。所以说，福德是来自于祖上父母的，那么，父母宫被藏在了福德宫里是理所当然的了。福德宫为动态宫，代表一个人的外在的行为表现形式和综合素质；父母宫为静态宫，代表一个人的生存的基础格局和基本幸福指数，大家也可以理解为一个人的贵贱与福气关系。同时，亦指父母的各方面状况。

六神六亲

六亲以五行论之

生我者父母，我生者子孙。

克我者官鬼，我克者妻财。

同我者兄弟，同异我者小人。

举例

1. 小吉 大安 空亡 以空亡落宫为我，空亡为土，小吉为水，空亡土克小吉水，以小吉为妻财居之。在者以大安木克空亡土，则大安以官鬼居之，落宫空亡为自身。

2. 异我者小人，这个小人是单纯里面没有的。但应于小六壬派系甚多，但小六壬必有两宫五行相同而延伸。以留连为四方土，空亡为勾陈土，空亡为落宫。那么留连则不可以以兄弟而居，当以小人所住。

、

六神六亲总论

六亲利者，以此六宫代表干支时间空间为吉利。

六亲不利者，以此六宫代表的干支时间空间为凶。

父母：父母，与父母同辈之亲者，叔伯，教师，乳母，岳父母，干父，单位，房屋，天空，服装，雨具，车船，文书，消息，徽章，商标，证件，广告，股票，契约合同，单位环境，考试业绩，各种证明。

妻财：妻妾，情妇，兄嫂，弟媳，仆人，钱财，货物，珠宝，粮食及一切使用之物体器皿。

兄弟：兄弟姐妹，堂兄堂妹，表兄表弟，结拜兄弟，朋友，同事，同学，合伙竞争，破财耗费。

子孙：子女，女婿，侄儿，外甥，徒弟，医生，医药，僧道，兵士，飞禽走兽，压杀捕捉，损耗功名。

官鬼：丈夫，功名，职务，官府，长官，司法者，雷霆，祸患，疑虑，鬼神，匪盗，官司，牢狱，刑法，乱臣，病痛，事故灾难。

大安：安泰，吉祥。身未动时,主仁。人物性格喜时，俊秀洒脱，正直大方，仁慈善良，利官近贵，凶时，缺乏主动，懒惰固执，不善变通。问人平安，问运势良，问事业稳，问感情顺，问求财有，问身体健。为事业宫，为命宫。主木，为竹，为树木，为花卉，为木旁姓氏，草头姓氏，为青绿色，为木质物，为静物，为家俱。主震巽，为肝胆，为四肢小六壬感情算到空亡，为左腿，为风雷，为阴天，为风和日丽。主卧龙，为铁路，为火车，龙动土宫为地震。为家宅，为卧室，为床，为疗养，为尊贵，为婚姻合美，为关系融洽。

留连：纠缠，迟缓。卒未归时,主虚。人物性格喜时，为人精明，小心谨慎，做事稳重，多愁善感；凶时，优柔寡断，缺少主见，为人多疑，虚言善妒。寻人在外，问不得归，问运势低，问事业难，问感情忧，求财不得，论脾胃差。为田宅宫，为奴仆宫。主土，为田园，为沟渠，为土旁姓氏，为黄黑色，为土质品，为方物。为小人，为阴人，为脾胃，为思绪，为恋爱，为阴雨天，为大雾。为左臂，主财帛，钱财，沼泽地，阴地，田园。主疾病，为虚病，邪病’鬼魂冲撞。或慢性病久病。

速喜：快速，喜庆。人来信时,主礼。人物性格喜时，心直口快，能言善变，热情大方，敬老谦让；凶时，性情急燥，喜怒无常，易说是非，奢侈浪费。问有口信，问运势开，问工作利，问感情热，问求财得。为感情宫，为婚姻宫。主火，为日，为烟火，为炉灶，为燥物，为火旁姓氏，为红色。主离，为目，为脑，为心血，为中女，为艳阳天。主礼，为有礼节人，为贵人，为文书，为喜讯，为喜鹊，为多言善辩。为人面红发黄，眉窄耳尖，病为心脑血管，亦为顺产。

赤口：官伤，口舌。人在外时,主义。人物性格喜时，性格刚强，行事果断，豪爽义气，疾恶如仇；凶时，争强好胜，冒失冲动，专横霸道，常生不平。问有是非，问运势差，求文职逆，问感情争，求财不易，为气管病。为疾厄宫，为兄弟宫。主金，为刀，为剑，为虎，为狼，为金属物，为有口器皿小六壬感情算到空亡，为金旁姓氏，为银白色。主兑，为少女，为喜悦，为口，为肺，为口舌，为右臂，为官司，为伤灾，为手术，为牙医，为损伤，为疾病。为猛禽。春夏为雷雨，秋为霜雹，冬为雪冰。

小吉：小利，吉庆。人在路时,主智。人物性格喜时，聪明伶俐，学识过人，人脉广泛，适应力强；凶时，随心所欲，风流浪漫，投机取巧，为人圆滑。作事有助，问运势良，问工作顺，问感情好，为求财得，问胆肾病。为迁移宫，为子女宫。主智，为水，为小溪，为流水，为水中物，为水旁姓氏，为黑色，为施舍，为江湖，为盗贼，为漂泊，为流浪，为浪漫，主桃花，主色情。为迁移，主旅游，主奔波，主建造，主拆迁。主肾，主生殖器，主右腿。主出行，主行走，主水路。

空亡：无果，没有。音信稀时,主信。人物性格喜时，诚实守信，心胸宽广，温厚善良，尊师敬老；凶时，性格孤僻，脾气倔强，缺少变通，作事迟钝。问人难回，问运势差，问工作失，问感情无，求财难得，为脾胃病。为福德宫，为父母宫。主土，为中心，为空室，为牢房，为墓穴，为旷野，为盆地，为黄色，为土旁姓氏，为土中物。主勾陈，为田土损失，为凶险。为阴天，为多云。为音信渺茫。为虚伪为妄想，为遗忘。为落空，为死亡，为精神病。

六神临六亲所主

(1)父母：

父母临大安位主父母有官禄，有职业，家境好，地位高。

父母临留恋位主父母多牵连，拖延，凡事不顺利。

父母临速喜位主父母有文才，有文凭，在社会上有地位。

父母临赤口位主父母劳碌，奔忙，多灾难，家境不好。

父母临小吉位主父母外地发展，家有搬迁之象，父母多风流。

父母临空亡位主父母无财产，多损失，家里不富裕。

(2)兄弟：

兄弟临大安位主兄弟职业好，有官职（李向东）小六、广泛性、速喜、赤口、空亡六位，为人正直。

兄弟临留恋位主兄弟多牵连艰难，凡事纠缠拖延。

兄弟临速喜位主兄弟有文才，是做教育工作，或娱乐工作的人。

兄弟临赤口位主兄弟是做体力工作，多奔忙劳碌。

兄弟临小吉位主兄弟多风流，是在外发展之人，或做运输工作。

兄弟临空亡位主无兄弟，无朋友，兄弟朋友无力，无声望。

(3)官鬼：

官鬼临大安位主求官求职顺利，利求学。工作事业顺利。

官鬼临留恋位主工作拖延，工作中乱事多，工作不稳定，纠缠牵连。

官鬼临速喜位主工作事业顺利，工作中有嘉奖。利求财，求职，学。

官鬼临赤口位主工作不顺，事业受阻，或因工作出现灾事，和其官非之事。

官鬼临小吉主位工作事业在外，外出发展吉顺。夫君犯桃花。

官鬼临空亡位主工作落空，官职落空，官司落空，灾难落空。

(4)妻财：

妻财临大安位主财稳定，求稳财，不宜大的投资。

妻财临留恋位主有财，但要防止因钱财起纠纷。

妻财临速喜位主财有喜，有喜财，或是书稿文书之财。

妻财临赤口位主求财不吉，或因财起官司，破财。

妻财临小吉位主流动之财，外出求财吉顺。妻子犯桃花。

妻财临空亡位主财落空，求财不成，或因财惹祸。

(5)子孙：

子孙临大安位主子孙有官禄，职业好，地位高。

子孙临留恋位主子孙拖延不顺，或有纠纷之事。

子孙临速喜位主子孙有文才，有文凭，靠嘴走江湖。

子孙临赤口位主子孙文凭低，无产业，多忙碌。

子孙临小吉位主子孙犯桃花，外出顺利，事业安稳。

子孙临空亡位主子孙无伤灾，无伤病。

(6)自身：

自身临大安位主求望谋事有成，求官求职顺利。

自身留恋连位主身拖延，牵连，或因财上起纠纷牵连。

自身临速喜位主有喜信，求谋望信有喜音。

自身临赤口位主有官司凶事，诸事不利。

自身临小吉位主犯桃花，婚姻早，出行吉利。

自身临空亡位主凡事落空，求谋无望。

此法仅供参考，切忌死板硬套.

六神神煞

青龙主文凭，文书，财帛，贵人，官贵，主酒色赌博，婚姻喜庆之事。性格上主为人耿直，正义，光明磊落。青龙主人固执己见，为人不活跃。受克主婚姻不顺，诸事不吉。

朱雀主口舌，官司，诉讼，信件，信息。也主文化之人。也主轻薄，轻浮，淫乱。性格象火一样急切，热情多礼，爱说爱讲，好说好笑。朱雀主口舌是非之事。

四方主田土，房产，奴仆之事。主慢，拖延，凝滞，阻力。主陈旧，老的，熟人，旧事。性格主为人主忠厚老实，性情倔强，处世死板，不圆滑，自我约束力强。也主诚实之人。主争斗，争执，争夺。

勾陈主虚惊怪异之事，主鬼神，仙妖，怪事。主医巫卜相，僧道，孤寡人。性格主奸诈狡猾，心眼多。

白虎主凶灾，伤病，横祸，孝服，丧事，也主恶人。白虎主传送，行走，主军警，政法之人。主奔波，流动。主凶恶，强悍。受生性格沉稳，城府深，凶狠，善于心计。

玄武主暗昧不明，暗失，私情，隐私，盗窃等，也主贼人，小人。主流动性职业，好淫乱，人无主见，好妄想。性格主虚而不实，做事没有诚信，说话不诚实，明一套，暗一套。

复兴中国祖先们的自然之道，我们刻不容缓。

六壬还可以用来看事情的前因後果以及解决方案，甚至是事情的表面因素以及浅在因素，只是这些若要谈，恐怕又要费点篇幅，而且也有点违反芷溥玄易要把他简单化的原意，所以更深层的论法，就留待之後再来谈。但是只要把上文看懂、学通，相信屈指一算也不是什麽问题。但看官要了解的是小六壬是一套非常简略的学问，平常用来判断事情还可以，但是若遇到大事要决断，最好还是使用传统的占卜方法来判断，这样会比较好。比方说使用文王卦、大六壬，这些卜术的学理架构较强，判断事情的始末也比较明确，且芷溥玄易所公布的是小六壬占法的起手势，并非其全貌，用在平常断事只要心诚就能够明确判断，但用於大事就会欠缺一点考量。简单的事情用简单的方法，复杂的事情用复杂的方式解决。五术也是一样，杀鸡无需用牛刀，但是杀牛用杀鸡刀，那刀子可能不只钝掉而会整个报废。

公布这样小六壬占卜学术是要让占卜之学能够广传，让大家都能体会五术之美，由最简单的入手，让大家都能由占卜而得到生活上的便利，若还能因此而让更多年轻朋友、有志之士从而开始研究五术，那芷溥玄易心愿足矣！