徐志锐占卜的原理何在(一)(图)
徐志锐占卜的原理何在(一)(图)
占卜的原理
占卜为何会灵验？通常的解释是“心诚则灵”，但这种纯中华民族说法却颇受非议，因被过度赋予神秘感，不能充分解释上述便是。那么，占卜的原理何在呢？徐志锐教授在其《周易阴阳八卦说解》中有很详细的说明，其大意如下：
易经占卜系由大衍筮法中透过数字结构的某种变化关系，模拟着世界演化过程、客观规律的运动过程和万物的生息过程。也就是大衍揲蓍，通过数字有规则的变化，最终要呈现出一卦，所呈现的一卦，就是具体事物的象征，因此《易经·系辞传》说：“极数知来之谓占。”占事知来。简单地说，透过揲蓍，而使事物超前暴露，只有超前暴露，才能超前认识，从而超前预知，指导人们的行动。
我们将徐志锐教授的解说，绘成流程图如下：
其中关键在卦象如何形成及模拟客观世界。徐志锐教授指出，古代人类对大自然相当敬畏，因认识能力有限，对许多自然现象不能创造出命理性的解释，便认为有一种超自然力量存在。遇事不能决疑，便向鬼神发问，而卜筮就是沟通人类与鬼神关系的一种具体的手段。部落中聪慧人士或职司卜筮的神职人员，乃对自然界万物万事作长期的观察与研究，因经验累积，而逐渐了解和认识某些规律性的东西。《易经·系辞传》曾记载：“古者，伏羲氏之王天下也徐志锐占卜的原理何在(一)(图)，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之谊，近取诸身徐志锐占卜的原理何在(一)(图)，远取诸物，于是始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。”
上述说法，我们以简单图形表现如下。
三画的八卦，就是八个简单模型，为因应社会生活复杂化的演进，将三画的八卦互相重叠，而产生六画的六十四二十一点主，聪慧人士或神职人员根据每卦卦象，比拟联合会进行解说、预测，以演化吉凶。
哲学的基本任务，即在认识世界和说明世界大六壬起卦的基本原理和思路是什么，八卦模型或六十四卦模型先透过形象思维，（所谓“圣人立象以尽意，设卦以尽其情伪”）模拟客观世界，从而得以逻辑思维，说明客观世界，这就是“系辞焉以尽其说，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。”简单地说，我们教小孩子认识各种事物，最容易让小孩子接受并加深印象的，就是看图说故事，图好象卦象。又军事沙盘推演也如图卦象，从而解说军事状况，模拟实际战争，说明可能变化及衍生吉凶，更能掌握住军事任务状况。
同样地，我们在占卜时，假设求占运程大六壬起卦的基本原理和思路是什么，若经大衍揲蓍且透过数字结构变化而得泽水困卦象，水在泽下。本应在兑泽上面的坎水却漏下去，以致水将干涸，所以有固渴之困难。根据此意，就可超前预知事物发展，即凡事皆事与愿违，不能顺利进展，故应等待较好的时机为上策。易卜的原理就是如此。
其他卜筮方法的原理也与易卜的原理类似，只不过易卜所利用的工具及方法是大衍揲蓍，而其他卜筮方法则各有不同。例如六壬术，利用求占人所抽时辰与当时太阳在黄道何宫大六壬起卦的基本原理和思路是什么，其所布演的天地盘，透过干支阴阳五行间的生克制化而衍化八杀、九宝、十二天将、神煞及其它因子组合的落象，据此来模拟客观世界，进而超前预知事物发展。六壬神课占卜预知的原理如下。
其他术数的预测模式，皆类似上述流程。