六壬和六爻,最大区别是什么?和
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内容导航:六壬和六爻,最大区别是什么?
六壬和六爻虽然都是算命的方法,但是还是存在着一些去别,下面给大家介绍一下,希望大家在算命的同时自己也能够更加深入的了解自己,更好的掌握自己的八字命运。 六壬和六爻 六壬和六爻,同是中华传统术数的两朵奇葩。但它们是两个完全不同的预测体系,在预测原理和起卦要求上,都有着很大的不同。
六壬和六爻
一、先说六爻
六爻预测,又叫纳甲筮法。在中国十分普及,大部分求测者都知道这种方法。六爻是通过三枚钱币摇卦,将求测意念外显成为卦象,再通过六爻解卦的程序,将相关的信息解读出来。因此六爻预测术,好比是一台信息解码器,先将意念通过摇卦转化成卦象,再将卦象中隐藏的信息解读出来。这些信息包括过去的信息,也包括未来的信息。
二、再说六壬
六壬远没有六爻普及。它是上古的三式绝学之一,其历史可以追溯到远古的黄帝时代,由于过于复杂的排课方法,以及过于庞大的理论体系,使得六壬成为曲高和寡的预测术。
其预测原理也和六爻不同,六壬的四课三传,其实就是宇宙时空的全息变量模型。它认为任何事物的发生、发展、变化、结果。其实是一个整体的时空链条,在这根链条的任何一个时点,如果通过发问的方式来截取信息(人天交感),都可以用六壬把整个链条恢复呈现。这就好比截取一段DNA就可以复制出完整的生物个体一样。
因此,六壬特别重视起课时间。六壬术语叫做“先锋门”。取到正确的时间是六壬预测准确的第一个前提条件,六壬术语叫做“正时”。
求测者如果用“正时”起课,从理论上来讲,预测准确率可以达到100%;如果是一个合格的六壬预测师来预测,准确率应该在90%以上。
最大区别是什么
一、和求测事件有关的时间点,如果想到了相关的问题,都属于那个问题的“正时”;
任何一个和事件有关的时间点,如果恰恰想到了相关问题,那么此时间都可以提取出来。作为六壬预测的依据,这个是由六壬预测原理决定的。
我们说大六壬术语,任何事物都有其发生、发展、变化、结束的过程。而这些过程,总是在一定的时间、空间里发生的。因此,总能找得到和此事有关的时间。比如说:“求测:合伙开办的公司前景如何?”,这个问题的时间点就很容易提取。因为合伙开办公司,总要有人最早提议(提议时间),总要签订合作协议(签协议时间),总要拿营业执照(拿执照时间)等等。其中任何一个时间点,你如果想到了相关问题的话。那个时间都可以作为正时,来排出课象。
二、求测者忽然想问某个问题那个时间,也是“正时”。
请大家记住“忽然”这两个字,是在生活中忽然发生的。比如正和家人朋友聊天的时候,或者正在收听、收看新闻的时候,或者散步的时候。联想到了某事情,忽然很想知道此事情的相关情况。那么就可以把这个时间记录下来六壬和六爻,最大区别是什么?和,这个就是正时。
三、“正时”绝不是坐在电脑面前,把算命论坛的网页打开,然后再想想自己有什么想问的问题的时间,切记!当你一旦有这种情况,就要尽量避免用六壬勉强求测。而应该好好想想现实生活中,和此问题有关的时间,并且最早想到此问题的时间究竟是什么时候。仔细回忆,越清晰越好。
如果实在想不起来,就请您到六爻版去摇卦预测吧。勉强用六壬起课来预测,无非是浪费求测者和预测师的时间。结果是根本不会准确的。
最后,关于“心诚则灵”的不同要求
通过以上介绍,大家就知道六壬和六爻的区别了。两种预测想要准确,都讲究一个“心诚则灵”。虽然如此,具体的要求还是有很大区别的。这是由两者的原理决定的:
一、先说六爻:
起卦强调的是意念的集中性、清晰性。六爻起卦的要求是:1、起卦者必须要相信不是封建说法。2、起卦环境必须安静;3、起卦者在摇卦时必须精神集中等等。
二、再说六壬:
由于唯一强调的是取到正确的、原始的发问时间,因此对于求测者是否笃信没有要求。而对时间的精确性有很高的要求,求测者想要不枉费精力的话,最好按以上文章的要求,提供真实、准确的发问时间;提供真实、准确的问题。如果做到了这两点,六壬将会给你一个令你叹服的准确预测!
通过以上的介绍,现在大家都知道了为什么六壬和六爻会引起大家的注意,主要是六壬确实是比较靠谱的算命方式,只要你提供你的生辰八字就能给你一个很准的测算。
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在预测的各种方法中(六爻、奇门、六壬等等),哪种方法准确率最高?_百度...
对于命相、风水之术,既不否定也不肯定,因为他们虽有一定的道理,但并不是绝对的真理,可信但不足以,可不信,不信亦无大患
人的祸福吉凶,是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报,这是先天的;如果加上后天的努力或懈怠大六壬术语,就会改变或影响这生的命运,这是后天的因素加上先天的条件,而构成所谓命运的好坏。
命理和相理应该分开来说:命理是到出生为止的所谓生辰八字,属于先天的。相理是从出生之后,一方面接收了父母遗传的身相,包括面相、骨相、声相、手相;另一方面由于后天的锻练或糟蹋,健康或残障以及心理的是否正常平衡,而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变,这才是相理的总和。所以,命理不能转,相理随时变、随心变,因此相无定相,命无定命,当然是可信可不信。
中国一般的算命看相占卦均发源于易经,易经是高深的数学又是哲学。由数理推算吉凶祸福,荣辱休咎,多有。推理是比量,有时也会推错。最正确是现量,现量由禅定产生。甚深禅定中,时间空间的界限都消失了,过现未融成一片能亲眼看到,一点不会有错。
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六爻两门术数:六壬与六爻
六壬与六爻
六爻断法与六壬,就像亲哥俩一样。因为两种方法有太多相像的地方,甚至思维根本就是一样的。首先两者都是地支学,即主要利用地支作为基本的测算符号。其次,两者盘局形式上,都体现出“两仪”思想。即对应的关系。六爻讲世应,六壬讲干支。彼此对应(请注意,是对应,不是简单的对立。),以此为基础作为一些占断的基本思维框架。
再次,六爻断法主要依靠六亲作为占断的根据和法门,这在六壬中也是非常重要的部分。三传的一测写天将,一测写六亲。足以说明六亲在六壬占断上的作用。还有,在占断项目分类上,两者基本是一样的。这种项目分类体现了基本的占断思维框架。把所有的事物,分为天时、地理风水、财、官、物、婚姻,疾病,等等一系列的条目,将具体事物归项之后,再放到具体的课式盘局中推演。这就有点像去医院分诊挂号一样,思维模式是一样的。而这种思维也是占断时清晰入手所必须的。
担忧占卦术之外的事情。六爻的算法,基本可以包含在六壬中。通过六爻的研习,六壬的有关六爻的技艺方法,也就很容易上手了。事实也确实如此。六爻过后,我的六壬熟练程度明显上了一个台阶,是真真切切能感觉到的。
不过,术数界有个比方,说六爻、八字是中学,六壬、奇门是大学。此言不虚。并不是说用六壬算就更准,而是在于,六壬算法形式、技法、思维等等,要更丰富而复杂。所以难度上也就会所体现。比如说占断依据上,六壬只用六亲就不行。它更多时候是依靠神将自身所代表的类象。它的“象”思维要明显重于六爻,利用的也多。
甚至有时候,它都不考虑生克关系,根本就是象的描述。这也不是说六爻就不用“象”,只不过,没有那么侧重。再比如空间形式,六爻就没有天地盘这一说。六壬在这里把一个时空模型直观地表达出来,每一个天地盘就是一个大地图。而六爻则多数用爻位、地支来表达。
六壬反应的内容、信息,往往比较精细大六壬术语,也多,而且表达的方法也多样。所谓“大”,我认为很大程度上表现在这里。说白了,就是难。难于把握六壬和六爻,最大区别是什么?和,难于解释。这也是六壬从者寥寥,不够普及、流行的原因之一吧。
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