班固:思想理论界犹如峰峦竞相争高的思想家
百家争鸣与政治理性的发展诸子百家的存在与争鸣,是中华民族文化成熟的标志。促成百家争鸣的另一个原因是,各国的政治变革与互相竞争需要理论指导。有思想自由而有百家争鸣,有百家争鸣而有认识深化。如果战国百家争鸣没有偏激之论,那么争鸣也不可能那样深化,也不可能那样多姿,具有聪明才智的士也不可能获得迅猛发展。
百家争鸣与政治理性的发展诸子百家的存在与争鸣,是中华民族文化成熟的标志。促成百家争鸣的另一个原因是,各国的政治变革与互相竞争需要理论指导。有思想自由而有百家争鸣,有百家争鸣而有认识深化。如果战国百家争鸣没有偏激之论,那么争鸣也不可能那样深化,也不可能那样多姿,具有聪明才智的士也不可能获得迅猛发展。
它是诸子百家中的一家,被古代大家和近代学者一致认为其为道家分支。
那么,为什么百家争鸣只能发生在春秋战国时期呢?首先,春秋战国时期的社会变革为百家争鸣提供了土壤。春秋战国时期的诸侯国虽然互相竞争,但在思想文化方面却相对开放和包容。综上所述,春秋战国时期的社会变革、政治竞争、文化发展和思想宽容共同促成了百家争鸣这一独特的历史现象。
春秋战国时期的百家争鸣。春秋战国时期,各种思想学术流派的成就,与同期古希腊文明交相辉映;以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系,形成诸子百家争鸣的繁荣局面。儒家、道家、墨家、法家代表人物,百家争鸣局面形成的重要意义;2.列举春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张,并作扼要评价。
以下是©无忧考网整理的《诸子百家概略》,希望大家喜欢!是以老子、庄子为代表的中国春秋战国时期诸子百家中重要的思想学派之一。通俗的说是辩论家,是中国战国的诸子百家之一。阴阳与阴阳家在史载上难以明确次第,但其学说却深植在中国哲学诸子百家与后继之学。学术学派,诸子百家之一,代表人为扁鹊,有时被归入方技家。
春秋时代已经开始“养士”,而战国时期更为盛行。而稷下学宫成为百家争鸣的极其引人注目的学术场所。即有黄老学派,也有儒家、法家、阴阳家等等。稷下学宫作为战国百家争鸣的主要园地,而这类学术报告例会则是百家争鸣的集中体现。:春秋期鲁国人,是我国古代大思想家、大教育家,儒家学派创始人。老子:春秋后期楚国人,姓李名耳,道家学派的创...
“百家争鸣”,乃是指从春秋初期至战国末期,不同学派的涌现及各家族流派之间争芳斗艳的局面。至战国时,儒家分有八派,重要的有孟子和荀子两派。战国末期至西汉初期的综合学派,以博采各家所长,“兼儒墨,合名法”为特点,“于百家之道无不贯通”。以上便是春秋战国时期“诸子百家”中主要的十二个流派,而在这十二个流派中,又以儒家、法家、...
早在西方文艺复兴的两千多年之前,中华大地上就已经发生过一次人类思想的解放运动,并且此次运动持续时间之久,规模之大,对后世影响之深远,那都不是文艺复兴可以相比的,这就是发生在春秋战国时期的“百家争鸣”。百家争鸣的春秋战国,是一个真正意义上的言论自由的时代。“诸子”指的是人,也就是管子、孔子、老子、墨子、庄子等学术代表的人...