基于上述的原因，笔者认为，对于“一切唯心造”这一佛教知行观的关键命题，进行审慎的考察，严谨的定义，以准确把握其哲学意义和修学意义，对于汉语语境中的佛教界而言，以及对于汉语学术界准确把握佛教思想的内涵，是十分重要和完全必要的。