六壬神课与居家环境神数并不可忽视

六壬神课与居家环境神数并不可忽视

六壬神课与居家环境

六壬神课与居家环境

六壬神课与奇门遁甲、太乙神数并称古三式，而六壬位居占事之首，相传皆为九天玄女所传。奇门遁甲专用于择日辨方排兵布阵，专用于高层次的四品级别以上的阶层应用，星斗市民多用于择日，如今也有用于日常占卜的，那是杀鸡用牛刀了；太乙神数用于大方位大区域的全局的自然界的规律预测，比如自然灾害及瘟疫等；而六壬神课，范围极广，大的不说，用于人事占卜方面的就包括了日常生活的方方面面，如预测婚姻、投资、寻人、疾病、出行……等等，不可枚举，下面专门介绍六壬神课在居住环境上的应用。

居住环境包括阴宅居住环境和阳宅居住环境，阴宅是指已经仙逝的人居住的地方；阳宅是指我们活人居住的地方。下面我先讲阳宅方面的。

首先以日干为人，以日支为居住的地方，即所谓的房子。支指的是地支，日指的是日干，凡支克干或支上神克干，指房子不容人，住进去会不顺，事情多。如果还上乘白虎，住进去后，多灾多难，不病亦灾；如果乘白虎又值死气或丧吊，住进去后必连连死人，不得安生；如果支上为鬼，但同时又是月将，指房子过高，光线过亮，房子豪华崭新，但人居住后没有安全感，常失眠，上乘玄武桃花，必为情感所累，匪闻缠身，得不偿失；如乘白虎，病灾不断；如乘太常丧门，泪洒家堂；如戌鬼加卯乘天后，绿帽戴了还帮别人养子；如乘青龙，风流成性家如旅馆；如支上为子孙，又是贵人，指能出贵子；如支为财神乘吉将，居住后财源滚滚；如支乘朱雀生日干，住后出文人文官；如支上是父母乘虎，支下为父母之墓，住后不久必双亲离世；支上为鬼又是贵人，此宅鬼祟祸害非常；朱雀入宅又遁水，哭啼之声不绝耳；螣蛇乘鬼来克宅，不是路冲就电线杆或榺木来犯，主人惊恐不宁，失眠多梦，单身者常遗泄或鬼交；金土乘虎来冲宅，必是墙角或石狮犯煞；支上鬼乘雀克支，前面必犯玻璃光煞或图画或三角形尖煞、红旗等；辰戌乘，为市场或学校；月厌乘虎冲克宅，前面必有垃圾场；支空为鬼来克干，内有鬼邪不容人；支空为财乘玄武，住进破财又遭盗；支空乘阴刑克干，阴暗潮湿住不得；支空乘常衣食紧，住后艰辛与谁言；干支互败莫住人，损宅损人不留情；如果支旺干自空，此宅虽好不容君；青龙代表宅左边，白虎代表宅之右，朱雀代表宅前方，玄武代表宅之后。三传生干而克宅，此宅旺丁不旺财；三传生支而克干，旺了房子人不康；三传若是财禄并，住进何愁不翻身。

六壬来看阴宅环境，同样以干为人，以支为阴宅。支克干，此地不可用。支上为阴人，支为阴地，支上克干，说明阴魂不安；支上空亡，此穴不容阴魂；支上螣蛇，已点对正穴；支乘青龙，正对龙脉也；白虎为左砂，青龙为右砂，白虎克干，必右砂不吉；青龙克干，必右脉犯煞；朱雀为向山，朱雀克干，向上不吉；玄武为后龙，玄武克干，必来龙有犯；破碎指山峦破碎，空亡指有凹陷断砂；支上两课定向，如丑为坤艮坐向丑未分金；如寅，为甲庚坐向寅申分金，余仿此。支上破碎，穴前必坍塌不祥；四课全土，坟多无立脚之处；寅申乘虎冲克，右边有路来犯穴；卯酉乘虎阴来冲克，必有洞穴犯阴宅；辰为桥，戌为洞，辰戌来克非桥即洞；三传有水来克宅，必是水法不合局；三传金土来犯宅，必是砂首其阴宅；三传木神来犯宅，不是树根就是蚁；三传火神来犯宅，小路弯弯也无情。支上白虎下坐墓，坟中白蚁啃祖骨；勾陈为明堂，勾陈空陷必是明堂不佳，勾陈乘虎克干，明堂狭窄不可葬；三传财禄递生，葬后发福无穷；三传递克日干，葬后无处安身……

千言万语难道尽，尽在五行变化中。

六壬在象不在克，学习不要太明白。

以上为在下浅见，请各位朋友理性评论，多多指导。

下面举一例子：己亥 乙亥 乙丑 壬午

占想在县城买一块地建房。

分析：干上乘贵人，阴神又是官乘太常，指此人是个干部。今支上为鬼坐墓乘玄武，这块地必不干净，下面有骇骨，买后建房必不得安宁；支课为巳酉，必是东西坐向，四课三传都是三合，说明已经与人家谈好，买卖可成，但三传为鬼，且鬼为闭口，必是无证的地。

道家的六壬是什么

六壬，又称六壬神课，是用阴阳五行占卜吉凶的一种古老的术数门类，与奇门遁甲、太乙神数合称三式，为三式之首。相传为九天玄女授之轩辕黄帝，以灭蚩尤，至今已有五千余年。后世诸多易学皆源自六壬 。如奇门、太乙、八字、六爻等。 天干有十，而六壬神课独取壬者，因为壬水属阳，天一生水，为数之始，壬又寄宫于亥，亥属乾宫，乾是易卦之首，所以取壬。六壬是指干支相配成六十花甲，每干配六支，以壬配六支则为「壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌」故称六壬;另说壬有王形，为诸易之王，故称壬学; 最近据古典易学专家考证，大、六、壬三字皆有金字塔形，与金字塔有千丝万缕的联系。六壬有720个基本课式，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。

《太乙》《六壬》《奇门盾甲》他们之间有什么共同处和不同处?

一、奇门、太乙、六壬是古传三式，共同点是用阴阳五行占卜吉凶的术数门类。

二、不同处：六壬以人事为主(人道)，太乙以国事天灾为主(天道)，奇门以地方为主(地道)。

1、奇门：“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。

2、太乙：又称太乙数，是术数的一种，为三式之首，是古代高层次预测学，相传太乙式产生于黄帝战蚩尤时。

3、六壬：又称六壬神课，是用阴阳五行占卜吉凶的一种古老的术数门类，与奇门遁甲、太乙神数合称三式。相传为九天玄女授之轩辕黄帝，以灭蚩尤，至今已有五千余年。

易经,易数,奇门,六爻的区别

六壬，六爻，梅花易数断事有什么区别

1、六壬，又称六壬神课，与奇门遁甲、太乙神数合称三式，为三式之首。俗语说:“学会大六壬，来人不用问”。六壬有近三千万个信息量，从而使得六壬在筹算事物运动变化时具有高度的准确性，它把时空关系全部容纳在里面，和自然规律合拍共振。

2、六爻和梅花易数都源于易经，是易经演变出的两种术数。六爻是取用神，根据日月把握旺衰，用地支的五行生克泄耗刑冲合空墓对所问的事情进行分析预测的；而梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间的生克关系和万物类象来预测的。

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提起六壬和奇门哪个好，大家都知道，有人问,六壬和奇门,在运筹趋避方面那个更好?，另外，还有人想问六壬和奇门遁比那个预测的准？全面、细腻、生动？谁的班比较好？你知道这是怎么回事？其实学期奇门六壬，哪个好呢，下面就一起来看看,六壬和奇门,在运筹趋避方面那个更好?六壬神课与居家环境神数并不可忽视，希望能够帮助到大家！

六壬和奇门哪个好 1、六壬和奇门哪个好:,六壬和奇门,在运筹趋避方面那个更好?

运筹趋避，是不能与三式相提并论的。

，只是在对于测那么单独一件事上，还是有长处的。但是局限性太多太，比如现在你一个朋友在，你在上海，他有个什么急事问你，你不可能请他来上海，再摇一通卦吧！不现实。然后，假如他来，摇了一卦，说想问工作，而后接着又问知道一下婚姻，再想了解一下财运，突然又想问一下父母，顺便再问问儿女，对了，再帮他问问看，妻子啊，内弟小姨子和老丈人………只怕先生也不好意思让他摇那么多卦出来吧！抓狂！

但是三式就存在这种情况，以上问题都能解决特别简单。

学期奇门六壬，哪个好呢

如果你只是一个小圈子，或是帮自己啊！或是给公司啊运运筹。那么，六壬或奇门任其一种就足够了，如果说还复杂点的话，你可以将六壬与奇门遁结合起来用。

当然啦！也不排除你是的重要人物的助手啊这些什么的，不过没关系，还有太乙在呢！

希望能帮到你！

2、六壬和奇门哪个好:六壬和奇门遁比那个预测的准？全面、细腻、生动？谁的班比较好？

亲，在周易分支中：太乙，大六壬，奇门遁甲被称为三大次预测学没有优劣之分。只是他们的侧重点不同而已。一切都在预测师的技术水平。昔时，清有俩书生去赶考，夜宿旅店。两人都会预测术，甲会平常的，乙会的大六壬。乙对甲说：今晚不要睡，有房塌之险。甲说：无碍。甲就抱被子去外间贴墙根睡，至子夜时分，果然墙倒了。只是墙往里倒了，甲却安然无恙。你说：谁的水平高。亲，当今自诩者，比比皆是。岂不闻俗语：半瓶咣当。另外，你喜欢哪家就是那家好，比较只会让你无所适从。民俗文化，不可拘泥。切记。

3、六壬和奇门哪个好:学期奇门六壬，哪个好呢

华盖逢奇门比大六壬差远了，本是学六壬的象。但是死门凶门，有缘却是无份，难以精通。天辅为技术，开门为贵，为奇门之象。戊+壬为龙入天牢，参加之类的话，勉强过的去。查看原帖>>

4、在预测的各种方（、奇门、六壬等等），哪种方法准确率？

对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是的真理，可信但不足以，可不信，不信亦无大患测一件事用还是奇门更准。

人的祸福吉凶，是由于过去世的善因而感得今生的，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。

命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相，包括、骨相、声相、手相；另一方面由于后天的锻练或糟蹋奇门比大六壬差远了，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是可信可不信。

中国一般的算命看相占卦均发源于，是高深的数学又是哲学。由数理推算吉凶祸福，荣辱休咎，多有。推理是比量，有时也会推错。最正确是现量，现量由产生。甚深中，时间空间的界限都消失了，过现未融成一片能亲眼看到，一点不会有错。

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帝王之术《奇门遁甲》

《奇门遁甲》是一门由易经衍生出来的数术，其基本原理依然离不开阴阳、五行、八卦、干支之学。它是一门高层次的预测术，因其功能强大古称帝王之学。奇门遁甲与大六壬、太乙神数并称“三式”。民间流行的说法：精通三式可通神。

奇门遁甲的构成

“奇门遁甲”是由天、地、人、神四盘构成。奇门遁甲四盘的作用方式就是其强大的预测和决策功能来源。下面逐一简介。

一、天盘

天盘是奇门遁甲盘式中，象征天体行星运转产磁场对人事间所产生的作用。这是古人长期观察中发现的一种自然规律。我们利用奇门天盘状态可以看出得不得天时，也是看一个人运势的重要参考。天盘是由天蓬，天芮，天冲，天辅，天禽，天心，天柱，天任，天英九星组成。

二、地盘

地盘是奇门遁甲盘式中最底层，不管任何布局方式都以它为基础去运作。地盘代表大地，大地表示固定的、基础的元素。奇门遁甲地盘构成为“九宫八卦”，其中九宫的演化来自“河图和洛书”，采用的八卦是后天文王八卦。也就是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个卦象。地盘在奇门遁甲是一个重要的基础，好比没有棋盘无法下棋一样。

三、人盘

人盘是代表人世间发展的元素，在预测中主要表示人事间的事情吉凶。人盘在奇门遁甲盘式中地位为“天地间的产物”，是为中间的一个盘。人盘的构成是由：休门，生门，伤门，杜门，景门，死门，惊门，开门八个门。凡是预测人为要做的事在奇门遁甲格局中主要以八门为主要参照。

四、神盘

神盘为奇门遁甲盘式最顶端的一个盘面元素，它象征着宇宙间隐藏暗在的无法定义的神秘磁场力量。神盘力量极大，在我们预测很多科学无法解释的事件时，神盘多代表“灵异鬼怪为应”。神盘元素组成是由：值符，腾蛇，太阴，，白虎，玄武，九地，九天。

奇门遁甲就是由“奇”“门”“遁甲”而得名六壬神课与居家环境神数并不可忽视，由天、地、人、神四盘而构成。这里“奇”就是乙、 丙、丁三奇，是领导身边最得力的三个助手，也可以作为三支奇兵来理解，出奇制胜往往都靠它们；“门”就是人盘的八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，甲为首长，为元帅，他经常隐蔽在幕后，所以叫遁甲。 甲隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子藏于六戊，甲戌藏于六己，甲申藏于六庚，甲午藏于六辛，甲辰藏于六壬，甲寅藏于六癸。这是永远不变的准则。根据具体日时，以三奇，六仪奇门比大六壬差远了，八宫，八门，九星，八神排局，用以占测事物关系，性状，动向及迭择吉时吉方，这就是奇门遁甲预测术。如果研究者能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。

奇门遁甲应用

在中国传统文化中，奇门遁甲是我国预测学中集大成者，属于易经术数高层次的预测学，古代帝王才拥有此术。奇门遁甲在我国古代主要应用于国事、军事、兵法方面，因此奇门遁甲自古被称为帝王之学。古代善用奇门遁甲之术的贤圣们大多是治国平天下的军师，如姜太公、张子房、诸葛亮、等。奇门遁甲在当今多用于商业决策、市场营销及管理方面，收效比较显著。