泊如子按在易经系统及术数系统中的作用
泊如子按在易经系统及术数系统中的作用
泊如子按
在易经系统及术数系统中，我们能发现大量道德观和行事指导方针，《素问集注》有云“术数者，修身养性之法则也。上古之人，为圣人而在上者，能知此大道而修之，法天地之阴阳，调人事之术数。”可见，道德是体，术数是用，两者密不可分。善人事者，必本于天。术数除了具备精准预测的能力泊如子按在易经系统及术数系统中的作用，还用顺应天道规律的价值观指导人们做事。“有德必吉，丧德必凶”的思想贯穿于整个易经体系中。
笔者在术数学习初期，最拍案惊奇的是大六壬的“八专课”，在现实应用中算无遗策。“两课无克号八专，有客仍归比涉门。无克须当顺逆数，数时仍复看阴阳。”八专课是大六壬常见的课体之一，四课中干支同位，且无上下克即形成八专。倘若八专课有后、合、玄、阴入传，局式被称为“帷薄不修”，取淫乱之意。
“帷薄不修”一词出自西汉，“帷大六壬测求财案例，幔也；薄，帘也。”中国古代家中用布、竹、苇等做成帷帐或帘子，用以使内外隔离，彰显男女有别不僭越。“修”，整饬也。帷幕被掀开了、或破败了，隔于两泮的男女失去了屏障私相授受往来。所以，在古时，将闺门不整肃生活淫乱的情况婉喻为“帷薄不修”。大六壬中遇到“帷薄不修”卦，正体现了这一点，并且时至今日仍旧适用。今天笔者就分享几个“帷薄不修”的实例，以兹探讨。
案例一：速断相亲情况
卦主新结识相亲对象还未见面求测情况
课体：八专、帷薄不修、罗网
笔者分析：
1、干支同位，家境相当。或系旧亲，乃自家长辈介绍耳；
2、干支上羊刃酉作破碎，可见彼此皆不贤，且自视甚高；
3、两人年命上神不合且空，课成“帷薄不修”，私生活混乱，婚姻不宜也不成。断曰：此女不成，阴私重重。此去第三年方现婚姻之象。
听完笔者的断语，卦主半信半疑，故相试之：“那你看女方是做什么工作的？”笔者闻言重新看卦——
干上酉金为女方，酉作四废，不可言材！酉+太阴，地位低下，“小婢女”是也！兼看用神亥水+太常大六壬测求财案例，酒食丝帛之属。
分析以上象意，约莫半分钟的时间，笔者回答：“是个服务员，在饭店或服装店工作。”
卦主坦承：“是在商场里卖衣服。”一年后反馈，果没成，情感方面毫无进展。
案例二：失恋是假私通是真
卦主与男友吵架，求测后事发展
课体：伏吟、稼墙、帷薄不修
此女有一个公开男友，当时两人吵架冷战濒临分手。来求测后事发展。起出此课惊了一惊，此课不仅干支同位，且四课同为一字，满盘白虎，无异于独足，其灾甚急。此课为申时所占，记得当时忽然狂风大作，飞沙走石，天昏地暗如末日然。便以为课传之凶反映出的多为天时景象，并没多想，告知“蛇虎重重相刑而出，全无合意，婚姻不成。”
大约一个月后，一位已婚男同事突然离职，因为此卦主与其偷情被男方的妻子察觉，诉于单位领导。笔者才突然想到当初她来求测不仅是和男友之间的关系这么简单（此处要提一句，若真诚请求别人替你解决问题，就不要顾左右而言他，容易对卦师产生误导）。笔者将两人的年命放进卦中发现，年命上与三传均形成三合局。行年上“酉”、“巳”与传中“丑”凑成三合金局；年命上“午”、“寅”与传中“戌”凑成三合火局。测婚姻，宜六合不宜三合，因三合其质不纯多为私通关系。而此卦满盘相刑，三传断桥，“鸳鸯遭棒”之象。此女与已婚同事私通，不仅失去了自己的男友泊如子按在易经系统及术数系统中的作用，丧失了自己的名誉，还招致了如此多的“凶神恶煞”。
可见败德之举，引咎乃是必然。“帷薄不修”之前，要谨慎啊！
案例三：真假八专易混淆
撞见男女两同事结伴而行，疑占行踪
课体：元首、盈阳、励德、间传
笔者分析：
1、此卦干支同位，太阴入传，却并不是“八专课”，更不是“帷薄不修”。干支同位且无上下克才算“八专”大六壬测求财案例，而此课支上卯木克丑土发用，形成“元首课”，消弭了“帷薄不修”的淫乱意味；
2、干支同位，不分彼此，体现两人在同一单位工作；
3、四课上昼夜贵人重叠，正是“昼夜贵加求两贵”，谒贵之象。幕贵阴神作贵财，癸水发动去攫取，业务洽谈之象；
4、惜而卯、巳均空，“二贵皆空虚喜期，满盘皆贵转无依”。可见也是白折腾一趟。
由此可知，“干支同位”格局在“非八专课”、“八专课”、“八专帷薄不修课”三种课体中发挥着各不相同的作用。如对课体内涵了解得不够深刻，就容易产生混淆，断语皆错。“帷薄不修”课往往携凶神凶将而来，也反映出了天道对“淫乱行为”的不接纳，其结局必然是以灾难收场的。而周易术数系统正是贯彻了这一思想，言忠教孝，规过劝善。
撰文 / 泊如子
周易、术数、道学