元代文学研究走出困境:繁荣抱有充分的信心
元代文学研究走出困境:繁荣抱有充分的信心
《中国民俗通志民间文学志》出版又次,元代诗文词辞赋文论等研究,都已经有了一定的研究基础,尽管这一基础还显得薄弱。1991年邓绍基先生主编的《元代文学史》出版中国民俗通志庙会志pdf,以此为标志,元代文学研究进人了一个新的阶段,即打破元曲一枝独秀,一体独尊局面而进入对各体文学全面研究的阶段。十几年来,出版了一定数量的各体文学研究着作,如黄兆汉《金元词史》(1992,台北学生书局),张晶着《辽金元诗歌史论》(1995,吉林教育),顾易生,蒋凡,刘明今着《宋金元文学批评史》(1996,上海古籍),杨镰着《元西域诗人群体研究》(1998,新疆人民),赵维江着《金元词论稿》(2000,中国社科),李修生,查洪德主编(20世纪中国文学研究?辽金元文学研究》(2001,北京出版社),陶然着《金元词通论》(2001,上海古籍),查洪德,李军着《元代文学文献学》(2002,中国社科),丁放着《金元词学研究》(2002中国民俗通志庙会志pdf,中国社科),杨镰着《元诗史》(2003,人民文学),康金声,李丹着《金元辞赋论略》(2004,学苑出版社),查洪德着《理学背景下的元代文论与诗文}(2005,中华书局)。其他研究着作还不少。尚有一些研究元代诗文的博士论文待出版。
在此基础上,元代诗文词赋文学批评等的研究有望深入下去并取得可喜进展。这些研究也已经和正在引起学术界的关注。当然,元代诗文文论等的研究水平亟需提高,这也是一个不争的事实。我们对元代文学研究走出困境,迎来新的繁荣抱有充分的信心。【责任编辑:刘大先】《中国民俗通志?民间文学志》出版《中国民俗通志》之《民间文学志》上下册分别由陈建宪,林继富撰着,前不久正式出版。这是一次用志书形式介绍中国民间文学的有益尝试,也是探寻中国传统文化之根的重大努力。民间文学是一个民族集体创作,口耳相传的语言艺术。它不仅在各种民俗事象中承担着具体的民俗功能,而且以世世代代精心琢磨并通过民俗生活口耳相传的神话,传说,史诗,歌谣,故事,小戏,俗谚等文学文本,展现着集体的民俗意识,成为"人民灵魂的忠实元代文学研究走出困境:繁荣抱有充分的信心,率直和自发的表现形式"。该书文笔简洁流畅,叙述清楚明白,结构合理,图文并茂。涉及56个民族,上溯远古,下至当前,涵盖了民间文学的方方面面。以志书的形式,用一定的篇幅讲浩如烟海的民间文学全面地加以介绍,绝非易事。该书用统一的结构,采用章,节,目的形式中国民俗通志庙会志pdf,进行架构。每章节开始用概说的形式全面介绍某一民间文学形式的概貌和主要特点,包括文学形式的概念,主要资源,历史发展,研究现状等;然后再进一步分门别类,进行更加细致的论述,并摘引某些重要作品的精彩章节。做到了点面结合,详略得当。该书在志书所要求的"述"和"论"关系的处理上,把握以"述"为主,"述"是基础,"论"是提炼。作者一方面精研20世纪以来无数民间文学工作者采集整理的资料,吸取了许多前辈的研究成果元代文学研究走出困境:繁荣抱有充分的信心,另一方面充分利用了自己的田野调查采录到的第一手资料。