（李向东）看《古文观止》，看完你就知道了！
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对现代人来说直接学习《易经》能学好，好比数学上来就学微积分，这得多天才才能学得对啊！所以此处的回答和其他所有回答都不一样。
一 传承至今的周易文化到底是什么？
《四库全书》言“易道广大无所不包大六壬基础知识和周易入门，旁及天文地理乐律兵法韵学算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说”。
黄宗羲甚至说“夫易者，范围天地之书也，广大无所不备（李向东）看《古文观止》，看完你就知道了！，故九流百家之学，俱可窜入焉，自九流百家借之以行其说，而于易之本意反晦矣”。
用今天的话说就是传统文化里面啥都有易经的影响，不管是天文地理还是乐其兵法大六壬基础知识和周易入门，甚至中国传统的数学也深受易经影响。
至于我们道教的丹道修炼，科仪等等也是处处有易。
黄宗羲的看法则是在说诸子百家那家都是在说易经的东西。
也就是说易经文化在中国古代是一种思维方式，这种思维方式影响了传统文化的方方面面，使得我们可以称中国传统文化为易文明。
二 入门的易学书籍有哪些值得推荐？
既然是入门那么看肯定要看《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《笠翁对韵》、《幼学琼林》。
看完这些后个人推荐看《古文观止》，此书是文集。如你喜欢里面《左传》的摘录可以看左传，喜欢某个作者写的可以看完。如此再阅读几本书后可看诸子百家的书。
这时你在看《易经》会事半功倍，起码不会被骗子瞎忽悠。
看易经在古代一般有两种人，一儒者，一卜者；今日亦分义利和术数。这时相信不用我推荐，你就知道自己想用什么方式学习易，要选什么书看了。
三 国学基础知识有什么用？
其实我们在语文课中已经学习到了基础的国学知识，但这并不系统！有子女的读者可以做个试验，如果你的孩子不会文言文断句，只要让他看《笠翁对韵》，很快就能掌握文言文断句，因为文言文写作讲究韵律，这就是古代的标点符号！
这也是系统的知识和零散的知识的区别，系统的知识能触类旁通，零散的知识不具备这个能力。如果按照古人学习国学的路径可以得到的是一个系统（李向东）看《古文观止》，看完你就知道了！，而不是零散的国学知识。而这个系统是谁编码的？是《易经》，如此自然事半功倍！
反之如果放弃系统的国学知识，上来直接易经，忽略直接由易道演变千年的传统文化，必然导致脱节大六壬基础知识和周易入门，出现理解错误，甚至会出现理论上是对，实际上是错的情况。
所以在推荐入门的易学书籍时，此处推荐的是古代国学启蒙读物。