中国时方派风水学的理论体系是怎样的？
几千年来我国风水理论形成了杨公风水、福建派风水三合派风水书籍介绍与推荐，八宅派风水、过路阴阳风水、三合派风水、玄空派风水、三元八卦派风水等传统风水理论。大家知道，我们的传统风水理论是在农业社会中逐渐形成和发展起来的，充分展现了我国古代先贤的伟大智慧和创造性。在长期的学习研究和实践应用中，我们发现各门派风水都有自己的优势，也有自己的不足。确实需要有人把传统风水各门派的理论精华集中起来，依据现代工业化时代的需要，吸收现代科学理论成果，与时俱进，形成一套新的风水理论。在这种理念的指导下，王耀田先生于上世纪九十年代以来，提出了中国时方派风水学的理论，就阳宅部分三合派风水书籍介绍与推荐，提出了中国住宅环境健康运势学的理论体系。
新中国成立以来，尤其是改革开放以来，我国逐渐从农业化时代进入了工业化进代、信息化时代。在工业化、信息化时代，我们的传统风水理论有很多内容、规则、技术标准等，已经不能完全适应现实的需要了，需要对传统风水理论做出一些调整和变革，形成一套适应工业化、信息化时代的新的风水理论。
现在我国已经有百分之七十的人口变成了城镇人口，这些人都住进了各种形式的高楼大厦里面。过去只有阴宅的地下风水和院落的地面风水，现在又出现了空中风水。现在的高楼大厦和火化后入葬的公墓、骨灰堂的新的阴阳宅风水形式，是过去几千来未曾遇到过的新的风水形式。它已经占了整个风水的百分之七十的数量，随着我国城镇化工业化的进一步发展，这种新的阴阳宅风水形式数量还将继续增加。在这种形势下，如果我们不与时俱进，继续抱着传统风水的理论原则不放，那么我们的传统风水就无 法适应现实的需要了，我们的传统风水理论就有被淘汰的风险。
中国传统风水理论体现了我国历代易学风水先贤伟大的智慧和创造精神，至今仍然让我们这些晚辈顶礼膜拜！他们的智慧和伟大的创造精神，让我们惊叹和景仰！我们永远不能忘记，他们才真正是我们中华民族的脊梁！他们大多是默默无闻的人，但他们却是中国杰出人才的“制造者”、“生产者”！虽然他们很少有人留名青史。可他们“制造”出来的杰出人物都留名青史了。环境风水是人生命运的设计师，这是历史得出的结论。中国时方派风水学和中国住宅环境健康运势学，完全继承了我国历代风水先贤的伟大智慧和理论精华，只是把传统风水理论中不适合现代工业化时代的部分理论原则做了一些调整和适当的修改。在此基础上，吸收了现代科学的成果，把中国传统风水的伟大智慧与现代科学的磁场理论、能量转化理论、住宅环境决定人的遗传基因理论、住宅环境磁场与人体生物磁场对应平衡理论、量子纠缠理论等融合起来，这就形成了中国时方派风水学和中国住宅环境健康运势学。
中国时方派风水学和中国住宅环境健康运势学，吸收了过路阴阳风水的二十四方位理论和福建派风水的方位理气观点，杨公风水理论、八宅派风水理论、三合派风水理论、玄空派风水等理论精华。对传统风水理论有取有舍、有扬有弃，对一些传统风水理论有所补充、有所变革、有所创新。中国时方派风水学解决了一些传统风水理论没有解决的问题。那么，什么是中国时方派风水学和中国住宅环境健康运势学呢？所谓中国时方派风水学，就是以十二长生水法理论和三元三合理论为指导，以八卦地理方位和二十四方位五行磁场与人体生物磁场对应平衡理论为框架中国时方派风水学的理论体系是怎样的？，以风水的去水口、兼家、来龙、来水的理论为遵循，以风水的三元三合阴阳纳气和二十四方位形理纳气理论为根本，以天地运行的五行磁场阴阳交感的时间周期为着力点，研究人生命运的财官印和身体健康、人丁旺衰状况的一套学科理论体系。它包括三大部分内容：一是风水的八卦二十四方位形理纳气理论；二是风水的三元阴阳交感纳气理论；三是风水的三合阴阳纳气理论。所谓中国住宅环境健康运势学，就是以“住宅环境磁场与人体生物磁场对应平衡理论”和“住宅环境磁场决定人的遗传基因理论”为指导，研究住宅环境周围24方位的磁场变化和住宅环境的水管、门窗、地漏、空调等事物是否安放在合理的位置以及山向、水流趋势，对家庭成员疾病、灾难、财富、事业、婚姻、运势等作用规律的学科理论体系。
中国时方派风水学吸收了中国传统风水各门派的理论精华，尤其是吸收了杨公风水理论的伟大智慧。杨公风水等代表的传统风水理论就是中国杰出人才的设计师。中国近现代南方杰出人才的集中出现，都跟近现代南方杨公风水、福建派风水的大流行密切相关。据考察，每一位杰出的人才的背后，都站着一个技术精湛而又默默无闻的风水大师。杨公风水是中国风水最杰出的代表。可以说它是中华民族最伟大的智慧。它是值得我们每个易学工作者毕生为之奋斗的伟大事业。它也是我们中华民族屹立于世界民族之林的根基。世界各国的竞争，最终是人才的竞争，没有杰出的人才就谈不上竞争三合派风水书籍介绍与推荐，而产生人才的关键就是环境风水的设计。环境风水设计得好，符合天地磁场运行的规律，就会人才辈出；环境风水理论不被重视，就很难出现人才辈出的局面。高楼大厦里出生的孩子和老人葬入公墓骨灰堂以后出生的孩子们，很难再出现大师级的人才来。因为背后的脉气能量达不到应有的级别了。
虽然说以杨公风水为代表的传统风水理论这么伟大，但也需要与时俱进。因为现在工业化时代的风水形式发生了巨大的变化，不仅阳宅风水形式变化了，而且阴宅风水形式也发生了变化。那么，为了更好地传承好杨公风水等传统风水理论精华，就需要我们这些后来人，找出杨公风水等传统风水理论中不适应现实需要的部分，对这些部分理论进行变革和创新。
首先，杨公风水理论解决了百业人才产生的机制问题。阴宅阳宅按杨公风水的理论设计，就能产生各个方面的杰出人才中国时方派风水学的理论体系是怎样的？，但产生这些人才后，家庭成员和人才本身会发生什么样的重大灾害，杨公风水还没有从根本上解决。就是杨公风水没有解决阳宅风水缺边缺角给家庭成员带来重大疾病灾难的问题。杨公风水理论讲24山向皆可用。但阳宅只有子山午向或午山子向，左兼或右兼15度，算是比较方正的住宅，只要水口、气口不出卦，一般家庭成员不会有重大疾病灾难。如果其他山向与南北子午线偏斜20度、30度以上，等于住宅的四个角都有缺失；如果偏斜40度以上不仅缺角，四边也有缺失。这样严重缺角缺边的住宅，将给家庭成员带来什么重大的灾难，杨公风水等一些传统风水没有解决这个问题。解决住宅环境缺边缺角给家庭带来的重大疾病灾难问题，是中国时方派风水学和中国住宅环境健康运势学的重要内容。
第二，在杨公风水等传统风水产生的年代，没有遇见过今天这样的高楼大厦风水，也没有遇见过一套住宅象今天这样众多的水口、气口。那个时代没有发现每个15度的水口、气口或某个15度缺失或磁场遭到破坏，对家庭成员的各种疾病灾难有多么重大的影响。现在发现住宅环境周围24方位即每个15度上，都与家庭成员的重大疾病灾难有对应关系。按照杨公风水理论规划住宅，家庭成员中确实出现了杰出的人才，可出现人才后，由于现在的阳灾楼房水口气口过多，给家庭成员带来了重大疾病灾难。即使这些水口、气口不出卦，也无法保证不会发生重大疾病灾难。当然，现在的楼房住宅在建造时根本就没有风水这一说则另当别论。现在广大群众不相信风水之说，又住进了水口多、气口多的楼房里，一般一套一百二十平米的楼房大约有十八个左右的来水口、去水口、来气口、出气口，这些水口、气口大部分处在出卦的状态。这就是现在我国人民健康问题日趋严重、重大疾病发病率高、死亡率高、非正常死亡人口增加、投资失败率高、离婚率高、金融诈骗犯罪率高，中小企业破产率高的根本原因。这些正是中国时方派风水学和中国住宅环境健康运势学需要解决的问题。
第三、面对工业化时代的高楼大厦风水形式，传统风水各个门派的理论技术不同程度地受到了挑战。传统风水理论的重要课题就是寻龙点穴，现在都让房地产开发商和公墓开发商给省略掉了。风水师们只能在“时”和“方”上下功夫了。许多风水门派到了高楼大厦里面都有些失灵。例如：三合派风水，要求龙向要与水口合，高楼大厦里这么多水口，你与哪个水口合？只要合的水口不对，则满盘皆输。八宅派风水看四合院很实用。一套楼房就是一大间房子，中间没见天没见太阳，它与农村四合院还一样吗？楼房远离了地面。八宅派风水适用的条件变化了，用八宅派风水理论看楼房风水的准确率还有多少，值得研究。过路阴阳风水要求一、二、三、四宫要砂，六、七、八、九宫要水。你在九宫放上水管、鱼缸等，看一下家庭成员头疼、鼻炎、心脏病、高血压、心脑血管疾病等是否已经发生了？六宫戌位你放上水管或鱼缸，你看这家是死人还是破产、坐牢房？风水的形式变化了，我们的理论原则也应跟着变化。按照玄空风水理论子山午向或癸山丁向，八运楼房，双8到向，山星管人丁，向星管发财。有的风水专家就给客户在南阳台设计了假山和水。说让客户既旺人丁又发大财。结果没见发大财，但一些人头疼头晕，得了心脏病、脑血管破裂住医院了，甚至死亡了。七运楼房子山午向或癸山丁向，8的向星在坤宫。有的玄空风水专家，让客户把鱼缸、水管放在向星8所在的坤宫，结果有的人离婚了，有的自杀了，有的人得了癌症等等。
如果再不变革传统风水理论，我们的传统风水理论就有难以传承下去的风险。面对现实的困境，中国时方派风水学和中国住宅环境健康运势学对中国传统风水理论进行了一些变革，提出了一些新的理论观点。
第四，按照杨公风水的理论设计的阴宅和阳宅风水，就可以使后代出现杰出人才，但杨公风水不论阴宅理论还是阳宅理论，都没有谈到阴宅阳宅倒流水给家庭成员带来的重大疾病、灾难和非正常死亡的危害性。这是中国时方派风水学和中国住宅环境健康运势学需要解决的问题。
第五，在农业化时代由于我国南方和北方地形地势的不同，是造成南方风水和北方风水长期不能融合的主要原因。南方多山多水，适合寻龙点穴，适合找水口，观名堂，适合在坆墓前造一个较浅的水池子，形成内阳水，只要水口留的位置正确，便于集中日月星辰和天地的能量，当代就可以出杰出人才。北方大多是平原，寻龙比较难，判别来水口去水口也比较难，更无法在坆墓前造一个较浅的水池子以便形成内阳水，也无法留内阳水的水口，很难集中日月星辰和天地的能量于一身，这就很难当代出杰出的人才。有的北方墓地虽好，也得通过几代人的积德行善，才能出一个杰出的人才。因此，杨公风水在古代的北方并没有大面积地流行开来。在工业化时代的今天，我国百分之七十的人口成为了城镇人口，他们都住进了各种形式的高楼大厦里面，这为我们融合南方和北方的阳宅风水理论精华创造了条件。占全国人口百分之七十的城镇人口已经接受了火化后入葬的公墓、骨灰堂的新的阴宅风水形式，这为我们融合南方和北方的阴宅风水理论精华打下了基础。中国时方派风水学和住宅环境健康运势学，第一次把南方、北方风水的理论精华与现代科学理论成果融合起来，使带有神秘色彩的传统风水变成了现代科学理论。
第六，阴宅和阳宅风水对人生命运作用的份量古今相比已经发生了变化。中国传统风水理论一直讲阴主阳从，阴大于阳，阴宅风水对人生命运起百分之七十的作用，阳宅风水对人生命运起百分之三十的作用。在工业化的今天，由于人去世后要进行火化，然后才能将人的骨灰下葬至公墓里面或安放在骨灰堂里面。人去世后的尸体经过几千度的高温火化，把人的DNA生命大分子基本上都烧完了。另外公墓占地较小。骨灰堂就是把骨灰盒存放在房子里的货架上，没有葬在土地里。因为这些阴宅风水的条件起了变化，所以现在的阴宅风水和阳宅风水对人生命运的作用份量也已经发生了变化。现在是阴宅风水对人生命运起百分之三十的作用，阳宅风水对人生命运起百分之七十的作用。这是中国时方派风水学和中国住宅环境健康运势学在长期的风水实践中得出的结论。
综上所述，中国时方派风水学和中国住宅环境健康运势学，既继承了中国传统风水理论的伟大智慧，又根据工业化信息化时代高楼大厦和公墓骨灰堂的新的阴阳宅风水形式的现实需要，对传统风水理论中不适应现实需要的部分，进行了一些变革和创新，同时吸收了一些现代科学成果，提出了一些新的风水理论观点，为传承中国伟大的风水理论智慧，做出了自己的一份贡献。
京派易学创始人王耀田先生简介：
王耀田(原名王庆革，笔名王耀，老根)，男，南开大学研究生毕业，先后深造于清华大学和中国人民大学。北京人，祖籍山东济宁。现任国际易学联合会信息科学专业委员会副会长，中国人民大学客座教授，决策中国专家智库联盟副理事长。曾担任中国社会科学院研究生院继续教育学院主讲教授，中国管理科学研究院社会发展研究所研究员等职务。进入21世纪以来，长期被聘请为全国各省市金融系统的存款客户讲授周易学、住宅环境健康学、姓名学等课程，并在课后为众多高端客户规划环境风水、家庭成员名字及企业名称。2019年王耀田先生被国际易学联合会信息科学专业委员会评为“2019年度优秀易学传承导师”。自上世纪九十年代以来，在北京地区创立了“京派”易学。出版著作20多卷，发表易学论文10多篇。