诸子百家先秦时代的中国学术思想史，你知道吗？
先秦诸子百家是历史上中国学术思想产生的重要时期，奠定中国文化的基础。我们生活中最常听到的是儒、道、法三家，那么其他又有哪些家？他们的代表人物谁？产生了哪些思想？带着这些疑问，我们来回顾那段历史。
诸子百家概述
先秦时代是指从商、周到秦灭六国统一全国的这段时间。通常所说的“先秦诸子百家”仅指春秋末期到战国时代，大约350年“百花齐放”的思想史。所谓“诸子”约三十余人，或三百余人，甚至有说上千余人不等。这是因为统计上不限于文人学者造成的诸子百家先秦时代的中国学术思想史，你知道吗？，故称“百家”也是属实的。
按照思想体系和社会作用，明确分类的“百家”其实不过十家左右。传统上关于百家的划分，最早起源司马谈的《论六家要旨》，提及“阴阳、儒、墨、名、法、道”六家。后来，刘歆在《七略》中又增加“纵横、杂、农、小说”等为十家。班固在《汉书·艺文志》承袭了刘歆的分类，并认为诸子十家，其可观者九家而已。这是排斥“小说家”而统称“九流十家”，隋唐之后又成为“三教九流”之说。吕思勉先生的《先秦学术概论》中，又增加两家“兵、医”，即“阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医”十二家。
儒家
儒家，又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想。儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，为历代儒客推崇，至今仍有一定生命力的学术流派。
以仁、恕、诚、孝为核心价值，着重君子的品德修养，强调仁与礼相辅相成诸子百家代表人物及思想，重视五伦与家族伦理，提倡教化和仁政，抨击暴政。力图重建礼乐秩序，移风易俗，富于入世理想与人文主义精神。
先秦代表人物：孔子、孟子、荀子
代表作有《诗经》、《尚书》、《礼仪》、《乐经》、《周易》、《春秋》，以及后来的《论语》等等。
道家
道家诸子百家代表人物及思想，老子学说形成了道家的完整理论系统。道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派，存在于中华各文化领域，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。也是国内“道教”的思想理论来源。
代表人物：老子、列子、庄子
代表著作：《老子》、《庄子》、《文子》、《列子》
法家
法家，顾名思义，其基本思想是依法治国，这与儒家的以德治国恰恰相反。
孔子认为只有以德治国才可以从根本上解决社会上出现的各种问题，而法家则认为人生来就是逐利的，想要靠德行感化人民，那简直是天方夜谭，他们信仰重赏之下必有勇夫，高压之下必有良民。强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”法治思想。
代表人物：李悝、韩非子、商鞅
代表著作：《韩非子》
墨家
墨家由墨子创立。墨家的主要思想主张是兼爱(平等)、非攻(反对战争)、节用(节俭)、尚贤(举贤)、非命(否定天命)、天志(自然)等。前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题，关注现世战乱;后期墨家在逻辑学方面有重要贡献，开始向科学研究领域靠拢。
墨家是先秦时期和儒家相对立的最大的一个学派，并列为“显学”。在当时的百家争鸣中，有“非儒即墨”之称。
代表人物：墨子
代表著作：《墨子》
阴阳家
阴阳家，创始人齐国人邹衍，被称为“阴阳说”，其核心内容是“阴阳五行”。司马迁在《史记》中称阴阳家的学问“深观阴阳消息，而作迂怪之变。”《吕氏春秋》、《淮南子》、《春秋繁露》则直接受到邹衍学说的影响。《史记》记载:《易》，著天地、阴阳、四时、五行，故长于变。故阴阳，五术思想与阴阳五行学说相结合，并进一步发展，建构了规模宏大的宇宙图式，尝试解说自然现象的成因及其变化法则。最大的贡献是天文历法方面。
代表人物：邹衍
代表著作：《邹子》、《宋司星子韦》
名家
名家，又称“讼者”“辩者”“察士”“刑名家”。与“墨家”、“数术家”等并列为先秦诸子百家中专门研究“自然科学”的学派。是司马谈《论六家要旨》的六家之一。
名家在中国开创了逻辑思想探究，包括对思想中最基本的元素 “实”与“名”和各命题关系的诠释，著名的命题包括“历物诸题”、“辩者诸事”等。在名家学者的思想里，语言不再只是思辩用的工具，而是思辩的主要对象。
代表人物：邓析、公孙龙、宋钘、尹文等人。
代表著作：《公孙龙子》、《邓析子》
纵横家
纵横家诸子百家代表人物及思想，是谋圣鬼谷子创立的学术流派。在战国时期以从事政治外交活动为主的一派，《汉书·艺文志》将其列为“九流十家”之一。是一个独特的谋士群体，可称为中国五千年中最早也最特殊的外交政治家。他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设计谋划多从主观的政治要求出发。思想在《韩非子》中说：“纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也。
代表人物：鬼谷子；合纵派的主要代表是公孙衍和苏秦；连横派的主要代表是张仪。
代表著作：《鬼谷子》、《战国策》
杂家
杂家，以博采各家之说见长，以“兼儒墨，合名法”为特点，“于百家之道无不贯通”。《汉书·艺文志》将其列为“九流”之一。
杂家的特点是“采儒墨之善，撮名法之要”。杂家虽是以道家思想为主干，融合各家学说，但是通过采集各家言论，贯彻其政治意图和学术主张，所以也可称为一家。
代表人物：吕不韦、尸佼
代表著作：《吕氏春秋》、《淮南子》、《尸子》
农家
农家，又称“农家流”，是先秦时期反映农业生产和农民思想的学术流派，奉神农为祖师，主张发展农业，研究农业生产问题。
代表人物：许行
代表著作：《神农》二十篇，《野老》十七篇，《宰氏》十七篇等，均没完整保存下来。
小说家
小说家 ，其书多已消亡。
据班固所著《汉书·艺文志》曰：“小说家者流，盖出于稗官；街谈巷语，道听途说者之所造也。”即小说家所做的事以记录民间街谈巷语，并呈报上级等为主，然而小说家虽然自成一家，但被视为不入流者，故有“九流十家”之说。小说家者能代表平民社会之四方风俗。然亦因其之小道诸子百家先秦时代的中国学术思想史，你知道吗？，而不为世人所重，终致消亡。
代表人物 ：虞初
兵家
兵家。是指春秋战国时代，诸侯之间不断暴发战争，从事军事的智谋有识之士，总结军事方面的经验教训，研究制胜的规律，这一类学者，古称之为兵家。关于兵家的起源，有人认为兵家源于九天玄女，有人认为兵家鼻祖是吕尚，也有人认为兵家源自法家，不过最让当代人信服的说法就是兵家始于兵家至圣孙武。
兵法也可以将它看成既是一部如何统治国家，制定国家战略的指引；又是一部如何领兵打仗，制定战争战略与策略的书本。兵家是春秋战国“百家”中的一个重要学派，以研究作战、用兵为其主要宗旨。
代表人物：春秋时孙武、司马穰苴，战国时孙膑等。
代表著作：《孙子兵法》、《孙膑兵法》等。
医家
医家，这个时期的医家摆脱巫神的形象，空前发展，为中医理论的形成奠定了基础。
代表人物：医缓、医和、扁鹊
代表著作：《经方书》、《难经》、《内经》
本文参考：《道德经》、《史记》
部分内容采自：王东岳先生《先秦诸子百家辑要》和百度百科