辽宁锦州中国民间剪纸艺术的符号象征范高等专科学校
辽宁锦州中国民间剪纸艺术的符号象征范高等专科学校
().7民间剪纸工艺的符号象征范高等专科学校,辽宁锦州中国民间剪纸艺术同样遵循中国民间美术观物取象图腾崇拜的阴阳符号、生命符号、生殖符号到具有象征意义的物化的艺术符号,劳动人民把已被普遍认同的符号、形象转化为剪纸艺术品,表达普通民众的情感和夙愿了具有相对稳定,符号形式的剪纸艺术象征体民问剪纸艺术;艺术符号;观物取象;象征中图分类号:H319.2文献标识码文章编号:1008-3898(2010)05—0o39—_02民间剪纸艺术,它历史悠久,风格独特,题材广泛,和人们的生产生活密切相关民俗剪纸logo,集中而全面地体现了劳动人美理想、造型观念和思想意识民俗剪纸logo,并在民间广为流传和应用。在世代传承的发展过程中,民间剪纸逐渐形成了独具一格的艺术特点。民间剪纸是依附于民俗观念和活动的重要民间艺术。劳动人已被普遍认同的符号、形象转化为剪纸艺术品并把美好的象征意义赋予剪纸的艺术形象之中,表达普通民众的情感和夙愿民俗剪纸logo,从而形成了具有相对稳定,符号形的剪纸艺术象征体、阴阳观联系起来,把某些动物归为天,视为阳性的动物;把象征天、阳的动物与象征地、阴的动物合体,视为天地相交、阴阳相合的宇宙符号。
中国图腾动物崇拜与神祗动物崇拜都是地与水的象征辽宁锦州中国民间剪纸艺术的符号象征范高等专科学校,象征天阳的神祗图腾动物与象征地阴的神祗图腾动物的合体,就是天与地、阴与阳哲学观念的合一。用十字符号表示天宇,用万字符号表示生生不息,几千年来,这些符号一直使为各民族和地区的具有地域特征性的民间美术符号密码,也是剪纸艺术的深层的符号象征。)生命符号:民间剪纸艺术作品中相对动物的相反方向旋转,是天地宇宙旋转的生生不息号。常见的双鱼旋转、四鱼旋转,都属此类。常见的双鸟旋转、三鸟旋转、四鸟旋转,也具有同样的意义。)生殖符号:神祗动物崇拜中,产子多物常被喻为繁衍之神的子神。鼠就是子神吃南瓜”、“老鼠吃葡萄”、“老鼠偷油”辽宁锦州中国民间剪纸艺术的符号象征范高等专科学校,都是表现多子内涵的符号组合。产子多的兔也是子神,象征子孙繁衍,“蛇盘兔”则反映了图腾蛇对繁衍的子孙保护抚育意象。民间美术中,植物的观物取象表现在以多子的瓜果蔬菜象征繁衍人类万物的宇宙母体上,最早现的是葫芦,剪纸中的葫芦、南瓜、葡萄、梨、白菜都是母体多子的繁衍符号。生命意识与繁衍意识是人类的基本意识阳相合,化生万物”和万物“生生不息”的本源哲学正是基于这一人类的基本意识。繁衍是生命的无限延续,因此,繁衍意识实际上也是生命意识。)谐音象征:“鱼”与“余”谐音以鱼象征着富贵。
“如鱼得水”用来描述工作和生活和谐美、幸福、自在。“连年大吉”,有鲢鱼、桔子给千家万户带来了吉祥美好的祝愿,目的是求祈和希望对生活和经营有利的环境,这环境包括人的环境和自然的环境祈福的方式很多,单从剪纸艺术就可看出,他们无处不是以借喻、隐喻和暗喻的寓意,以象征主义的思维方式祈福纳吉。收稿日期:—09作者简介:刘宏(1971一),女,辽宁锦州人,锦州师范高等专科学校,讲师,主要从事美术教育研究。意象征:十二生肖的象征:机警——聪明、最爱自由与和平的鸟,是吉祥幸福的象征。孔雀被视为优美和才华的体现。再如《龙凤呈祥》、《凤凰戏牡丹》象征婚姻的美满与神圣等等国有句俗话情意重”,礼品花的造型也别有意趣。一只鸡爪上的剪纸称之为“凤爪花”,本无美感的东西顿时成了一枝丹”的图案,则更美观。双狮戏绣球:狮子相貌凶猛,勇不可挡,威震,是百兽之王。在世界各地,人们都把狮子视为瑞,狮子塑像在五大洲到处可见。在吉祥剪纸图案中的狮子滚绣球图,寓意生生不息、家族繁衍、社会繁荣。剪纸与各地风俗习惯密切结合,蕴含着民族精神和民族心理的基本素质,是民族传统文化的有机组成部分。举凡岁时节令、居住、服饰、诞生成年、婚葬、寿筵,都在剪纸中得到了反映。
以岁时节令为例。春节是人们对“物侯历法”认识上的纪念活动,因此显得尤为隆重。在西农村尽管院门上贴着门画、对联,挂着,还要再剪贴一对“桃核”,袭承古时称“春联”为“桃符”的习俗。而“桃符再以人生礼仪为例:孩子诞生是家庭件大喜事。长辈先用红纸剪个大大的、不做任何装饰的掐腰“葫芦”贴在门上,一为报喜,宣示添丁也就是一种门标,人们深谙此俗,也就不随便出入送殡仪仗中的纸幡、摇钱树、金山银山,轿车大,都是用纸剪刻糊制的。祝寿仪式中宾客贺寿,在乡村一般携带的都是自制的寿色剪纸日“寿桃、寿星三种构成的纹样。一言以蔽之,盼望福寿双全。作为人生仪礼的剪纸,形制较日常生活为例:作为具有实用与审美双重功能的民间剪纸,是人们生活中最廉价的装饰品,也是最能体现主人意愿的精神产品。,顾名思义是贴在墙上的花。它篇幅较大,而且带有浓厚的故事情节,如《八仙》、《娶亲》、《老爷送外甥》、《老鼠嫁女》。粮仓、水缸等盛物器皿是人们着重美化的“天地”,一般都喜欢贴“鱼”(,有鱼必有水,源源不竭之意。在民间散存着相当数量的刺绣底样容由绣品的用途而定,象婚嫁用的“枕头顶”、“鞋面”、多取“龙凤呈祥”、“凤戏牡丹”、“麒麟送子”、“如意石榴”等吉语嘉言,喜庆祝福的内容。
这些都反映出色彩斑斓的生活,又折射出朴实厚道、质直善良的民风。她们的剪纸作品情深意浓,是生活的赞,也是生活的记录。中国剪纸是物化的艺术符号,它是应民情风俗的需要而存在的,民间剪纸艺术图形的深层含义体现出民众对社会生活、劳动过程中所产生的认识幅幅别致的剪纸图形之中,都真实地流露出人们对生命的崇拜和珍惜、对生活的热爱和追求。参考文献王光敏.《剪纸文化》[M].内蒙古人民美术出版社,.J528.1.2007—09—075.