国学知识

近年来，在白鹿原上，民俗文化景区扎堆开。白鹿原民俗文化村试营业。漫步在民俗文化村景区，看到最多的是各种小吃店。比较知名的有三家景区：2016年5月，白鹿原民俗村试营业。那么，类似白鹿原民俗文化村这样的景区怎样吸引到游客“常来常往”？本应做好特色小镇，结果成了民俗餐饮街，缺乏生命力。

一些欠发达地区，在村里建了个村史馆或者立块碑介绍一下当地的民俗传说，就认为增强了乡村旅游的文化性，这种对文化与乡村旅游关系的认识，显然还比较浅薄。河北省永清县打造乡村采摘游、亲子游等特色旅游活动。在关晶看来，乡村旅游发展的最高境界是文化旅游，原汁原味的民俗文化、充满风情的特色民宿是最吸引游客的地方。

德主刑辅，礼法合一的法治思想，是连接两个朝代的结晶。汉武帝加强大一统的需要，儒家思想正统化促进法律儒家化汉武帝将儒家思想确立为封建正统思想。春秋决狱的产生，代表着德主刑辅、礼法合一的法治思想正式确立。汉朝的主刑辅礼法合一的法律观念，对于后世的立法来说，起到非常重要的作用。德主刑辅、礼法合一的法治观念，是汉朝时吸取秦朝灭...

首先，稷下学宫是中国最早的官办大学。为什么是在稷下学宫发生了百家争鸣？因此，进入稷下学宫时期，严格意义的百家争鸣才真正开始，可以说，中国人引以为豪的百家争鸣主要就是在稷下学宫中进行的。稷下学宫招致了全天下的重要学者，汇聚了百家思想的伟大学说。争鸣辩驳是稷下学宫经常进行的活动，也是最精彩、最热闹的场面。黄老之学、荀子之学...

此外，资源县成功创建资江灯谷、资江-天门山、八角寨3个国家4A级旅游景区，成为了集休闲娱乐、文化体验、旅游购物等多功能于一体的河灯民俗文化传承休闲旅游景区。

后被汉武帝采纳，新儒学后成国学。仲舒所提倡的“罢黜百家，独尊儒术”也不是单纯以尊儒为目的，它的目的是树立一种国家唯一的统治思想，用思想上的统一来为政治上的大一统服务。他向汉武帝建议要“明教化”、“正法度”，力主实行“德主刑辅”的仁政，希望通过广设学校，来散布儒家道德礼仪，维护儒家地位和君主专制政权。新儒学影响封建统治几...

首届大悲院春节文化旅游庙会3．以吆喝、锣鼓、欢声笑语欢聚于此为主题的民俗表演：民间舞狮表演等。津门故里迎新春民俗旅游购物节1．天津迎新春民俗旅游购物节启动仪式（1）天津传统特色的欢庆锣鼓表演、飞镲表演、古文化街民俗迎宾仪仗、河东区文化馆运河船夫号子、歌舞文艺演出等。百年天津近现代民俗、商俗、婚俗展览等；（6）泥人张美术...

伴随着北魏的封建化进程，北魏统治者、皇族对儒学发展的重视、提倡，一系列政策的制定及自身的身体力行为北魏儒学的传播奠定了制度基础，创造了良好的社会环境，形成了浓厚的学儒、研儒的社会氛围。以儒家《五经》为主要教授内容的北魏官学的建立，不仅使儒学在北魏的传播有了政治上的保障即以北魏政权为强制力量进行推行，而且使儒学的发展有了...

儒家思想根源上是一套政治哲学，它在现代社会仍然有建设性的意义：白彤东专访（一）我觉得儒家的“推己及人”是一种方式，法家的“赏罚二柄”是一种方式，马克思的“阶级斗争”是一种方式，当代的“民族国家”也是一种方式。所以，我并不认为儒家就是以“四书”为基准，其实完全可以从董仲舒的思想做出一套儒家的政治哲学出来。前者是按照原意去...

但是，在汉武帝之后，孔氏被认为是商周正统，原因何在？汉武帝推崇孔氏为正统的依据，说法是认为孔氏是黄帝的后裔一脉，并且比戴氏更早地执掌天子印，因此，比戴氏更有资格说得上是炎黄后代政权的正统渊源。汉武帝之所以立孔氏为正统，根本原因是封建制度的核心思想是“君权神授”，而汉武帝为了巩固政权，要做到“罢黜百家，独尊儒术”，必须把...

先秦诸子之中，第一个正面批判孔子的是墨子，儒家的第一个正面反对派就是墨家。这就是孔子及儒家长时间所宣扬的亲亲之爱，孔子对叶公曾说：“吾乡党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。儒家，是上流阶层的士的代表，他们关注的是如何帮助诸侯治天下，是食客类的人物，他们的关注点是做官，他们的理想是“修身，齐家，治国，平天下”...

(安仁社区新时代文明实践站供图)疫情发生以来，尤其是各大节庆、假期，在集美区委宣传部、区委文明办指导下，集美区各新时代文明实践站积极创新服务方式，整合各方资源，全方位、多角度地为居民开展各类精神文化服务。线上线下结合弘扬传统文化据了解，各实践站挖掘清明民俗文化，采用线上与线下结合的方式开展各项活动，不仅弘扬了传统文化，...

厦门珠绣是闽南海洋文化的典型代表之一，大量设计灵感源于厦门独特的海洋文化。

国家历史文化名城!申报国家历史文化名城申请历史文化名城是申报历史文化名城的重点要素之一申报历史文化名城这五个工作组将“分五路”，各尽其职，共同推进厦门历史文化名城申报。A:通过这次申报，厦门将进一步完善历史建筑、文物、历史文化街区等保护规划，构建我市完整的历史文化保护体系;同时，通过重新修缮、利用一批历史风貌建筑，摸索...

“群众有需求，社团有热情，政府有力量”，谈及海沧闽南文化传承发展的群众基础和浓厚氛围，林合安认为，关键在于海沧区探索出了一套政府、社团、群众共建的机制。“文化植根于传统，我们希望唤醒新老厦门人对传统文化的记忆和热情，引导民间的热情和力量来共同保护、传承和发展闽南文化，乃至创造富有时代精神的先进闽南文化，促进闽南文化资源...

第十届中国(鹤壁)民俗文化节开幕2月28日上午，第十届中国(鹤壁)民俗文化节在浚县浮丘山广场隆重开幕。随后，副市长高亚玲宣布第十届中国(鹤壁)民俗文化节开幕。非遗展演现场共设置泥塑、石雕、面人、布老虎等展位50多个，张凤有、于燕边走边看，边就传统民俗文化传承保护、文化旅游业发展提升等进行交流。

相关人员介绍说:“现在，有政府、学界和民众三只‘大手’共同构成‘保护伞’，在它们搭建的平台上，已列入非遗的民俗文化得到一定程度的保护和传承。在他看来，闽南文化作为中华传统文化的重要分支，其所蕴含的核心精神，就在闽南民俗里。在非遗项目的保护工作中，保护民俗文化是重中之重，因为不仅保护的是一门技艺、智慧，更是保护中国传统文...

春节民风民俗的调查报告以下是小编精心整理的春节民风民俗的调查报告，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。春节民风民俗的调查报告1春节民风民俗的调查报告2春节民风民俗的调查报告3为了更多更全面了解我们诸城的风俗习惯，我深入村落，对我们的民风民俗做了一次深入的调查。【春节民风民俗的调查报告】相关文章：香港春节的民风民俗01-19

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壮族的人们在风俗中有着一些文身的习俗，而这些风俗在他们的眼里是代表了美的方面表达，对此壮族的民族风俗到底是怎样的呢?壮族传统民族风俗壮族民族风俗壮族凿齿、文身的习俗凿齿和文身是壮族先民在发展服饰与银饰之前就在自身躯体上表现美的方法。在古代壮族的祖先曾把凿齿当成成丁礼。文身的内容和壮人不同部落的习俗有关，也就是和不同氏族...