战国早期的有李悝、商鞅、慎到等，后期的代表人物是韩非子
儒家。代表人物有孔子、孟子、荀子。孔子政治上主张“仁”，在教育上主张“因材施教”“有教无类”；孟子主张“仁政”“民贵君轻”；荀子主张以“礼”治国、“制天命而用之”。道家。代表人物是老子和庄子。老子主张小国寡民，无为而治，使民无知无欲；庄子主张恢复人的自然本性，任其自然。墨家。代表人物墨子，主张“兼爱”“尚贤”“非攻”等战国早期的有李悝、商鞅、慎到等，后期的代表人物是韩非子，反映了下层社会人民的利益。法家。战国早期的法家有李悝、吴起、商鞅、申不害、慎到等，后期的法家代表人物是韩非子。法家代表了新兴地主阶级利益的思想流派。韩非是先秦法家思想的集大成者春秋诸子百家中的八大家，著作《韩非子》。法家主张君主专制，商鞅重“法”，申不害重“术”，慎到重“势”春秋诸子百家中的八大家，从不同的主张加强了君主权力。韩非主张法、术、势三者结合起来，加强中央集权制。阴阳家。代表人物邹衍。齐国人邹衍用阴阳五行相胜说来解释朝代的变更春秋诸子百家中的八大家，创立了五德终始说。黄帝是土德战国早期的有李悝、商鞅、慎到等，后期的代表人物是韩非子，夏禹是木德，商汤是金德，周文王是火德，而将来取代周朝的一定是水德。阴阳家学说对秦汉时期的社会思想影响极大。名家。代表人物惠施、公孙龙。是辩论名实问题的学派。春秋战国时期，由与社会的大变革，“名实相怨”的情形非常严重，许多的学派都提出“正名”的主张，按照自己的观点来校正每件事物的名和实，调整矛盾。惠施主张“合同异”，强调对立物间的同一，又强调同一体内部的对立。公孙龙提出了‘白马非马’的观点。兵家。代表人物孙武、孙膑。研究军事理论的学派。孙武春秋后期齐国人，著《吴孙子兵法》，分13篇，系统地总结了战略、战术方面的问题。孙膑战国中期人，孙武之后，著《齐孙子》，共89篇。纵横家。代表人物鬼谷子、苏秦、张仪等。纵横即合纵连横，纵横家在各诸侯国中游说从事外交活动。战国后期关东各国为抗拒强秦，组成军事联盟称为“合纵”。秦国为破坏关东各国的合纵，以便于它向东发展，就用军事压力和政治离间等手段，在关东争取盟国，称为“连横”。合纵由苏秦发起，连横则是张仪。杂家。代表人物吕不韦。博采众家学说之长著作《吕氏春秋》。农家。代表人物许行，重视农业生产的学派。小说家。代表人物虞初。以记录民间社会风俗为主，不被重视。