曲绘：良人落/美工：康納Kanna题出战国·景春语
曲绘：良人落/美工：康納Kanna题出战国·景春语
曲绘：良人落/美工：康納Kanna
题出战国·景春语「一怒而诸侯惧，安居则天下熄。」“纵横”一词曲绘：良人落/美工：康納Kanna题出战国·景春语，既是作为“纵横家”的名词，也是动词。
“此间”原取意《战国策·序》「所在国重，所去国轻。」一则指代春秋战国时期之于纵横家的“此间”，二则双关指代先秦至今四千年光阴之于诸子百家思想的“此间”。
纵横交错的「刀剑」，是为纵横家象形。
曲绘：良人落/美工：康納Kanna
来自影子的叨叨：
纵横人设本身大部分设定来自曲绘良人落老师，词解部分感谢老师。
标题：“此间”既指代对于纵横家而言的春秋战国这个时间，也双关对于诸子百家而言从先秦至今的漫长时间。
先来做个介绍吧：纵横家是【诸子百家】中年纪最小的，利口巧辞，伶牙俐齿。乐于隔岸观火、从中渔利。性格活泼机敏，长于游说，有一大群青色楼燕（一挥手会有一群燕子把纵横家埋起来）。
人设上来说：纵横是个活泼的机灵鬼（？）本人自知身为曲中人，是不限于先秦这一个时期的，有现代人设。性格聪明狡诈、古灵精怪，虽然看起来不怎么着调但是确实有能力。主色调为金色，拟动物是楼燕（趋利）。
历史上来说：纵横家趋名逐利，朝秦暮楚、事无定主，追求个人私利，乱世看热闹，按DND阵营接近秩序邪恶，不算是好人，但是能够为群雄逐鹿的战国带来秩序。
纵横家的植物拟——悬铃木：花语是“才华横溢”。悬铃木为梧桐属，“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。”“栽下梧桐树，自有凤凰来。”古人常把梧桐和凤凰联系在一起，因此在过去的殷实之家，在院子里栽种梧桐，一则有气势，二则象征祥瑞。
曲绘：良人落/美工：康納Kanna
作为终曲，我想在讲述【纵横家】的同时，也更多将重点落在整个系列“诸子百家”的名号下，为整个系列作完整的收尾。一方面，主歌体现出众多纵横家理想中的主要性格特点；另一方面，副歌捎带上【儒道法墨】四家，作为曲中人·旁观者的【现代纵横】分别对大家作出印象评价。
整个系列作为百家印象曲，从始至终都没有限定一个时代，在设定里，她们与我们是共生的。因此，你能在曲中看到【纵横家】身着现代少女的装束出现。
就像先秦学术思想一样，不论认可与否，都一直深深地烙印在人们的骨血之中——在这片土地上生活着的人们。
本首歌中：Verse段都是纵横家的自述，Pre-段是分别是儒法道墨（可以看作纵横家对其的揶揄），段可以看作是既指代纵横家、又指代诸子百家的双关。段是过度段，收尾诸子百家系列。
曲绘：良人落/美工：康納Kanna
一些人设总结：
墨家：红褐/墨绿；单马尾；面瘫；动物象征-兔；植物象征-竹。
儒家：正红/玄黑；反射弧长；动物象征-鹤；植物象征-松。
道家：荼白/靛青；不老仙人；酒鬼；动物象征-鹿；植物象征-梅。
法家：朱紫/丁香；竖瞳；严厉；动物象征-虎；植物象征-杏叶。
纵横：金/天水碧；双马尾；巧辞；动物象征-燕；植物象征-悬铃木。
不同于之前的几家，纵横的词解更倾向于影钦个人的解读，而非考究。
当然，我认为歌词完成之后，对歌词的解读权就交由到了听众手上，所以以下内容仅代表我自己创作时的想法。
那么我们继续吧。
纵横此间
Verse
布衣浪迹四海间 谈笑不曾别
【布衣、四海：纵横家出身是很低微的，历史上包括苏秦、张仪在内都是平民出身，周游列国寻取功名。】
【谈笑不曾别：虽然周游列国，但从未有过离愁别绪，想表达类似于“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，这样非常朝气的感觉。】
九州处处焰烈 扬名赫赫英杰
【春秋战国时期烽火四起、征战不歇的局面，但是在纵横家眼中，她并不会为此而痛心，而是觉得关“我”锤子事，刚好是乱世出英雄的好机会。】
从来人间利失占心血
【有关利失的观点是纵横家的主要内容之一。】
天下又多巧辞制衡约
【光靠一张口的功夫，“我”的本事既能为天下带来秩序，又为“我”带来荣华名利，何乐而不为呢。】
捭阖列国作棋盘 典故第一节
【合纵连横涉及到七国，像是纵横家把天下当做棋盘在下一局棋。而合纵连横也是“纵横家”这个名字的由来。】
狡诈征伐不歇 会盟回旋不决
【会盟是先秦诸侯间会面和结盟的仪式。某种意义上说，是纵横家出现之前列国的困境，只是一味的征战打仗，并不能找到在乱世中的出路。】
独我运筹识人心诡谲
【是自夸啦，只有“我”能够堪破人心中的小九九。】
恣意片语将时局割裂
【单凭游说的几句话就能扭转天下时局。】
Pre-
夫朝闻夕死思无邪
【是儒家！
《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”
《论语·为政第二》：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”】
立法令律悬若皓月
【是法家。
《管子·七臣七主》：“法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也。”】
鹿鸣在野
【化用《短歌行》“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”按着曹操的意思，想说人才都在庙堂之外——毕竟纵横家往往皆是出身草莽。】
/仁呀义呀忠呀良呀一卷书呀立心立命不假/
【仁义忠良。北宋·张载语：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”被风吹动的“一卷书”是系列里儒家的象形，可以看做是夸奖，……也可以看做是纵横家在暗搓搓揶揄儒家。谁知道这个机灵鬼在想什么呢。下述同。】
功名掠
【纵横家趋名逐利，但千年后功名也不过过眼云烟。】
/律呀法呀令呀刑呀一铁笔呀庙堂呀安天下/
【律法令刑。“铁笔”是系列法家的象形。】
过眼锋刃凛冽
【而春秋战国时期那些残酷的战事，都是真的。】
/金呀戈呀烽呀火呀翻过旧话本拭净古剑匣/
【金戈烽火。现实中的你我也好、现世的纵横（曲角色）也好，尝试从故纸堆中窥见那些个前朝往事。】
权事倾危此间绝
【权事：《鬼谷子·谋篇》：“事贵制人，而不贵见制于人；治人者诸子百家中纵横家，握权也，见制人者，制命也；道贵制人诸子百家中纵横家，不贵制于人也；制人者握权，制于人者失命。”
倾危：《史记·张仪列传》：“张仪之行事甚于苏秦，然世恶苏秦者，以其先死，而仪振暴其短以扶其说，成其衡道。要之，此两人真倾危之士哉。”
对应第一个“此间”。】
/山呀海呀江呀川呀飞踏西月楼描先秦画/
【山海江川。现世的纵横侃侃道来先秦诸子百态。】
Verse
天机尽算风云雨 随传策书写
【传策：分别是左传和战国策，记载了先秦往事及纵横家言行。】
连横推演作结 合纵长断诰诫
【张仪为秦连横，苏秦六国合纵。】
求真求假求山河更迭
【春秋时期同样有经典的外交辞令，但不能称之为纵横家：区别在于，纵横家有割裂天下格局的野心。】
似恩似怨似大梦早觉
【化用罗贯中：“大梦谁先觉？平生我自知。”战国时期所谓“兵戈不休，诈伪并起”，恩怨难清，人生如梦，纵使是苏秦、张仪，结局也难逃落魄。】
谋略蜚声帝王家 入局呈请帖
【因为计谋一时扬名天下，天下列国纷纷向自己发出邀请帖。】
六国相印持携 金玉不妨缀些
【六国相印：“使我有洛阳二顷田，安能佩六国相印”是传闻中苏秦的名句，但是其实历史上就现在来看有关苏秦的事迹还是有些模糊的，苏秦六国封相的事也大概率不是真的。但因为苏秦佩六国相印是相当出名的典故了，所以还是写了进来。】
【“我”进去的时候，一身破落布衣；出来的时候，身佩六国相印。金银玉石嘛，不妨不妨，拿来便是。】
是褒是贬于我无拜谢 非狂非贤非我等名列
【史书是褒是贬对“我”来说都没什么好道谢的，不是狂士也不是贤臣反正都不是“我等”的定义。史册也好后人也好，追逐一世名利快活的纵横反倒并不在乎这些对自己的评价了（也许大概率可能也都不是什么好话x）】
Pre-
夫御风逍遥梦庄蝶
【是道家！
《庄子·逍遥游》：“夫列子御风而行，泠然善也。”
《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！”】
赴火蹈刃照彻子夜
【是墨家。
《淮南子·泰族训》：“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵，化之所教也。”】
妄言千叠
【可以看作纵横家的自嘲，也可以双关诸子百家。
因为总体而言，诸子百家的观点都是理想主义。】
/清呀净呀无呀为呀一溪云呀佐酒呀访镜花/
【清静无为。是道家，一些小心思同前文法家、儒家。】
辨明灭
【虽然理想主义，却能为后世提供参考。】
/兼呀爱呀利呀民呀一点墨呀拂衣后继为侠/
【兼爱利民。同上曲绘：良人落/美工：康納Kanna题出战国·景春语，不再赘述。游学者认为“侠”的起源与墨家思想有关。】
平生意快哉雪
【古人多多少少都有这种梦想？行我所为，快哉平生。】
/春呀秋呀战呀国呀光阴轮转一跃指尖冬夏/
【春秋战国。到现世啦。】
也梦踏扁舟一叶
【同上。古人多多少少都有这种梦想，纵横家也不例外。儒家的孔子曾说“道不行,乘桴浮于海”，纵横家趋名逐利诸子百家中纵横家，可在史记中范蠡的结局也是“乃乘扁舟浮於江湖”，范蠡的结局未必是真实的，但是这种“小舟从此逝，江海寄余生”的梦想应该是真实的。】
[繁呀华呀今呀朝呀淋漓放歌年少走天涯]
【繁华今朝。同样是现世纵横家，其实我想表达的也有年少无畏的意思（？】
不辞怒浪狂沙 龙门苦渡冷弦作答
【李白《公无渡河》“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。……其害乃去，茫然风沙。……公无渡河苦渡之。……有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间。箜篌所悲竟不还。”】
【是公无渡河的典故，也就是颂扬“知其不可而为之”的精神，我个人认为知其不可而为之可以形容百家的所有人。】
百家遗篇古雅 静穆久久春风一眼就飒沓
【诸子百家的典籍古老风雅，好像一直静默地处于时间深处，但是只需春风一扫，那些古老的纸页就会翩飞焕发生机。】
【他们遥远，却不陌生；他们亲切，却不清晰。那些泛黄了的、埋在故纸堆里的古籍和思想，看似已经老去，不为时代所变迁，却只需那么一点点契机……诸子百家的典籍古老而晦涩，好像现代人都不感兴趣了，可是只需要有人提起来，就会焕发出生机。就好像，系列曲发出来就发现原来还是有很多人依旧热爱这些古老的故事和人的。】
争鸣话 惊鸿论道破阵烹茶
【回忆式的春秋战国百家争鸣。】
此间 任千秋断高下
【是第二个“此间”，指诸子百家在先秦至今的漫长时间当中，谁优谁劣任凭后人定夺。】
鹿鸣在野
/金呀戈呀烽呀火呀翻过旧话本拭净古剑匣/
功名掠
/山呀海呀江呀川呀飞踏西月楼来描先秦画/
平生意快哉雪
/春呀秋呀战呀国呀光阴轮转一跃指尖冬夏/
也梦不系舟一叶
/繁呀华呀今呀朝呀淋漓放歌年少走天涯/
—E—
附录
纵横此间
《战国策·序》「苏秦为纵，张仪为横，横则秦帝，纵则楚王，所在国重，所去国轻。」
演唱：乐正绫
作曲·编曲：无刃妖影
作词：安陵影钦
调音：流绪
曲绘：良人落
动画·美工：康納Kanna
分轨混音：星葵
母带·人声混音：乱心
贝斯·吉他实录：海馬.CA3
特别感谢：云霄
布衣浪迹四海间 谈笑不曾别
九州处处焰烈 扬名赫赫英杰
从来人间利失占心血
天下又多巧辞制衡约
捭阖列国作棋盘 典故第一节
狡诈征伐不歇 会盟回旋不决
独我运筹识人心诡谲
恣意片语将时局割裂
夫朝闻夕死思无邪
立法令律悬若皓月
鹿鸣在野
/仁呀义呀忠呀良呀一卷书呀立心立命不假/
功名掠
/律呀法呀令呀刑呀一铁笔呀庙堂呀安天下/
过眼锋刃凛冽
/金呀戈呀烽呀火呀翻过旧话本拭净古剑匣/
权事倾危此间绝
/山呀海呀江呀川呀飞踏西月楼描先秦画/
天机尽算风云雨 随传策书写
连横推演作结 合纵长断诰诫
求真求假求山河更迭
似恩似怨似大梦早觉
谋略蜚声帝王家 入局呈请帖
六国相印持携 金玉不妨缀些
是褒是贬于我无拜谢
非狂非贤非我等名列
夫御风逍遥梦庄蝶
赴火蹈刃照彻子夜
妄言千叠
/清呀净呀无呀为呀一溪云呀佐酒呀访镜花/
辨明灭
/兼呀爱呀利呀民呀一点墨呀拂衣后继为侠/
平生意快哉雪
/春呀秋呀战呀国呀光阴轮转一跃指尖冬夏/
也梦踏扁舟一叶
/繁呀华呀今呀朝呀淋漓放歌年少走天涯/
不辞怒浪狂沙 龙门苦渡冷弦作答
百家遗篇古雅 静穆久久春风一眼就飒沓
争鸣话 惊鸿论道破阵烹茶
此间 任千秋断高下
鹿鸣在野
/金呀戈呀烽呀火呀翻过旧话本拭净古剑匣/
功名掠
/山呀海呀江呀川呀飞踏西月楼来描先秦画/
平生意快哉雪
/春呀秋呀战呀国呀光阴轮转一跃指尖冬夏/
也梦不系舟一叶
/繁呀华呀今呀朝呀淋漓放歌年少走天涯/
—E—
儒家
墨家
道家
法家