南怀瑾老师:不偏不倚,不过而无不及
最后说佛家,这个家宗派太多,所以必须先定义一个立场,即我是站在禅宗的角度,虽然佛陀可能都一样,但我比较蠢,没法理解所有宗。以上儒释道的解释都遵循因果律,也就是经典物理学里的因果律,机械宇宙观。好了,总结,儒释道科四大宗教,哈哈!
最后说佛家,这个家宗派太多,所以必须先定义一个立场,即我是站在禅宗的角度,虽然佛陀可能都一样,但我比较蠢,没法理解所有宗。以上儒释道的解释都遵循因果律,也就是经典物理学里的因果律,机械宇宙观。好了,总结,儒释道科四大宗教,哈哈!
在父母的教导下,作为家里独生子的南怀瑾从年少时就开始阅读诸子百家。虽然南怀瑾在去世之后没有留下什么钱,但是留下了许多的著作权和公司股权,对于这样一位大师来说,这些都是一大笔遗产。因此,在南怀瑾去世后,南怀瑾的子女与李传洪家就开始争夺这笔巨额遗产。南怀瑾作为一位文学大师,一生都把钱财视为身外之物,将遗产交由后代自行决定。...
纵观南怀瑾一生,亦儒非儒,是佛非佛,似道非道,恰是人生的大圆满。从不同于大众的学术观点到传奇一生,他是学习国学的最好的「一本书」。《魏承思:南怀瑾大学问100讲》理解儒、道、佛家学说内核想要解读南怀瑾的一生与学术思想,不容易,你需要一个离他最近的人。学国学,能从五千年经典间养成浩然之气;《魏承思:南怀瑾大学问100讲》...
《重建中国人的文化自信》”编者在《重建中国人的文化自信:南怀瑾先生著述导读.我们要尽快意识到这一点,本书是由恒南书院编著,李慈雄老师主讲,主要讲述十四部南师经典著述及十余部中国文化经典。《重建中国人的文化自信》《重建中国人的文化自信》书中摘录:1、教育与学问*教育之目的,为后世造就利国利民之人才*学问之理念,为群生启发...
道家与儒家的异同其实就像是“一人”与“二人”的关系当然,这里的一人与二人并不是说一两个人,一人指个体,可以以一人为个体,一家为为个体。儒家代表了传统文化的“心学”,简单说就是存天理,灭人欲,天理指“二人”社交关系中无形的锁链,“人欲”就指个人的欲望了,心学中最理想的状态就是双方都以对方为重。最后说同,儒家与道家的联系。
“仁”是仁爱,是孔子思想体系的理论核心。他是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准。也反映了他的哲学观点,对后世影响甚为深远。很多受现代体制教育的年轻人可能会觉得不屑一顾,觉得这是封建糟粕遗毒。所谓“中庸”,他其实真正的意义,是你要和平相处,不要惹是生非,不要挑事端。按照儒家思想的教义,而且即使现在也是如此:人不是为自...
佛家四大缘分,你中了哪个?人生难得,佛法难闻,在这人世间徘徊千百遍,才有可能遇见佛法的精妙,人间的奥义。人们总说世界上的缘分都是天上注定,但有时,却并不是如此。人们面对和佛法的姻缘,都是各有各的说法,有说是上辈子的姻缘,又说是之前的积累,又有说是命中注定的一切。如果上面的三种,是因为一定的因果,那么这种人,就是缘分使然...
从本性方面,儒家和道家都相信“人之初,性本善”的“性善论”,这让儒家道家与相信“性恶论”的法家在世界观上有根本差异。但这不代表儒家和道家在世界观方面就是统一的。对于儒家和道家来说,价值观的不同,影响的就是对“政治”的观点。“心学”严格来说既不属于儒家,也不属于道家。
儒家学说还是治国理政的思想,为各朝各代打下了思想的基础。中国人,我们骄傲,因为我们是炎黄子孙,是儒家思想的传承者。那么儒家思想对于我们有什么影响呢?儒家思想,主要可以分为“仁”、“礼”、教育和“为政以德”的思想,这些文化的精髓也沿用至今。儒家思想提倡勤于学习、复习,并在学问中完善、发展自我。
“医者,易也”,《内经》和《中医基础理论》皆无记载和论述。明代孙一奎明确:“医之理,可比《易经》”;“深于《易》者,必善于医;精于医者,必由通于《易》”。强调“易”用卦来表达和预测,其中体现的天地之道,对中医学具有指导作用。诸家论述说明,中医经典来自《易经》,两者是源流关系。众所周知,阴阳是中医理论的核心,又是《易经》...
《四十二章经》云:观灵觉,即菩提。对应开头的提问,悟道就是唤醒灵觉之性,修道就是开显灵觉之性。有人可能会问,觉悟无常无我,观察缘起性空,不也是悟道修道吗?《唯心诀》说:灵觉之性本非秘密,如来之藏实不覆藏。灵觉之性就是如来藏,凡夫之所以不能彰显,是因为沉迷身心两界。圣贤则是从灵觉之性出发,观一切生命皆是伙伴,一切境界无非...